百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[后金是“组织”包办婚姻的“大成先师”]
曾节明文集
·强烈谴责徐水良、卞和详侮辱陈泱潮先生信仰的恶行
·满清比中共容易立宪吗?再论满清性质
·断不能以血统论“正统”
·简论儒家短长
· 只有社民主义才能救中国
·只有社民主义才能救中国
·呼吁国人网上投票评议、罢免中共领导人
·愿你成为中国的昂山素姬——致庞晶的公开信
·对诺奖颁奖前后时局的观察和思考
·腐败和政权的关系——兼论民运的着力点
·从崇祯帝的失败看儒家理学的荒谬性
· 致奥巴马总统的公开信:如何与中国共产党打交道
· 致奥巴马总统的公开信:如何与中国共产党打交道
·中国只能采取共和制政体
·清亡百年感怀
·孙中山的国父地位不可替代
·最适合中国国情的政体:长任期总统制+大选总理制
·冷眼看日本:日本民族为何如此优秀?
·中共窃据中国大陆的三大外因
·埃及革命与中国“六四”运动的最重要区别
·试析苏东革命、埃及革命和八九民运
·就中国民主化前景问题与郭国汀先生商榷
· “计生”政策真是保护环境的需要吗?
·从曼谷到纽约(一)
·呼吁江泽民顺天应时成就旷世伟业
·拉登伏法有感
·我感谢的人(一)
· 我感谢的人(一)
·希特勒是神经病患者的三大证据
·我感谢的人(二)
·胡正日同志,有种你封了腾讯、封了电信
·胡锦涛实施捆绑超限战,中国变天势所难免
·内蒙古戒严是胡锦涛拉萨经验治国的延伸
·我感谢的人(三)——袁红兵先生
·我感谢的人(三)——袁红兵先生
·我感谢的人(四)
·我感谢的人——刘国凯先生
·我感谢的人——刘国凯先生(修正稿)
·顽固派抬出“反腐”铡刀,温家宝已无退路
·评《最後的晚餐—寫在大崩盤前夜》
·时局观察:胡锦涛重用胡春华的信号
·时局观察:薄熙来在扮演刚毅角色
·犹太人是不是上帝的选民?
·胡锦涛“和谐社会”的本质是什么?
·犹太人是不是上帝的选民?
·胡锦涛紧锣密鼓谋继“太上皇”位
·我感谢的人——吴弘达先生
·江泽民“死去活来”反映出什么?
·胡锦涛实施捆绑超限战,中国变天势所难免
·现在礼求胡锦涛极不妥当
·胡锦涛别动队散播新“出身论”为哪般?
· 我感谢的人——梁山桥老先生和阿兰女士
·我感谢的人——梁山桥老先生和阿兰女士
·爱的罗曼史——(一)
·警惕:胡锦涛别动分子要搞垮中国社民党
·胡锦涛正在滴水不漏地筹备着对自己的清算
·金载沣、赵尔丰去,胡锦涛、张德江来
·金复新思想的可取之处
·专制独裁人治(帝制)崇拜癖
·“八一九”事件二十周年的感与问
·中国的“崛起”和西方的衰落探源
·时局观察:赖昌星难圆胡锦涛的太上梦
·纽约州考驾照有感而评
·林彪死于毛泽东的定时炸弹谋杀
·试析中国人的仇日与仇美
·人权死角阴暗中的屈辱与惊惶
·检验温家宝的历史时刻即将来临
·秋上安大略
·秋风秋雨怀秋瑾
·就同性恋合法化问题与金复新商榷
·天净沙——秋思(图片集)
·就孙中山、辛亥革命等问题与陈泱潮先生商榷
·众寡头集体转向,胡记师朝鲜路终
·初次领略美国警察的阴暗面
·中国去共产党化的最佳方案
·中国历史上两次亡国的真正原因
·中国人之满洲化歪风劣俗略考
·红朝隐现“三分天下”之势
·以秦人比当代中国愚民不恰当——与荆楚商榷
·中国民主化唯有适应国情才能成功
·中国足球崩溃的深层原因
·中国社民党关于广东陆丰乌坎村事件的声明
·三分天下汪洋占先
·组织性是获胜的保证——乌坎村事件的启示
·塞翁失马,焉知祸福?
·切忌以“血统论”论断人——再谈胡锦涛的真面目
·我的旅泰经验——对欲赴泰国申请政庇同胞的忠告
·2012年前瞻:中南海寡头共治基础加速削弱
·居美随感:美国是天堂,也是地狱
·十八大前后中国政局的可能走势
·风雪夜归家的感与思——在美东北过年
· 风雪夜归家的感与思——在美东北过年
·森林边的白衣少年
·王立军事件观察:薄熙来断尾,王立军死定,胡锦涛难堪
·薄熙来的高潮还在后头
·在美国出庭的经历
·睡在我上铺的兄弟(逝者如金)
·胡锦涛袒护薄熙来、制衡习近平计谋露端倪
·天国究竟在哪里?
·由历史和毛泽东的谶言看中国的前途
·罢免薄熙来引发顽固派阵营内讧
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
后金是“组织”包办婚姻的“大成先师”

声明:此文作者禁止复制,如需转载必须经得作者同意。

        比共产党还早,后金是“组织”包办婚姻的“大成先师”
   
     最近,博讯网上一贯美化满洲人种族大屠杀罪行、鼓吹“满洲(今中国东北)”独立的“满洲文化传媒”栏目,在其鼓动分裂的新文《满洲族婚嫁习俗》里,无意中透露了历史上满洲人的另一大丑恶制度——公权力包办婚姻,它成为长期流传的满族“拴婚”陋习的源头,而“拴婚”陋习,与后来通过中共东北南下干部污染全中国的满人(女真人)“扁颅”陋习,久负盛名。
   
     史载,明末辽东边外建州女真的酋长奴尔哈赤在八旗制度的同时,亦别出心裁的定下了各旗组织审批本旗旗人婚姻的制度,即:


     各旗旗民的子女婚姻,必须上报本旗的牛录章京(左领),且必须得到章京的批准才能结婚;各旗贵族的子女婚姻,则要上报各旗旗主,且必须得到旗主的批准才能结婚。也就是说,后金(满清)国女真(满)人和谁结婚,非但不能自主,光有“父母之命,媒妁之言”都不行,必须要经过“组织批准”。
     此种制度的订立,敞开了公权力包办婚姻的大门,从此女真(满洲)各旗之间、各女真部落之间,出于利益交换或联盟的目的,由行政部门决定和包揽旗人子女的婚嫁,普遍成风,这就是满人“拴婚”习俗的由来。所谓“拴婚”,顾名思义,就是由公权力部门如用绳子拴牲口一般地决定辖区住户子女的婚嫁——拉郎配、拉女配。“拴婚”风俗形成以后,直到清末,旗人间的婚姻仍需上报给佐领,虽然已流于形式,但形成了根深蒂固的传统。
     于是,婚姻这种本来各人、各家的私事,被纳入公权力的囊中物,及至被搞成军事化管理。
   
     “拴婚”制度,显然比汉人和近代以前欧洲人的父母包办婚姻远为专制,因为父母包办的婚姻,至少有各家的自主权,“拴婚”则是政府公权力直接介入各人、各家的婚姻。
     “拴婚”制度,也远比蒙古和中世纪欧洲贵族对平民婚娶的“初夜权”制度更专制,因为“初夜权”制度尽管对平民新娘是强制性的污辱,但它并未剥夺平民的婚姻自主权。
   
     极权,就是公权力对私人进行全方位的控制政权。“拴婚”制度,就如后金(满清)“留发不留头”——强迫汉人和关内其他民族“薙发易服”的制度一样,这种公权力直接介入纯私人领域的制度,令后金/满清政权带上极权的性质。
     因此,于中国来说,满清不是一般的王朝,甚至不是一般的殖民王朝(有别于蒙元和契丹人建立的辽政权),它是一个带有极权性质的、特别野蛮落后的殖民王朝。
   
     看到这里,明眼人不难察觉:后金/满清的“拴婚”,与中共政权下长期实行的党组织批准婚姻、包办婚姻,何其相似乃尔!
     不仅相似,“拴婚”习俗影响对中共窃国,还提供了一般人难以察觉的大便利。“拴婚”习俗深重的东北,老百姓就更容易接受“组织”的控制。因为“拴婚”习俗的影响,1949年窃国前后,中共政权在东北组织工作——控制老百姓的生活,就比在民间家族宗法组织强大的江南、四川、福建、广东容易得多。这是中共在南方难以坐大,而在东北如鱼得水的中国社会深层原因之一。
   
     其实,中共政权与满清政权神似的何止“组织批准婚姻”制度,两者相似处繁多而不胜枚举,试举部分如下:
     都属外来势力,都在东北(满洲)兴起,从产生到窃据中国,都用了二十八年时间;
     都定都北平,而且据有北平长期妖运亨通;
     其主力嫡系部队,都带有“八”字。满清为“八旗军”,中共有“八路军”,中共的新四军相当于满清的绿营军;
     都空前的残暴嗜杀。满清对汉人、回人、蒙古人、维吾尔人实行种族大屠杀;中共对国人实行阶级灭绝大屠杀;
     都带有极权性质,厉行空前的野蛮落后的暴虐统治:满清入关后大肆圈地,搞奴隶制农庄“塔克索”;中共建政后没收农民土地,大搞实为共产农奴制的“人民公社”;满清的统治,专制到头发、到衣裳;中共的专制,则连国人生儿育女的自由都剥夺,比满清更上一层楼;
     都崇奉红色。中共崇奉红旗、红宝书、“根正苗红”;后金/满清崇奉“红顶子”,以大红为吉祥;
     在末期,两则都被迫“改革开放”。。。。。。
   
     满洲极权的始做蛹者奴儿哈赤搞出的八旗奴隶制和“拴婚”制,着实比金国还厉害,令女真人丧失了悠久的、牧歌式的(所谓“行歌于途,以申求偶之意)”自由婚恋的浪漫与优美,令女真民族堕落为北方游猎民族中特别专制恶毒的蛇蝎种类,从此与蒙古人相去甚远。这和毛泽东/周恩来引进和打造共产苏维埃极权,把中国人整体搞成数典忘祖的败类丑类,内在是息息相通的。
   
     呜呼,奴尔哈赤一伙,显然是女真人中的恶变异类,悠悠苍天,此何人哉?附体于他们及其子孙身上的红顶邪灵,与依附于中共毛周中烂海集团的红色邪灵,岂非一脉相承耶?
   
   中国社民党副秘书长、文宣部部长  曾节明 写于2014年四月二十二日晚于春风纽约州
    
        
(2014/04/23 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场