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孙丰文集
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
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不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国

   不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
   
   
   根本就不存在王乐泉或张春贤治疆失败,也不存在胡锦涛还是习近平治疆失败。存在的只是共产党治中国失败这个问题。还可以更进一步,甚至也不存在共产党治理中国失败,存在的只是共产主义不适合人类生存这个最一般问题。治疆治藏或治中国都只是具体的共产主义实践,所以归根结蒂只有共产主义到底适不适合人类生存这么一个问题。
   


   
   如果共产主义适合人类,那么世界早就共产主义化了。就算如共产党所骂资本主义是唯利是图,可越是唯利是图不越是对共产主义趋之若鹜吗?共产主义那么好,好是利呀!唯利是图还能不图共产主义之利吗?诞生了马主义、共产主义的欧洲人不图共产主义之利,就证明它不是利而是灾!实现共产主义的俄国也抛弃了它,证明人类实践已检验了它确实不适合人类生存。邓小平与撒切尔太太达成的一国两制的妥胁,不就是证明邓小平对社会主义太恶太坏太毒太糟的承认吗?若不是因自己知道自己太恶,人家不肯答应,才妥胁接受人家保留自己的一亩三分地的吗?中央与港英谈判不就是在讨价还价吗?共产党不至于不承认讨价还价就是争取各自的利益吧?若共产主义真如共产党说的那么好,那精于讨价还价的港人不至于见利不唯,傻乎乎地往外推吧?所以说共产主义不适宜人类是从人的生存的各的方面都得到证明的了,是全人类包括邓小平的共识。
   
   
   从共产党占有国家,它就没一天不处在与国民的对抗中,要不何来“阶级斗争为纲”,并且年年讲月月讲天天讲呢?又怎么会一个运动接着又一个运动,又怎么会杀人接着还杀人呢?怎么会有刘少奇、彭德怀、高岗……林彪、四人帮的斗争?两个凡是……反资产阶级自由化呢?怎么会有老邓被打倒又起来,再打倒再起来呢?又怎么会有六四屠城呢?就算八九民运是反革命,可反革命不也是对共产主义不适合人类的证明吗?共产主义要真好,谁又会没事找事去反它呢?八九民运至少证明了共产主义不适合人类生存。因而不论当下中国有多少问题,多少头绪,多么复杂,归根结蒂也只有“共产主义不适合人类生存”这个最一般最本质的矛盾。台湾问题只是这个问题的历史延续,西藏、新疆问题只是这个问题在民族与宗教上的表现,是在这个向题上综合上一些个别性。所以所有个别性问题都是在“共产主义不适合人类生存”这个根本问题之上与之内表现出来的,只是在“共产主义不适合人类生存”这个总问题上掺杂了一些个别性质罢了。无论新疆、西藏都是在共产主义意形态这个总理念之下的治理,所以不存在孤立的治疆、治藏失败,只存在共产党治中国失败这个问题,存在共产主义不适合人类生存这个一般性问题。东欧与苏联共产主义的解体,还有共产党治不了中国,同样共产党也治不了朝鲜……只是共产主义不适合人类生存的实证表现,或实践上的例子。
   
   即使是我想把中国全部问题都纳入“共产主义不适合人类生存”里来看待,在谴责暴力恐怖行径上,也主张果断惩办。因不问暴恐心理是怎么形成,它侵犯了他人,就须果断处置。但暴恐行为与国家管理是两个问题:前者是硬伤,处理只凭经验操作即可。国家管理讲的是规律,规律表现为因果必然性,暴恐行为是已然,可所有已然都有前因呀,要消除任何已经的思潮或趋势都必须以果追出因,而且须追出起决定作用的最一般的根因。疆、藏问题的最一般原因不在疆、藏,而是在整个国家的统治理念,也就是回答:中国人是不是天地万物中的一物?若是,那么中国人能不能在“道者,万物之所然也,万理之所稽也”之外另有遵守?如果共产党承认人是万物中的一物,就必须承认人在下生前就已经拥有了社会联系中的行为所须遵守的原则,社会没有重新塑造人的任何理由。须知:人类在被大道(即无所不在的自然律)所以然之时是被完满地塑造了的,已是完满的成品,包含着往下存在所应守的原则。天造之物不接受任何天外塑造,不接受任何后天原则。而共产主义就是由马克思的臆想所完成的天外塑造原则或后天私见原则。共产主义不是天命之性,而是马克思走的私。一切天外的与后天的塑造都必成为人类生存的抗力,马主义又焉能例外。因为凡下了生的人都已带着他的行为所必须遵守的原则。人的生存的原则只应也只能是:大自然给了人一些什么,是怎么给予的,人就怎么来遵守大自然的给予。人不可能奉行到自然的秉授之外去!
   
   
   东欧与苏共解体,中共六十五年还治不了中国,都是因共产主义是一种天外原则,后天私见,却妄图用来重新塑造已被大自然塑造好了的先天生命,这是天道所不能证明的,当然天道也不能允许。多数共产党国家的崩溃和中国的困境都是共产主义不适合人类生存的证明。所以说只存在着共产党治不了中国这个向题,不存在××人治不了新疆的问题。因为没有独立的治疆原则,治疆是共产主义治中国原则之下或之内的,所以治不了疆是共产党治不了国所包含的一个局部,并没有治疆这么一个专门的项目。
   
   
   相反,因疆人也是人类成员,疆人的行为也同样具有榜样的剌激效用,昆明案后多个城市都发生了此类事件。我认为疆人行为的最确切界定应为:对共产主义或对共产党统治的反抗,只是在方式方法上具有暴恐性质。这些行为必然地向内地蔓延,因为各民族都处在共产主义不适合人类生存这个冲突生存环境下,都在寻找走出共产主义铁幕的路径,新疆人的行为将被走头无路的内地人所复制,因而中国社会的失控局面已不能避免。中国走出困境的最小代价途径应是共产党自觉地去安乐死,但现在看不出共产党里有如此境界的领袖,没这个觉悟当然不会有这个举动,所以社会的失控局面很难避免。中国社会的重建将千辛万苦!
(2014/05/04 发表)
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