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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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·造时势之英雄倾力造世界进步大时势,众愚民竭力以愚昧来阻挡
·论当代世界进步与倒退的主要矛盾是愚民垄断天下压制真理的矛盾
·独立中文笔会一些作家素质如此低劣让人为之唏嘘
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造时势之英雄倾力造世界进步大时势,众愚民竭力以愚昧来阻挡


   近代学者梁启超在《南海康先生传》一文中说:“先时人物者,社会之原动力,而应时人物所从出也。质而言之,则应时人物者,时势所造之英雄;先时人物者,造时势之英雄也。”
   今有中华思想家宣昶玮,自认自己有引导天下文明之大任务也;起而造当今第二次文艺复兴之大时势;亦为世界进步大时势也。
   有某公见之惊呼:“时势不造我,我来造时势,高人!”
   今与诸公论“时势不造我,我来造时势”可否?

   一.造时势之英雄和时势造之英雄之区别
   所谓“造时势之英雄”,就是思维和胸襟等大大超出常人,而有经天纬地之卓见,并进而能以己言论或见识大大制造情势,最后推动社会文明进步也。因为此类人见识卓绝智慧非凡,故能见人所不能见;言人所不能言也。
   托马斯•莫尔(《乌托邦》作者);孟德斯鸠;伏尔泰;卢梭;霍布斯;洛克;格劳秀斯;康有为(《大同书》作者);马克思(科学社会主义学说提出者之一)等等,皆是这样一类“造时势之英雄”人物也。
   而时势造之英雄,就是诸如股神巴菲特及微软创始人比尔・盖茨、香港大富豪邵逸夫、李嘉诚之类也。因为这些人自己并不能去创造属于自己独有的时代;他们只是在大时势之大环境下,“不失时机”、“迎头赶上”成为世界崇尚经济和物质享受之大时代之佼佼者。这些人如果没有大的时代之环境背景,那么就不可能有他们的辉煌;因此是时代造就了他们而不是他们造就了时代。真正能够造就新时代的,则是前述的托马斯•莫尔(《乌托邦》作者);孟德斯鸠;伏尔泰;卢梭;霍布斯;洛克;格劳秀斯;康有为(《大同书》作者);马克思(科学社会主义学说提出者之一)等等人物:他们全部属于自己就能够造就一个完全属于自己的新时代之人物也。
   介与上述两种人之间的,还另有一类自己既属于“时势造之英雄”;同时又属于“造时势之英雄”的人物;这种人既是自己被时代推动、被时代造就之“时代骄子”;同时他们自己又去造就符合当时时代的更大的主流时势,这样的人物就属于既是“时势造之英雄”、同时又属于“造时势之英雄”的人物了。
   象华盛顿、孙中山、列宁、陈独秀、纳尔逊•罗利赫拉赫拉•曼德拉等等就都属于这种既是“时势造之英雄”、同时又属于“造时势之英雄”的人物。
   二.当代造时势之英雄宣昶玮所造之时势是人类第二次文艺复兴,乃为推动世界进步
   我们当今的时代是个很特殊的时代。之所以说很特殊,是因为这个时代处于历史的十字路口:先前文明思想的动力与资源到了现在都已经消耗差不多了;而世界也已经开始出现衰败;同时新的文明尚未产生;而正在这个时刻:千年古国中华却开始改革开放了。
   由于中国过去大肆的意识形态宣扬,和注重意识形态的全民熏陶,因此在中国就产生了重大后果了:形成了两个只有中国人才有的特征:意识形态情结和伟人情结。又由于中国传统文化资源如《道德经》、《易经》、中医思想等资源的异常丰富,和佛教思想资源的绝对优势,使中国不经意之中成为了世界事实上的思想革命和思想资源中心。
   而在改革开放以后,因为放松了以前长期的政权对意识形态的强制性的钳制,于是中华大地上就发生了一场事实上已经波澜壮阔的思想文化运动。
   这场思想运动在开始的时候被几个思想敏感的人士发现了,并指出中国将发生大的思想事件:一个是著名作家柯云路,一个是科学家钱学森。这两个人(其实还有其他许多人)都认为中国因为气功和神秘文化的出现,将发生重大思想革命。钱学森认为这样的思想革命将会产生类似第一次文艺复兴那样的对整个人类的影响:但钱学森和柯云路所认为的重大影响,大都是局限于特异功能的研究导致哲学革命和科学革命上,而对政治和经济、对文化等方面的影响他们大都没有想到。他们没有认为中国将因为哲学革命思想出现而会导致产生新的政治思想:这一方面,钱学森和柯云路,以及其他更多的热心这次思想运动的人们几乎大都没有想到。
   而正在这样的时刻,一个新的人物即思想家宣昶玮出现了。下面我们将会看到:宣昶玮的出现是一个划时代的大事件。
   首先,我们说宣昶玮出现之前中国改革开放导致的气功热和传统神秘文化热、科学哲学热、文学热、领导科学热、思维科学热等等,都是一种非自发的、无意识的、无目标和无方向的无序的活动:虽然有科学家钱学森认为这样的思想革命将会产生类似第一次文艺复兴那样的对整个人类的影响,但是钱学森也只是认为在自然科学领域内如此,即特异功能的研究突破将导致整个自然科学的革命;而并没有想的更多。
   但宣昶玮出现之后情况将彻底发生了改变:宣昶玮从柯云路的文学作品《新星》和《大气功师》中发现了著名作家柯云路是一个非常具有政治智慧和哲学理论素质的非凡人物,并给予极高的评价:结果整个气功和神秘文化热的意识形态性质,被当时的政权高层如梦方醒般的明白了;而且对柯云路个人的妒忌,也随即导致了一系列重大政治事件:这些都是笔者披露过的,这里就不再重复了。
   后来宣昶玮又归依了佛教;并在佛教修行中“意外”觉悟了:宣昶玮的内心涌现出了内智慧,并随即看懂了《金刚经》;并变得对几乎所有的世界奥秘都能够解释;随即相关的政治人文思想和建设人间净土的新思想依靠内智慧的途径如潮水般的出现于自己的内心:这个时候经过长期的内省,宣昶玮突然从内智慧中出现了“当代中国是自从春秋战国以来的第二次思想文化运动的时代”的思想。
   这样一来,自从改革开放以来的气功热和传统神秘文化热、科学哲学热、文学热、领导科学热、思维科学热等等,以及后来宣昶玮出现了内智慧和随即出现的重大政治思想等创造,就都自然而然的涵盖于这场伟大的“当代中国自从春秋战国以来的第二次思想文化运动的时代”之中去了。
   如果你是一个认真思索的知识分子,那么就应该知道宣昶玮这般发现的重大意义与价值:这就象人类做事情和写文章,原先都一直是杂乱无章和杂乱无序的;而现在却一切都有了规划和纲要、有了早就谋划好的蓝图、有了既定的目标,那么人类再做一切事情的时候,就非常清楚自己到底在做什么事情了;而效率也将大大不同于原来了。
   如果当初所有参与第一次文艺复兴和启蒙思想运动的思想家和文学家、艺术家,在一开始就知道他们的任务和目的的时候,这样清醒的情况下再从事文艺复兴与启蒙运动,那么他们的成就就将大大高于现在的那些成就了吧?
   可是历史上的第一次文艺复兴发生在16世纪;可是直到19世纪才出现了由法国历史学家Michelet首次的总结,认为发生在16世纪的那场事件,其实是一场思想文化运动;这个时候,人们才对当时发生的一系列事件,有了画龙点睛般的准确理解。设想如果在16世纪的时候人们就彻底明白当时所有事件的重大思想文化运动的性质,那么但丁、彼特拉克、薄伽丘,以及后来的启蒙运动的思想家伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭等等,就将有更大的一番作为了吧?
   而现在中华思想家宣昶玮之于当代中华和世界的作用,就相当于一个在16世纪的时代出现于欧洲的法国历史学家Michelet:其意义和价值就可想而知了。
   但丁、彼特拉克、薄伽丘、伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭等等固然是“造时势之英雄”,但他们一概都是在完全不自知、不自觉的情况下“造时势”;只是当法国历史学家Michelet出现以后,人们才知道当时这些巨人都是在干什么;而宣昶玮现在也是一“造时势之英雄”,而且是在清楚得知道自己在干什么的情况下“造时势”:那效率和成就也不知将被放大多少倍的!一些人是“歪打正着”的“造时势”;而宣昶玮却是“心明如镜”的为“造时势”而“造时势”:这样的境况,其影响也就可想而知了。
   三.众多愚昧知识分子以其愚昧落后见识倾力阻挡第二次文艺复兴之大时势
   由于宣昶玮在推动发生在当代的思想文化运动,即推动目标是整个人类文明进步的过程中,无法避免的与过去中国政权方面的专制势力发生了矛盾,因此有领袖长期暗中对付宣昶玮,并使本人长期处于贫困境地。
   另外本人发表了大量的试图催促当代中国主流知识分子赶快觉醒过来的文章:不意却遭到了许多愚昧知识分子的恶毒攻击与嘲笑。
   也就是说:“造时势之英雄倾力造世界进步大时势”之时,却“遭到众多愚昧知识分子竭力以他们的愚昧来攻击和阻挡此次世界进步之大时势”。而最愚昧、最反动的人物则出现在民间思想家中、出现在独立中文笔会的部分作家里面。
   下面我就把这些愚昧人士攻击与嘲笑本人推动人类第二次大思想运动的文字披露如下。
   首先对思想运动提法的攻击来自“民间思想家”。“民间思想家王康”讽刺道:“不知誰傳來的文字,有點像某個村裡某個鰥夫涎着口水在做白日夢……”;
   自诩“先锋”、“前沿”的所谓“先锋思想家文盲”给评论家老象的信中说到:“老象好! 看了你发来的这文,有两点事实:第一,佩服作者的无知勇气;第二,作者的知识结构不是一般平庸,而是非常平庸。作者对人类当前的各领域的先锋探索基本一窍不通。这年头,靠这点水平想混江湖,几乎成了笑话。春秋战国时的百家齐放的思想解放,那是那时的人都有自己独立非凡的先锋智慧,记住,是智慧,不是知识(知识不是智慧,别搞混淆)。而中国的知识分子最大的缺点就是缺乏真正的探索和原创,全是跟着别人(包括古人和外国人)的屁股走,捡狗屎和口痰混世。外国不是这样的,在西方,你要想混出名堂和冒尖,必须老老实实探索出真正具有人类性意识的先锋成就,别人才服你,不然就是让人恶心的行为艺术。讲到行为艺术,不得不讲到代表华人最高艺术水平的蔡国强,在这电影艺术的特效不断和先锋科学结合的当下时代,蔡国强的那点行为艺术的特效水平,已变成了代表落后的无知笑话。这,也正是中国艺术家和知识分子和世界脱轨并被世界淘汰的缘故,中国艺术家和知识分子能在自己的领域代表人类的先锋进步吗?明显不能。这,就是悲哀。可惜大家在无知这种无能中还无比自恋。以上实话对事不对人,虽然不好听,但是事实。希望中国的进步人士真的努力。共勉。文盲”。
   自由派作家周伦佐说:“嘉彦兄:中国需要狂人,但不需要这样的狂人。我喜欢狂人,但不喜欢这样的狂人。典型的在迷狂状态中自吹自擂。奇葩一朵!此君有追求,有敏感,有激情,有文字表达力。可惜思想比较肤浅,尚未进入对世界和人生的真正理解。希望他能自我醒悟并且获得思想顿悟,真正有所发现和创造!周伦佐”

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