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·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
[列出本栏目所有内容]
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任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非

   任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
   
   而共产主义就是一种让人是其所非的制度
   
   第一个“是”是动词,表示的是行为。凡行为都是用内在力所发动,揭示有目的的活动,是主观的。而第二个“是”是逻辑联项,只能用来做肯定,也就是说它只能用来指出客观事实,至于该事实有些什么性质、形态,或会有什么样的变化、发展,都与指出者无关。这一命题所以成为哲学的永恒主题,就因人类既是客观世界中的,是客物。可又是拥有主观能力的事物。人又只能意识到自己是借了主观能力才能行为。而人的主观能力之对自身的活动只能发生体验,而对客观世界的他物呢?又只能做认识。结果就把自己的行为与自己之所是武断地割裂了,明明人是他律之物,人们却往往只从能动能力的应用方面来看待自己,不自觉地割舍了自己与任何他物一样只是大自然的造物。无论个人有多么强大的主观能力其实也跳不出大自然的手心。


   
   困缚了人类一个半多世纪的马克思主义学说,就是建立在自律完全否定他律这个条件上。否则,它怎么会有一种区于人的纯粹意识的共产主义意识呢?因为自然界之内没有能超越“道”的物类(道即自然规律),自然规律之对于天地万物的关系是:“道常无为而无不为”。即人虽不能用外感官看到规律之发生作用,但自然规律的作用是无处不在,无物不在它的作用之下。而人也是自然界之一物,人类与任何其他物种一样也只能“是”其“所是”,不能“是”其所非!
   
   而“是”其“所是”的意思就是:大自然把人造成什么样,人就只能这个样,人不能由自已别开出一个他样。具体说:人的后天意识其实也是大自然在人的物织组织里先予赋予才有可能。因而后天的意识就不能超越出自然地先予赋予。超越了就是“是”其所非,大自然所没给予你的你又怎么能在活动里实现或容纳呢?而马克思臆想天开地造出来的共产主义是人的生命命里所没有的。请共党里那些有思维能力的人思它一思:共产主义原则里哪条哪款是人的生命里先已拥有的?因而共产主义就是一种让人“是”其所不是的教导。因凡“是”都是客观的,不可抗的、非选择的。而凡教导都是主观的,选择的,都是为了抗拒。因而无论是宗教的还是理念的教义,都是把某种主观设计加给客观事实的主观图谋,都不自觉地在抗拒大自然的造就,因而没有不造成社会分裂,致成人间悲剧的例子。共产主义就是因老马只经验到人的能动性,主观性,从而把人理解成绝对自律之物而致的错误,马恩那三十九大部著作里,竟看不到人的后天习得的主观能力只不过是天命之谓性在人身上的表现的论述,自主只不过是天命之性的一种方式。人依旧还是彻底的他律事实。马主义里没这一关系的支持。
   
   马克思主义的错误就是把人这一绝对的他律事实,拿到了有限的自律能力里来解释。犯的是用自律来代替他律的错误!
   
   由意志力量所发动的行为其意义是什么?无非是实现天对人的造就,行为所完成的仍是天之所造的事物的本身,没有一丝一毫的超出。就如:水就是水(H2O),若把水渗往低处理解为它的行为,那么水的这个行为所完成的还是它的从来就“是”水,并无任何改变。因而“是”其所是这个概念所表示的就是:任何事物之是什么,这是自然规律的势力范围,人不能用自己的主体能力来突破,任何从外部主观设计的社会原则都是对人的所“是”的割裂,因任何事物之“是了”什么,不是由于自主,即不是自律的。事物只能如“是”不能如非。共产主义就是一种让人用自律来否定自已的“是”的破坏性臆想!
   
   老孙的至诚是:灭掉共产主义才能纯洁人性本性,人性纯洁性是人类幸福的最可靠的条件。离开了人性纯洁性的一切原则对人来说都是的灾难

此文于2014年05月17日做了修改
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