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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
·中国已是世界思想中心精英叶廷芳糊涂蛋有眼无珠说中国无思想大家
·邓相超冲突事件再次证明中国实行宪政民主将立刻天下大乱
·宪政民主只是简单的限权远非科学合理无法媲美文明专制制度
·中华思想家宣昶玮发表新制度思想受到中国航天部研究员高度赞扬
·中华思想家宣昶玮评价关于认识论的新哲学总结是重大理论贡献
·中国统治阶级就是中国权贵集团习近平反腐等理论上是铲除统治阶级生存土壤
·自称自己中华思想家的宣昶玮到底是能言善骗还是真的是大师?
·习近平的执政目标如果仅是消除统治阶级生存土壤则是远远不够的
·习近平会不会上政敌的圈套而严厉处置刘亚洲啊?
·内忧外患之时代须以奇治国论
·中华思想家发表《内忧外患之时代须以奇治国论》受到高度赞扬
·我们走到今天民主已不能救中国只有依靠理性智慧这唯一道路了
·习近平政敌智谋高强习阵营拘谨刻板有可能因失算而失败
·宣昶玮关于中华文化是智慧西方文化是知识的发现具历史性价值与意义
·从雷洋案可看出习近平早已经被重重捆住手脚动弹不得了
·中国是一个任何真相都无法弄明白的国度
·现在习近平对许多事情都无能为力他是如何被困住的?
·著名教授王岳川说中国无思想宣昶玮说中国是世界思想中心到底谁对?
·被西方文化洗脑后垄断中国的愚昧的中国知识精英群体
·同样情形欧洲认为是二次文艺复兴中国毫无反应证明中国学者思想僵化
·中国学者的观念八股僵化和欧洲思想家观念开放创新之对比
·春秋战国诸子百家为学为义为天下今日中国知识分子只为自己名利
·论西方期待的人类第二次文艺复兴在当代中国发生的必然性
·指出中华文化是智慧乃第一次把中华文化的先进性优越性摆在全世界面前
·今日中国知识分子果然如宣昶玮评价的那样只为自己名利
·论中华文化远远优越于西方文化的七大方面
·宣昶玮攻击黎鸣受到批评:黎鸣支持者提出异议
·中国体制和西方一样皆在权力分配上大做文章远不科学合理
·批评黎鸣引起其粉丝反击但却胆怯不敢迎战中华思想家宣昶玮
·美围堵中国必欲置死地中国应避其锋芒出其不意进攻并不战而胜
·习近平两会动作昭示其为贤德海内外知识分子见识低读不懂习近平
·当代中国新思想争奇斗艳只是大多只为个人争名争利?
·介绍中华思想家宣昶玮思想成就结果受到网络激烈的褒贬
·关于习近平政治历史定位的新思路
·宣昶玮评价习近平可比焦裕禄的反映和《推背图》第四十七象
·开悟的宣昶玮对佛教徒佛法开讲之十:对佛经不能字面理解
·宣昶玮的文章真的太具有震撼力量了?
·西方文化洗脑者猖狂反对中医遇到中华思想家宣昶玮后哑口无言
·今日西方垄断天下的时代中国要崛起必须取先声夺人之策
·宣昶玮宣称中西文化对比中华远优于西方遭遇美国华人强烈抵抗
·中西文化对比辩论美国华人大败竟恼羞成怒踢了宣昶玮
·中西文化争锋美国华人大败恼羞成怒踢了宣昶玮后人们的议论
·习近平执政以来经济思想发达能否政治文化等思想也发达发达?
·宣昶玮和戴宣境界与观念的不同导致冲突有明白人给予评价
·请大家看看反中医人士其实大都是社会无赖和混混的事实
·马克思主义与中国传统文化的创新性融合必将引领世界
·民间思想家黎鳴和戴宣都不掌握真理被宣昶玮驳得哑口无言
·中华思想家宣昶玮的智慧境界原来也有人理解
·习近平如举二次文艺复兴大旗将有中华文化撬动地球的效果
·济群法师佛学论坛之怕宣昶玮与独立笔会会员之怕宣昶玮
·微信群上关于宣昶玮的八字和弥勒佛关系的争论
·现在果然有人理解中华思想家宣昶玮的一片苦心
·关于反习近平集团竭力阻挡思想家宣昶玮电子信箱的声明
·弥勒佛本灵告诉通灵人关于中华思想家宣昶玮说自己是弥勒佛的事情
·关于神通不如智慧神通不可靠和通灵有对有错的议论
·戴宣的境界和宣昶玮的境界之对比
·中华思想家宣昶玮认为民间哲学家戴宣是上天为自己安排的
·论中华文化高尚之处是有大道德大智慧而非有神通能通灵
·以理性自傲的西方文化竟然丧失理智辱骂优于自己的中华文化
·当代反中医的实质是西方文化要夺取其在中国的话语垄断权
·先前外星人支持中华思想家宣昶玮的事再次被通灵人证实
·论开疆辟土的政治家切忌一切遵守清官的做官和用人标准
·中华民间思想百科人物:宣昶玮
·连韩国学者都认为习近平应该推动中国在思想理论上大有作为
·宣昶玮断定自己是弥勒佛系列事件的来龙去脉和前因后果
·从大都不知道什么是“成佛”的真正含义可知中国信徒愚昧无知
·响应习近平号召的全国哲学交流会被叫停反应了高层角力激烈
·根据以前经验北京5月22日晚霞应该和宣昶玮发表新文章有关
·佛教徒丝毫不讲道理的为宣昶玮批评的索达吉•堪布等辩护
·政治家的谋权谋国谋事之谋局和政治家的谋时代之谋局
·海外重大消息披露:习近平受佛祖支持
·当今中国有一强大的支持习近平的民间力量至今未引起社会注意
·宣昶玮知道佛法奥秘却对中毒太深佛教徒无法拯救
·工程师评论诸多预言一致习近平有重大使命带领中华复兴
·毛派左派民主派都是愚昧派你们应幡然醒悟否则将祸害中国
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·左派毛派看了中华思想家宣昶玮文章有了重大反应
·中国民主派知识分子智力如此,让大家看看愚民的智商
·中天教教主李怀珠踢弥勒佛宣昶玮QQ群全记录
·以中华文明为基础的东方普世价值横空出世PK西方普世价值
·中国佛教界圣净学中天教教主高调挑战宣弥勒被打的大败狼狈逃窜
·挑战宣弥勒广州“太乙古佛”弟子龚晴阳打擂以失败告终
·一知识分子对中华思想家宣昶玮非常真诚且耐人寻味的评价
·宣弥勒打擂一直坐庄假冒圣人想挑战却不敢的尴尬窘境
·THE ORIENTAL UNIVERSAL VALUES DERIVED FROM CHINESE CIVILIZATION HAS BE
·又有一佛教居士真诚的认为宣昶玮确实已经成佛
·事实证明许多民间人士见识太低完全不理解高境界的东西
·东方普世价值才是真正的普世价值西方普世价值并不是普世价值
·凯迪严厉禁止东方普世价值思想到底是什么政治势力所为?
·东方普世价值横空出世使社会主义思想再次占领人类文明先进制高点
·宣弥勒受考验执掌天界地狱的仙家狂人山非羽单枪匹马前来踢群
·横空出世的东方普世价值是中华民族对人类文明的划时代理论贡献
·民间混混自不量力把自己当人物闹腾宣弥勒群全记录
·横空出世的东方普适价值受到老右派史伏初先生的高度重视
·横空出世的东方普适价值受到中国航天部研究员张克勋高度评价
·一个很有理论眼光者对宣昶玮发表的东方普世价值给予高度评价
·天心网友对宣昶玮发表东方普世价值和佛学等文章高度评价
·中共政权内有人非常害怕东方普世价值而处心积虑打压
·宣弥勒群破天荒来一认为自己是创世元灵者踢群结果却出乎预料
·宣弥勒群破天荒来一认为自己是创世元灵者踢群结果却出乎预料
·人类第一个评估领袖的理论:国家领袖综合国家意义指数理论
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造时势之英雄倾力造世界进步大时势,众愚民竭力以愚昧来阻挡


   近代学者梁启超在《南海康先生传》一文中说:“先时人物者,社会之原动力,而应时人物所从出也。质而言之,则应时人物者,时势所造之英雄;先时人物者,造时势之英雄也。”
   今有中华思想家宣昶玮,自认自己有引导天下文明之大任务也;起而造当今第二次文艺复兴之大时势;亦为世界进步大时势也。
   有某公见之惊呼:“时势不造我,我来造时势,高人!”
   今与诸公论“时势不造我,我来造时势”可否?

   一.造时势之英雄和时势造之英雄之区别
   所谓“造时势之英雄”,就是思维和胸襟等大大超出常人,而有经天纬地之卓见,并进而能以己言论或见识大大制造情势,最后推动社会文明进步也。因为此类人见识卓绝智慧非凡,故能见人所不能见;言人所不能言也。
   托马斯•莫尔(《乌托邦》作者);孟德斯鸠;伏尔泰;卢梭;霍布斯;洛克;格劳秀斯;康有为(《大同书》作者);马克思(科学社会主义学说提出者之一)等等,皆是这样一类“造时势之英雄”人物也。
   而时势造之英雄,就是诸如股神巴菲特及微软创始人比尔・盖茨、香港大富豪邵逸夫、李嘉诚之类也。因为这些人自己并不能去创造属于自己独有的时代;他们只是在大时势之大环境下,“不失时机”、“迎头赶上”成为世界崇尚经济和物质享受之大时代之佼佼者。这些人如果没有大的时代之环境背景,那么就不可能有他们的辉煌;因此是时代造就了他们而不是他们造就了时代。真正能够造就新时代的,则是前述的托马斯•莫尔(《乌托邦》作者);孟德斯鸠;伏尔泰;卢梭;霍布斯;洛克;格劳秀斯;康有为(《大同书》作者);马克思(科学社会主义学说提出者之一)等等人物:他们全部属于自己就能够造就一个完全属于自己的新时代之人物也。
   介与上述两种人之间的,还另有一类自己既属于“时势造之英雄”;同时又属于“造时势之英雄”的人物;这种人既是自己被时代推动、被时代造就之“时代骄子”;同时他们自己又去造就符合当时时代的更大的主流时势,这样的人物就属于既是“时势造之英雄”、同时又属于“造时势之英雄”的人物了。
   象华盛顿、孙中山、列宁、陈独秀、纳尔逊•罗利赫拉赫拉•曼德拉等等就都属于这种既是“时势造之英雄”、同时又属于“造时势之英雄”的人物。
   二.当代造时势之英雄宣昶玮所造之时势是人类第二次文艺复兴,乃为推动世界进步
   我们当今的时代是个很特殊的时代。之所以说很特殊,是因为这个时代处于历史的十字路口:先前文明思想的动力与资源到了现在都已经消耗差不多了;而世界也已经开始出现衰败;同时新的文明尚未产生;而正在这个时刻:千年古国中华却开始改革开放了。
   由于中国过去大肆的意识形态宣扬,和注重意识形态的全民熏陶,因此在中国就产生了重大后果了:形成了两个只有中国人才有的特征:意识形态情结和伟人情结。又由于中国传统文化资源如《道德经》、《易经》、中医思想等资源的异常丰富,和佛教思想资源的绝对优势,使中国不经意之中成为了世界事实上的思想革命和思想资源中心。
   而在改革开放以后,因为放松了以前长期的政权对意识形态的强制性的钳制,于是中华大地上就发生了一场事实上已经波澜壮阔的思想文化运动。
   这场思想运动在开始的时候被几个思想敏感的人士发现了,并指出中国将发生大的思想事件:一个是著名作家柯云路,一个是科学家钱学森。这两个人(其实还有其他许多人)都认为中国因为气功和神秘文化的出现,将发生重大思想革命。钱学森认为这样的思想革命将会产生类似第一次文艺复兴那样的对整个人类的影响:但钱学森和柯云路所认为的重大影响,大都是局限于特异功能的研究导致哲学革命和科学革命上,而对政治和经济、对文化等方面的影响他们大都没有想到。他们没有认为中国将因为哲学革命思想出现而会导致产生新的政治思想:这一方面,钱学森和柯云路,以及其他更多的热心这次思想运动的人们几乎大都没有想到。
   而正在这样的时刻,一个新的人物即思想家宣昶玮出现了。下面我们将会看到:宣昶玮的出现是一个划时代的大事件。
   首先,我们说宣昶玮出现之前中国改革开放导致的气功热和传统神秘文化热、科学哲学热、文学热、领导科学热、思维科学热等等,都是一种非自发的、无意识的、无目标和无方向的无序的活动:虽然有科学家钱学森认为这样的思想革命将会产生类似第一次文艺复兴那样的对整个人类的影响,但是钱学森也只是认为在自然科学领域内如此,即特异功能的研究突破将导致整个自然科学的革命;而并没有想的更多。
   但宣昶玮出现之后情况将彻底发生了改变:宣昶玮从柯云路的文学作品《新星》和《大气功师》中发现了著名作家柯云路是一个非常具有政治智慧和哲学理论素质的非凡人物,并给予极高的评价:结果整个气功和神秘文化热的意识形态性质,被当时的政权高层如梦方醒般的明白了;而且对柯云路个人的妒忌,也随即导致了一系列重大政治事件:这些都是笔者披露过的,这里就不再重复了。
   后来宣昶玮又归依了佛教;并在佛教修行中“意外”觉悟了:宣昶玮的内心涌现出了内智慧,并随即看懂了《金刚经》;并变得对几乎所有的世界奥秘都能够解释;随即相关的政治人文思想和建设人间净土的新思想依靠内智慧的途径如潮水般的出现于自己的内心:这个时候经过长期的内省,宣昶玮突然从内智慧中出现了“当代中国是自从春秋战国以来的第二次思想文化运动的时代”的思想。
   这样一来,自从改革开放以来的气功热和传统神秘文化热、科学哲学热、文学热、领导科学热、思维科学热等等,以及后来宣昶玮出现了内智慧和随即出现的重大政治思想等创造,就都自然而然的涵盖于这场伟大的“当代中国自从春秋战国以来的第二次思想文化运动的时代”之中去了。
   如果你是一个认真思索的知识分子,那么就应该知道宣昶玮这般发现的重大意义与价值:这就象人类做事情和写文章,原先都一直是杂乱无章和杂乱无序的;而现在却一切都有了规划和纲要、有了早就谋划好的蓝图、有了既定的目标,那么人类再做一切事情的时候,就非常清楚自己到底在做什么事情了;而效率也将大大不同于原来了。
   如果当初所有参与第一次文艺复兴和启蒙思想运动的思想家和文学家、艺术家,在一开始就知道他们的任务和目的的时候,这样清醒的情况下再从事文艺复兴与启蒙运动,那么他们的成就就将大大高于现在的那些成就了吧?
   可是历史上的第一次文艺复兴发生在16世纪;可是直到19世纪才出现了由法国历史学家Michelet首次的总结,认为发生在16世纪的那场事件,其实是一场思想文化运动;这个时候,人们才对当时发生的一系列事件,有了画龙点睛般的准确理解。设想如果在16世纪的时候人们就彻底明白当时所有事件的重大思想文化运动的性质,那么但丁、彼特拉克、薄伽丘,以及后来的启蒙运动的思想家伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭等等,就将有更大的一番作为了吧?
   而现在中华思想家宣昶玮之于当代中华和世界的作用,就相当于一个在16世纪的时代出现于欧洲的法国历史学家Michelet:其意义和价值就可想而知了。
   但丁、彼特拉克、薄伽丘、伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭等等固然是“造时势之英雄”,但他们一概都是在完全不自知、不自觉的情况下“造时势”;只是当法国历史学家Michelet出现以后,人们才知道当时这些巨人都是在干什么;而宣昶玮现在也是一“造时势之英雄”,而且是在清楚得知道自己在干什么的情况下“造时势”:那效率和成就也不知将被放大多少倍的!一些人是“歪打正着”的“造时势”;而宣昶玮却是“心明如镜”的为“造时势”而“造时势”:这样的境况,其影响也就可想而知了。
   三.众多愚昧知识分子以其愚昧落后见识倾力阻挡第二次文艺复兴之大时势
   由于宣昶玮在推动发生在当代的思想文化运动,即推动目标是整个人类文明进步的过程中,无法避免的与过去中国政权方面的专制势力发生了矛盾,因此有领袖长期暗中对付宣昶玮,并使本人长期处于贫困境地。
   另外本人发表了大量的试图催促当代中国主流知识分子赶快觉醒过来的文章:不意却遭到了许多愚昧知识分子的恶毒攻击与嘲笑。
   也就是说:“造时势之英雄倾力造世界进步大时势”之时,却“遭到众多愚昧知识分子竭力以他们的愚昧来攻击和阻挡此次世界进步之大时势”。而最愚昧、最反动的人物则出现在民间思想家中、出现在独立中文笔会的部分作家里面。
   下面我就把这些愚昧人士攻击与嘲笑本人推动人类第二次大思想运动的文字披露如下。
   首先对思想运动提法的攻击来自“民间思想家”。“民间思想家王康”讽刺道:“不知誰傳來的文字,有點像某個村裡某個鰥夫涎着口水在做白日夢……”;
   自诩“先锋”、“前沿”的所谓“先锋思想家文盲”给评论家老象的信中说到:“老象好! 看了你发来的这文,有两点事实:第一,佩服作者的无知勇气;第二,作者的知识结构不是一般平庸,而是非常平庸。作者对人类当前的各领域的先锋探索基本一窍不通。这年头,靠这点水平想混江湖,几乎成了笑话。春秋战国时的百家齐放的思想解放,那是那时的人都有自己独立非凡的先锋智慧,记住,是智慧,不是知识(知识不是智慧,别搞混淆)。而中国的知识分子最大的缺点就是缺乏真正的探索和原创,全是跟着别人(包括古人和外国人)的屁股走,捡狗屎和口痰混世。外国不是这样的,在西方,你要想混出名堂和冒尖,必须老老实实探索出真正具有人类性意识的先锋成就,别人才服你,不然就是让人恶心的行为艺术。讲到行为艺术,不得不讲到代表华人最高艺术水平的蔡国强,在这电影艺术的特效不断和先锋科学结合的当下时代,蔡国强的那点行为艺术的特效水平,已变成了代表落后的无知笑话。这,也正是中国艺术家和知识分子和世界脱轨并被世界淘汰的缘故,中国艺术家和知识分子能在自己的领域代表人类的先锋进步吗?明显不能。这,就是悲哀。可惜大家在无知这种无能中还无比自恋。以上实话对事不对人,虽然不好听,但是事实。希望中国的进步人士真的努力。共勉。文盲”。
   自由派作家周伦佐说:“嘉彦兄:中国需要狂人,但不需要这样的狂人。我喜欢狂人,但不喜欢这样的狂人。典型的在迷狂状态中自吹自擂。奇葩一朵!此君有追求,有敏感,有激情,有文字表达力。可惜思想比较肤浅,尚未进入对世界和人生的真正理解。希望他能自我醒悟并且获得思想顿悟,真正有所发现和创造!周伦佐”

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