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苏明张健评论
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苏明张健评论
·人、匪不能共处。剿匪是中国人的第一要务
·挽救国家和人民,是每个中国人的义务
·暴恐执政,暴恐袭击,官逼民反,分清敌友
·末世即乱世,更是各行各业的人做选择的时候
·党国机密下的盛世,骄傲?自豪?
·六四大屠杀之后,共党被国际社会制裁
·习近平究竟要走多远
·金融、经济崩溃,共党束手无策
·颠覆或推翻一个政权,是人民的权力
·民愤是压不住的,爆发是必然的
·第二个大饥荒又被共党领导出来了
·土匪讲体面,流氓耍面子
·人民、民生在共党眼里的地位
·台湾的民主、香港的自由,是中国大陆人的盼头
·该是中国人自己解放自己的时候了
·四个现代化没实现,难道改革能成功吗
·发扬六四精神,英雄出华夏
·国穷、民苦、政权危
·习近平的严打,逼出了全民倒共
·共党的伟光正,既令人厌恶又可怜
·物价的暴涨没有尽头
·难道辉煌就是将良田变沙漠吗
·共党连瞒报人口总数也创下了奇迹
·不做被共党牵制的木偶
·现时的共党是居不知所为,行不知所举
·想充当伟人的共党,其实是匪类
·对于共党的猖狂,中国人还要忍下去吗
·爱亲人,爱自己,就必须反共
·被共党蒙骗、愚弄的中国人该觉醒了
·共党把所有人都当做敌人
·共党自夸强大、辉煌,你们感觉到了吗?
·共党的气数尽了
·要做人就必须反共;不反共就无以为人
·共党说政治改革,可信性又在哪里?
·世界未必美好,唯中国人苦难最重
·中国需要自由主义和自由主义者
·在人民和国家面前,共党算个什么
·动脑筋独立思考,才可识破共党的谎言
·高通胀、高失业率,粮食不足,何来强大辉煌
·对英雄、男儿、男人的召唤
·对人民的杀戳、奴役和抢劫,就是中国特色
·共党已经在安排后事了
·共党搞了三次倒退的革命。人民该革共党的命了
·虚伪的共党说一套做一套
·从四菜一汤到亿万脏钱
·人民币闹钱荒,外汇储备也闹荒
·这个日子实在是没什么过头了
·政府的好坏是要由人民来评价的
·六十多年的文化沙漠上,再添六亿文盲
·暴力反抗共党是每位公民的光荣的权力
·为什么共党提出的主义和制度都遭人恨
·中华民族自古以来就是英雄辈出的民族
·习近平的路越走越短越危险
·满手血债的胡锦涛却有脸参加峰会
·共党没有开疆拓土,可行政建制增加了25%
·共党倒台是怨不得任何人的
·穷了六十多年的中国人仍将穷下去
·造假下的盛世能维持多久
·共党使所有的中国人蒙羞受辱
·共党的作恶是没有底线的
·习近平的这出戏演得太坏
·共党是自己把自己拉进绝境死地的
·共党的丢人现眼知多少
·共党的宣传既站不住脚又经不起推敲
·共党腐败的始祖是毛泽东
·究竟是政权去满意人民,还是人民去满意政权
·共党罪恶罄竹难书,但骗人术高超
·共党的骗术能继续多久
·习近平的愚忠符合党的利益,与人民无关
·小丑、骗子,还是流氓
·共党不垮台,还等什么
·国际社会承认刘晓波,不承认温家宝
·祖宗留给中国人的家底,现在还剩多少
·中国最大的敌人就是共党
·八旗子弟能喝粥度日,共党只能外逃
·习近平捧邓小平,其实是想当独裁者
·好人都是共党的敌人,那么共党是什么人
·共党把社会主义变成了暴政、贫穷、落后的代名词
·斯特拉斯堡的《中国和亚洲民主化论坛》
·胡温也要政绩,造假就心照不宣了
· 为什么共党如此恨农民
·匪类治国,民无宁日
·一百零八万共党捲款外逃
·共党当政,中国怎么可能好起来
·国土面积减少且失业率大增,是辉煌吗?
·坚决支持香港人民和平占中行动
·台湾的人均GDP是大陆的十四倍
·少知无识,毁家败国,共党坐大
·是共党领导经济,还是经济惩罚共党
·高贵的人必将战胜邪恶的政权
·中国的核心问题,就是共党的极权暴政
·昔日的文明中国社会变成了野蛮社会
·共党的这六十年,中国大陆成为了万恶的社会
·人民的幸与不幸,共党说了不算
·习近平的能力和程度也就到此为止了
·中国人越愚越蠢,共党就越强大辉煌
·GDP的百分之一百四十三是国债
·共党要的是钱,可中国人给不起了
·马克思主义是藏污纳垢之处
·共党们自以为有身份
·自然的人性必将战胜共党极权
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打破两千多年的重复循环,建立进步的历史

几乎每个中国人都知道,我们有五千年记载的比较详细的历史。但是我们的历史告诉了我们一些什么呢?在准确的定义上说,历史是什么?什么是历史?这些东西不搞清楚,仅仅以悠远的历史而骄傲,或者只说上两句“以史为鉴”的话,不但把人搞糊涂了,而且毫无意义。

   

   中国人的历史曾经有过辉煌时期,在文化的阶段划分上被称为是礼乐文化,也就是周朝的八百八十年的封建制的、以礼治天下的封建社会时期。这个礼就是约定俗成,人人认可的习惯,学术上称为习惯法。以礼治天下,就是现在的依法治国;封建制就是现在的联邦制。

   

   美国940万平方公里,分成了五十多个州,每个州是独立立法自治;加拿大1,100多万平方公里,分为十三个省和区,各省区也是独立立法,独立自治;英国也是联邦制。至今加拿大、澳大利亚这两个世界七强中的国家,仍然是英国的殖民地。

   

   共党把1949年以前的中国大陆说成是半殖民地半封建的社会,言外之意就是人民苦得不得了了;共党搞社会主义,于是人民又幸福的不得了了。六十多年共党的社会主义,五千多万中国人外逃,绝大多数都逃去了封建国家和殖民地国家。共党干部们也纷纷以把子女、家属、脏钱送到美国、英国这种封建国家为荣,并且还感到放心;却没有一位共党干部把子女、家属和脏钱送到朝鲜、越南、古巴、伊朗、缅甸和利比亚的。

   

   这些封建殖民地的法治国家的出现,距今不过才三百多年。可是在中国,封建礼制的出现,那却是在三千一百年前,这才是中国人值得骄傲和引以为自豪的。以史为鉴,就应当以这段历史为鉴。因为这九百多年可以称得上是历史,因为历史的构成就必须要有三个要素:第一那就是变化;二是新生命;三是进步。

   

   共党拼命宣扬秦的统一和强大,但却绝口不提这个统一,把自由文明的礼乐文化变成了专制文化。这个强大也只不过支撑了二十年。秦无二世,胡亥继位一年,秦便灭亡了。但是以后的两千两百年间,中国的历史仅仅是延续和循环反复。

   

   孟子说,“天下之生久矣、一治一乱。”循环历史的特点那就是没有变化、无新意,更提不到进步。就是说今天在社会上发生过的事情,就一定在历史上也发生过。共党作恶太多、民愤太大,迟早要会被推翻。这在历史上已经是反复循环重复地发生过多少次了。

   

   没有一个政权愿意被推翻,共党也如是。可是当今中国大陆天下的乱,完全是共党一手造成的。由大乱到大治,就是否极泰来,推翻共党就又国泰民安了。但是下一次的国泰民安,是否又会是在专制下,或者是极权下的暂时的国泰民安呢?

   

   也就是说,下一步的历史会不会仍然是一个反复和循环的历史呢?这就要看国人民众是怎么想的了。能否认识到人的自然属性,能否接受普世价值。黑格尔在研究了人类发展历史后说:“世界历史其实就是一部人类逐步认识到自由的历史。”而人类学家们和史学家们也认为,整个人类的历史就是一部追求自由的历史。

   

   当黑格尔研究了中国历史以后,曾经感叹地说,中国只有文化的延续,而没有历史。这就是说,两千多年的专制统治,没有变化,没有进步,没有产生新思想、新思潮去引发政治行为,从而改变社会原有的结构和生活方式。没有文化的改变,就不可能产生社会的变革。文化是超前于政治的,什么样的文化就导致什么样的社会。两千两百多年的专制文化、专制社会,无论如何都是一个悲哀。

   

   鸦片战争开始,我们通常把它划归为中国近代史。从这段时间开始打破了一治一乱的循环历史,构成了历史三要素的定义。鸦片战争惨败,中华民族痛定思痛,深感中国的兵器落后,科学技术是不如人,于是开始了洋务运动。从欧洲引进了科学技术,国家派出了人才去欧美留学,并且还投资办工厂、电报局,修铁路,还办起了翻译局,广泛地培养各种人才。鼓励民间办学办厂,又对外国人开辟特区和租界地,招商引资。

   

   由于洋务运动的技术引进,进而进入到了政治改革更深的层次。这就是因为四十多年的努力,中国的民族工业从无到有,到有了起色,并且还建立了一支亚洲最大的欧洲装备的海军。但是中日甲午海战北洋舰队全军覆没,激发了中国人再次的反思,明白了现在科学技术和外资是救不了中国的,腐败的政治体制是中国落后的根本原因。

   

   于是戊戌变法和公车上书的事情也相继发生了。尽管被当局镇压了,但却是大大的启发了民智,从而促成了辛亥革命的成功。由此诞生的中华民国,是当时亚洲第一个民主共和国,打破了重复专制主义统治两千两百多年的循环历史。

   

   孙中山先生提出的三民主义中的民权主义,是接受了古希腊文明中的自由主义思潮,民生主义是基督教文化的社会主义的思潮,民族主义是提倡和发扬中华民族儒释道的文化和传统。

   

   以孙中山先生为首的一大批自由主义知识分子应运而生,他们在追求和热爱真理的同时,也热爱自己的民族文化和传统。后来的蒋中正先生提出的新生活运动,尤其是五四时期有识之士们提出的科学和民主才可以救中国的思想,这一切就构成了文化启蒙,也是孙中山先生提出的训政的内容的阶段。

   

   正是由于民智的开化,新生的中华民国粉碎了前清残渣余孽的复辟阴谋和企图,铲除了大小军阀、土匪、佣兵割据,一统中国。并且对日本进行了十四年抗战,同时废除了以往签下的一系列不平等条约,又被迫应对共党发动的内战。看看今天的台湾,我们完全有理由说中华民国三民主义符合国情,并且是胜利的。三民主义和科学与民主的文化启蒙已经百年了,中国大陆的国人民众们是否得到了启发和认可呢?我想上个世纪前半页,近五十年的文化启蒙是产生了作用的。

   

   从共党前三十年一系列的所谓政治运动和镇压中,就足以证明共党明白,这种种的新思潮新文化的启蒙,在潜移默化之中,对民众百姓产生的作用有多么的巨大。加上中国人本身所固有的文化和传统又是根深蒂固的,所以共党不惜整死亿万人,不惜横扫一切地全面大破坏、大毁灭。但是就在毛泽东死之前的1976年的4月4日,还是发生了矛头直对毛泽东和共党的天安门事件。

   

   这后三十年,共党的腐败、抢劫和黑暗,使得上访和告状的冤民,从三十多年前的两万多人,像滚雪球一样迅猛增长到了今天的三、四千万人。抗暴维权事件,从十几年前的每年几百起,发展到了今天的平均每两、三分钟就发生一起,抗暴维权也与时俱进,成为了反共抗暴维权的性质。“打倒共党”,“驱除共匪”的吼声此起彼伏。这种吼声的普遍响起,就不得不令人深思了。

   

   首先,共党实行的是极权主义统治。这种统治的特点之一,那就是全面实施以暴力为手段的国家恐怖主义统治。把国民们搞得人人自危,想说的不敢说,该想的不敢想,一味地顺从恭维,尤恐身家性命不保,怎么会喊出打倒共党这种掉脑袋的口号呢?

   

   是受到了宣传蛊惑?还是被挑动或者不明真相而上了当?显然都不是。是共党们兽性加匪性的物欲,把人们逼到了无法生存活不下去的地步上了。上天无路入地无门的绝境,中国人不由得发自内心的喊出了打倒的愤怒吼声,也是绝望之吼。

   

   当一个人被逼到了什么都没有、要命有一条的时候,不要说喊打倒共产党,行动上的打倒共产党也是随时都有可能发生的了。这是文化启蒙的反思?还是普世价值的深入人心?或者是被逼无奈的反抗?反正共党的大限是已经到了。一个符合三要素的真正历史阶段,马上就要开始了。

   

   前面我们提到,从秦朝开始到鸦片战争的两千多年,是专制统治的历史延续,或者说是循环历史,不能称之为真正的历史。鸦片战争之后出现的技术引进、政治改革和文化启蒙才是名副其实的历史。

   

   1949年中华民国撤退台湾,从最初的中华民国的宪法的出现,和之后仍在继续的文化启蒙,也就是训政。直到二十多年前训政时期的结束,终于走进了宪政之门。经历了千辛万苦加入了世界民主的大家庭,这就是变化、新生命和进步的历史。

   

   那么,1949年以后的中国大陆,只能叫做是共党时期。这六十多年,既不是专制主义的历史延续,也不是专制主义的循环历史,而是在整个中国的历史中,从来就没有过的极权主义的统治。这是变化,但却不是新生命。

   

   因为中古时期的欧洲,就出现过这种野蛮的政教合一的极权主义统治,那是欧洲最黑暗的时期。但最终还是被古希腊文明的自由主义思潮打败了,文艺复兴了。几百年后,世界上又出现了共党这种团伙,靠着投机篡权,复辟了政教合一的极权主义统治。所以这既不是新生命,更谈不到进步。

   

   第一次世界大战以后,出现了个苏联;二次世界大战之后,出了个所谓的共产阵营。其实都是共党们的投机篡政,搞的都是复辟和倒退。但是二十多年前,苏联人民和东欧人民,以普世价值和宗教的信仰推翻了共党政权,走入了宪政民主,这是新纪元的历史。本人始终认为,1989年北京民主运动,标志着中国大陆新纪元历史的开始。要求民主便是要求政治改革,是符合世界潮流的进步的要求,同时更是一场启发民智的文化启蒙。

   

   六四的大屠杀,公开地暴露出共党极权政权的野蛮无人性,震惊了全人类,更是警惕和启蒙了所有生活在极权主义、专制主义和独裁者统治之下的全体人民。大屠杀的一年后,极权统治下的苏联和东欧人民推翻了共党;二十年后,生活在专制主义和独裁统治下的阿拉伯人民也起来革命了。

   

   伊斯兰教曾经也高呼过,说是一手举起利剑,一手举起古兰经,力图搞政教合一的极权主义统治。甚至还出来一个原教旨主义的教派,以恐怖主义的无人性手段去对待信徒和非信徒。这和共党的性质是一样的,无非就是妄图苟延极权统治。在这一点上我想恐怕没有人可以否认,共党就是个恐怖主义团伙。

   

   科学是人文主义的产物,宗教是人类社会的产物,而人的自然属性是理性和自由。人的理性把在现实世界上得到的经验,演绎归纳为理论,这就是科学。把理论推升为真理,靠的是宗教的神学。这是因为人世间的诸多事情并不尽人意,也就是中国人说的,人生不如意事常八九。所以人们在心灵和精神中,都在追求着一个完美和更高境界的自由王国,这就是信仰。

   

   但是信仰不可以破坏人的理性,更是要符合人的自然属性,于是科学与宗教、理想与信仰不但不矛盾,而且可以同时并存。共党推崇马克思,马克思或许可以算得上是一位哲学家,但是他的理论已经被后来的历史否定掉了。

   

   共党们却把马克思视为神灵。后来的列宁和毛泽东们,把被事实否定了的马克思理论捧为教义。在这个教义的基础上,根据他们不同的需要,又去删改、制定、改造各式各样的教规,党徒们就都成了教士。于是一个具备了所有宗教特征的国教就出现了,至今成了共党的四个坚持,并且还公然写进了宪法。

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