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槟郎与旅游文学

   槟郎与旅游文学
     11对外汉语 方久蓉
   
     旅游文学是反映旅游生活的文学。它主要通过对山川风物等自然景观以及文物古迹、风俗民情等人文景观的描绘,抒写旅游者及旅游工作者的生活、思想、情感和审美情趣。而槟郎是何许人也?与旅游文学又是何关系?槟郎者,诗人也,亦是我校文学院开设的跨专业选修课“旅游文学”的任课老师。
     我想我应该是幸运的,因为在选课之前就有同学跟我说到过李槟老师,也因此我轻轻一点,选到了老师的旅游文学这门课。说实话,第一次见到老师时,我是有些许失望的。在我的想象中,有着“槟郎”这个笔名和诗人之称的李槟,应该是风度翩翩,不食人间烟火的,他应该是高傲且与众不同的。然而,当我真正见到了诗人槟郎时,我看到了一位穿着朴素,平易近人的“小老头”。但随着深入的接触,我开始佩服他,理解他。


     在旅游文学这门课上,槟郎老师会先带着我们了解一个个旅游景点,主要是南京的,也讲到国外的韩国景点。我们可以观赏一些他收集的关于这些景点的视频和照片,让我们仿佛身临其境。随后,他又让我们欣赏相关这些旅游景点的旅游文学作品,有一部分就是他自己的旅游诗文。这一点让我很欣赏,所谓“艺术源于生活又高于生活”,既然我们身边有这么一位取材于生活的诗人,又何必舍近取远呢。况且,诗人槟郎的旅游文学作品还是非常接地气的,既详细,又真实,可算作是旅游指南了。最后,老师向我们讲解一些旅游文学的理论知识,让我们从实践回归到理论。条分缕析,逻辑清楚。
     带着对诗人槟郎的好奇心,我从网上下载了《槟郎诗文总集》(目前共计七卷),以及槟郎其它分布在互联网上的诗文。在将槟郎的诗文大致阅读之后,我发现,他写了许多旅游散文和旅游诗歌。可以说,槟郎亦是一位旅游诗人。此次,我不想写他感人至深的亲情诗文,也不想写他学习鲁迅关注现实并发出悲愤之言的诗文,而只想纯粹地谈一谈槟郎的旅游散文与旅游诗歌。
     首先,是槟郎的旅游散文。槟郎的许多旅游散文都是他2002年至2004年在韩国的大学教学时所做的。在此期间,他写了不少韩国游记散文。如《访问韩国大田的华侨小学》、《异国圣诞平安夜》、《师生春游韩国茂朱滑雪场》、《韩国生活琐记》、《济州岛记游》、《在海外过了一个属于韩国和我自己的教师节》等。
     在《访问韩国大田的华侨小学》中,槟郎讲述了韩国大田华侨小学的由来。这是一个充满着爱国心的华人移民家庭,为了使第二代子女保持中国化,出资办了这个华侨小学。华人移民父母一代中国情结很浓,给子女创造了说汉语,学习汉语的好环境。从此篇文章我们知道,第一代移民的爱国心保持到了第二代依旧很顽强,但是,第三代和第四代却未必了。我想,槟郎在参观并了解这所学校的历史后,应该是伤感的吧,有着浓烈爱国情怀的槟郎,应该会为移民侨胞逐渐忘记祖国感到担忧吧。
     《异国圣诞平安夜》也是他旅韩时期散文之一,较之《访问韩国大田的华侨小学》的伤感,这篇文章带着一点思乡之情。在这个异乡的特殊日子里,槟郎感受了异国的快乐节日之后,带着乡愁回到住所,给远在国内的亲人打电话问好,温馨之情徜徉在电话的两端。而《济州岛记游》这篇游记则篇幅较长,很详细地记述了槟郎在济州岛游玩的全程。每个景点都有着较为详细的描述,看了描述之后,令人对济州岛十分向往。若有机会,相信我会带着槟郎老师的这篇游记,去济州岛一游。令我印象很深的,还有《在海外过了一个属于韩国和我自己的教师节》这篇文章。文章让我们感受到了浓浓的师生情,在异国他乡,老师没有感到孤单,因为有那样一群可爱的韩国学生们,那样的温暖。槟郎的旅韩散文记录了一个真真实实、完完全全的他,其中有惆怅,有伤感,更有开心与温暖。
     除了在韩国的大学教学时所做的旅游散文,槟郎回国后还写了一些旅游散文,尤其是描写南京景点的散文。如《参观南京陶行知纪念馆》、《江宁青龙山中游玩》、《参观南京鲁迅纪念馆略记》等等。
     作为一名陶子,我对《参观南京陶行知纪念馆》一文印象深刻。这篇文章的最后一句话:“而今的晓庄学院能传承有多少陶行知的真正价值呢?而今的陶行知的丰富深刻的教育思想、现代化思想,特别是民主宪政思想真的不能超前吗?我们需要学习陶行知,但每代人、每个人又都必须有自己独特的道路去闯。”这句话是真正的说出了如今晓庄学院的现状,每每学校总是提倡学陶师陶,可是有多少人是真正地领悟了行知精神呢,越来越多的学陶师陶活动只是学些皮毛,只是表面功夫。老师的这句话振聋发聩,希望现在的社会能够真正地学习陶行知。
     虽然知道槟郎老师是安徽巢湖人,但看完他写的那么多关于南京的旅游散文后,我总会觉得老师应该是一名南京人。他是如此地喜欢南京,喜欢旅游,将南京那么多未曾被发现或者未被重视的景点记录下来,让更多的人了解并去参观。槟郎对南京的旅游业着实作出了不小的贡献。
     其次,是槟郎的旅游诗歌。槟郎的旅游文学作品中,旅游诗歌是占了一个较大的比重的。在其旅游诗歌中,描写南京的旅游诗歌又是其重中之重。如《登狮子山阅江楼》、《放眼豁蒙楼》、《重游将军山》、《幕府山天池》《登青龙山瞭望台》、《咏方山八卦泉》、《方山千秋岭上》、《将军山池林栈道》、《南京牛首山记游》等等。槟郎描写南京景点的诗歌,数量之多,走在其他描写南京景点的作者之前,令人叹服。
     在《登狮子山阅江楼》中,槟郎写道:“放眼在狮子山阅江楼上/谁能理解无名诗人的忧肠/深切怀念晋元帝和明太祖/我却不能不失望他们的后浪/扬子江涛,请不要停留吧/那大洋是你不能动摇的方向!”这里既写出了诗人不被理解的现状,着实忧伤,又有着一股淡淡的斗志,诗人槟郎从不曾放弃。
     而《放眼豁蒙楼》一诗,诗人在豁蒙楼中品着茶,看“这楼下的一亭翘然/遮不住的是胭脂井/何其奢华纵乐的陈后主/水煮火烤自己的臣民。”此时的诗人槟郎忧国忧民。而“当年的杨锐何尝不是我的影子/只是还有谁再建一座新的/为纪念槟郎的忧来楼。”此时的诗人,又该是怎样的难过。关心现实,发表看法,然而,诗人槟郎对于某些人来说,他只是网络诗人,一个诗坛门外汉,他的大多数作品都因为种种原因尤其是政治原因而得不到发表的机会。他的诗歌充满了真实情感,他充满了激情,但是,槟郎不被理解的孤独又有谁知?
     诗人槟郎还有诸多优秀的旅游散文与旅游诗歌,在这里我贫乏的语言并不能一一道来。然而,就旅游文学来说,槟郎已经走在了同行的前列。学习与了解槟郎的旅游散文与旅游诗歌,是学习旅游文学的一个很好的方式。槟郎在旅游文学方面的成就毋庸置疑。
     2014-05-11
(2014/05/11 发表)
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