百家争鸣
徐永海
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徐永海
·Please pray for us
·让我们一起公开高声地为主传福音吧
·因鞍山萧山两大教案我们被判刑坐牢
2007年10月写的文章
·*******2007年10月写的文章
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·十七大期间我在警察的监视下看了父亲
·请大家都来关注上访维权运动——读杨建利《第三届国际人权大会演讲稿》一文
·远离“暴力”这些无益的口号
2007年11月写的文章
·*******2007年11月写的文章
·包尊信先生我们永远怀念您
·2003年第一场雪后我被抓
·我所经历的三大教案一前言与摘要
·我所经历的三大教案——鞍山教案
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2007年12月写的文章
·*******2007年12月写的文章
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·苦修禁欲是魔鬼的道理——介绍李克牧师的《“以人为本”的思考》
·因信称义并因义而活
2008年写的文章
2008年1月写的文章
·*******2008年写的文章
·*******2008年1月写的文章
·贾建英:请帮助一个无助的母亲
·Please Give Assistance to a Helpless Mother
·民运的女人贾建英大姐——一个为狱内丈夫狱外儿子揪心的女人
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2008年2月写的文章
·********2008年2月写的文章
·剥夺政治权利已结束我将要到浙江去申诉
·申诉书(草稿)
·应当彻底开放宗教信仰自由——致全国人大十一届一次会议的公开信
2008年3月写的文章
·*********2008年3月写的文章
·两会期间我被加码监管
·旧稿我一会儿要被警察抓走——给各位朋友与弟兄姊妹的一封信
2008年6月写的文章
·********2008年6月写的文章
·旧稿:坐牢九年的查建国将于本月28日出狱
·旧稿:这几天又要被软禁
·旧稿:今日查建国出狱我们被软禁
2008年7月写的文章
·*****2008年7月写的文章
·旧稿:今晚警察院门外站岗来禁止我外出
·感谢杜婉华、张辽新、陈胜、李婉、李保和
·感谢杜婉华、张辽新、陈胜、李婉、李保和
·坐牢4年的叶国柱将于7月26日出狱
·奥运前北京一宗教释放犯的公开信
·奥运前北京一宗教释放犯的公开信
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2008年8月写的文章
·******2008年8月写的文章
·在奥运会开幕日来自家庭教会的声音
·狱中的吕耿松先生值得我们敬重
·布什奥运去教堂,我被软禁在家中
2008年9月
·*****2008年9月
·英国国教向达尔文道歉
2008年10月写的文章
·****2008年10月写的文章
·回忆1995年王丹领导的互助捐款
·附:王丹:《关于筹措互助基金的倡议》
·附:王丹:一九九五年一月份互助捐款收支报告
·附:王丹:一九九五年二月份互助捐款收支报告
·附:王丹:互助捐款一九九五年三月份收支报告
·附:王丹:互助捐款一九九五年四月份收支报告
2008年11月写的文章
·*****2008年11月写的文章
·战胜经济危机不能没有耶稣——中国基督徒给各国领导人的进言
·旧稿:今天北京多名异议人士被软禁
·致政治释放犯康玉春与其他朋友的一封公开信
2008年12月写的文章
·****2008年12月写的文章
·倡议中国民间开展双纪念达尔文活动
·2008北京民运朋友纪念西单民主墙30周年
2009年写的文章
2009年1月写的文章
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·2009一个信仰犯要诉讼申诉
2009年2月写的文章
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·维权老人双淑英昨日出狱,她的老伴华再臣今日去世
·附:侯杰:无罪的囚徒——华再臣
·北京民运人士基督徒纪念达尔文诞辰200周年
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·双纪念达尔文科学探讨之邀请信
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2009年3月写的文章
·*****2009年3月写的文章
·因两会而遭软禁的基督徒致两会的公开信
·坐牢8年的杨子立将于3月12日出狱
·附:徐连胜等:新青年学会四君子亲属的呼吁:权大于法――《颠覆国家政权案
·附:(北京)黄河:新青年学会事件纪实
·附:李天光:信仰在牺牲与背叛中接受考验
·怀念杨子立
·附:杨子立等北京市人民检察院第一分院起诉书
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北京一家庭教会带领人论述坚持家庭教会


   
   
   2013-8-1注:作为基督徒,我写了《为圣经公开出版致信美驻华大使》等文。作为医生,我写《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》等文。7月初、7月中,我《徐永海》博客中的大多文章先后被“消失”,为此我不得不重发那些被消失的文章。
   

   2014-2-28注:“2014北京(通州梨园)圣爱团契教案”,2014年1月24日星期五我们这个小小的家庭教会,在我们学习《圣经》的日子,我们被抓到梨园派出所,后又被抓进北京第一看守所,13名肢体被关近30天。在近来重发的文章中,很多是关于我们既往聚会的文章。记录了,我们聚会时是只学《圣经》,我们只是来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。我们学圣经有什么错?有什么罪,就为此把我们关进北京第一看守所(七处),这个关押重刑犯的监狱。
   
   王春艳被抓后,由于她这个监护人被抓,其患精神病的弟弟王亚新,在此期间走失,并死于高铁车祸(4月18日注:王春艳至今仍为弟弟死亡一事奔走,还没有得到解决,望大家给予关注);王亚新8岁的女儿(王楠)从此失去了父亲。在被抓期间,王春艳和我们多次对警方提出过,王亚新患精神分裂症,需要监护,但是都没有引起警察的关注。在此,望大家关心、帮助一下王春艳妹妹和她的侄女——王楠,给他们打个电话吧,来表示一下安慰。王春艳电话:15810046477;她的妹妹(王春梅)的电话:18810011322。!!!
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   北京一家庭教会带领人论述坚持家庭教会
   
   
       北京一家庭教会带领人(“牧师”)论述坚持家庭教会
     
         (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
     
            2011年8月26日
     
     
     
   一、从坐牢8年的何德普受洗谈起
     
     在10年前的2001年8月第二个主日,中国基督教家庭教会先行者、中国最著名的教会领袖袁相忱老弟兄在北京门头沟野溪的永定河施洗。在这一天,有几百人受洗,他们向世人宣告归入耶稣。在这一天,由袁相忱老弟兄施洗,我们这个小小家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)的主内肢体杨靖、韩罡、高玉祥、钱玉民受洗,向世人宣告归入耶稣。
     
     10年前的这一天,我们这个小小家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契),不仅有4个主内肢体受洗,而且还有更多的主内肢体、朋友(慕道友)参加了这次圣礼。其中一些主内肢体是多年的基督徒,早已受洗,如徐永海、高峰、刘焕文、刘凤钢等等,不再需要受洗。还有一些弟兄姊妹、朋友(慕道友),他们也参加了这次圣礼,但是他们希望等对主耶稣的认识更深之后再受洗,而错过了这次受洗。这次受洗(施洗)圣礼,是袁相忱老弟兄的最后一次施洗,当年袁相忱老弟兄就已经90来岁了,几年后的2005年袁相忱老弟兄荣归天家。
     
     10年前的这一天,我们这个小小家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)的2个弟兄最应当受洗,一个是严正学弟兄,由于他家住昌平,太远,没有赶上。实在是遗憾。终于,在9年后的2010年8月的一天,由袁相忱老弟兄的二儿子袁福声弟兄施洗,严正学弟兄受洗(同时受洗的,还有我们团契的胡石根、王志新、董继勤),向世人宣告归入了耶稣。10年前的这一天,还有一个应当受洗的就是何德普弟兄,10年前的这一天,他参加了这次圣礼,但是他说,等他对主耶稣的认识更深后,等他真的立志要一生跟随主耶稣一点不犹豫了之后再受洗。没有想到,第二年他入狱了,2005年袁相忱老弟兄荣归天家了。
     
     2011年2月何德普弟兄出狱了,狱中的经历使他对主耶稣有了更深的认识,何德普弟兄立志一生跟随主耶稣。在何德普坐牢期间,何德普的妻子贾建英姊妹和儿子何佳小弟兄接受了主耶稣,他们都在4年前的2007年受洗,向世人宣告归入耶稣。贾建英姊妹是由守望教会的金牧师施洗。何佳小弟兄是由袁相忱老弟兄的妻子梁惠珍老姊妹和大儿子袁福音弟兄施洗,何佳小弟兄受洗的这一天正是2007年8月16日,是袁相忱老弟兄荣归天家2周年的日子。
     
     今年的2月,何德普弟兄出狱了,他又回到了我们这个小小的家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)。在《圣经》学习中,何德普多次做见证说,他是靠着主耶稣度过了8年的监狱生活。何德普多次说,妻子、儿子都受洗了,并且信主信得很坚定,尤其是儿子现在还是教会的同工;所以何德普多次表示一定要在今年受洗。为此,终于在8月16日(袁相忱老弟兄荣归天家6周年的日子),何德普弟兄受了洗礼,施洗者是中国最著名的家庭教会——袁相忱老弟兄的北京白塔寺家庭教会——的带领人袁福声弟兄(袁相忱老弟兄的二儿子)。
     
     
   二、我们是高举耶稣的大爱,因为只有爱才能带来真正的民主、自由、人权
     
     1979年出狱后的袁相忱老弟兄开始带领家庭教会——北京白塔寺家庭教会。30多年来,中国的家庭教会越来越多,目前仅北京就有几千个家庭教会,还有人说有上万个家庭教会。30多年来,越来越多中国人信主成为基督徒,目前中国基督徒已有几千万,还有人说已经有上亿了。
     
     从我们接受主耶稣那一天开始,我们的前辈——袁相忱老弟兄等——就用他们的榜样,告诉我们什么是真正的接受了主耶稣。这些老前辈,他们接受了主耶稣,他们把主耶稣接到了自己的心中,他们具有了耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱(这些仇敌太可怜了,太需要爱了,因为地狱永恒的惩罚在等着这些仇敌);这些老前辈,他们的心中是充满了爱,他们爱主内的肢体,他们爱周围所有的人,他们爱那些逼迫他们的人(这些逼迫人的人太可怜了,太需要爱了,因为地狱永恒的惩罚在等着这些逼迫人的人)。
     
     如果袁相忱老弟兄没有接受主耶稣,他们的心中一定是充满了恨;因为,袁相忱老弟兄曾因为信仰的原因坐牢21年多,受了很多常人难以想象的苦,如其中半年是被关在长、宽、高都是一米的“鸡笼”(一米号、禁闭室)里。同样,这些多年来,他们在监狱外的一家人也受了数不清的苦,他们的心中“理应”充满恨。同样,如果我们没有接受主耶稣,我们的心中一定也是充满了恨;因为,我们不少主内肢体也曾因政治、维权、信仰等原因坐过牢,在牢里我们也曾经经历过很多的苦难。
     
     “恨”所带来的更多的是焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验,而会带来心理疾病、心身疾病、身体疾病,“爱”所带来的更多的是轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验,而可以使心理疾病、心身疾病、身体疾病得到好转、治愈。我们接受了耶稣,我们具有了耶稣那样的“大爱的心”——连仇敌都爱(这些仇敌太可怜了,太需要爱了,因为地狱永恒的惩罚在等着这些仇敌),我们内心中充满了爱,我们就会具有健康的心理、健康的心身、健康的身体。谁不想具有健康的心理、健康的心身、健康的身体,因此我们感谢主耶稣,使我们接受了他,尤其是使我们这些“理应充满仇恨”的人接受了他,因此我们要一生追随主耶稣,一生为主传福音。
     
     具有基督信仰,具有耶稣那样的“大爱的心”,穷人爱富人,富人爱穷人,富人甘愿与穷人分享政治、经济权利,此时才会具有真正的民主、自由、人权。“仇恨心理、斗争哲学、暴力革命”不能带来真正的民主、自由、人权;因为通过仇恨的方式、暴力的方式看上去是可以很快“推动”社会的进步,但是带有仇恨的一代人却会因为仇恨极容易地使社会停滞几十年,甚至倒退几十年。因此,即使通过暴力使社会发生了变革,也要通过爱、和平来医治社会变革留下的伤痛,才能带来真正的民主、自由、人权;因此,我们主张爱、和平、非暴力。我们的很多朋友、很多主内肢体一生追求民主、自由、人权,并且为此甘愿流血牺牲。而只有主耶稣才能带来真正的民主、自由、人权,因此我们要一生追随主耶稣,一生为主传福音。
     
     在我们周围有很多朋友,他们一生追求民主、自由、人权,甚至为此坐了多年的牢。可是由于他们还没有接受耶稣基督,他们的心中还充满了恨。为此20多年来,我们这个小小的家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)一直面向这些朋友传福音,不论遇到何种情况,我们都不会停止为主传福音。
     
     
   三、我们的核心是爱,并且要让所有的人都知道这爱,都接受这爱
     
     1979年出狱后的袁相忱老弟兄开始带领家庭教会——北京白塔寺家庭教会。30多年来,袁相忱老弟兄一直坚持家庭教会。袁相忱老弟兄生前多次说过:“你如果不知道如何为主传福音,你就先把《使徒行传》读几遍”。使徒时代的教会,就是我们现在中国这样的家庭教会。
     
     从我们接受主耶稣那一天开始,我们的前辈——袁相忱老弟兄等——就用他们的榜样,告诉我们如何进行家庭教会。我们是“打游击”,不让我们在张三家聚会,我们就去李四家;不让我们在星期天聚会,我们就改在星期五;如果不让我们公开聚会,我们就私下聚会(总之我们不能停止学习《圣经》)。我们要用我们的这个行为来告诉人们——尤其是逼迫我们的人们——来知道,我们的核心是“爱”——连仇敌都爱。我们没有仇恨,我们只有爱;我们没有对抗,我们只有和平。
     
     有人说,这样的“打游击”,这样的家庭教会,能让福音传开吗?事实是,正是这样的“打游击”,正是这样的家庭教会,才使得中国的基督徒,在短短的30年内(尤其是在90年代的这十年内),从几百万发展的几千万。为什么,因为,在这种情况下,我们没有神学教材、神学参考书,我们没有更多宗教仪式;我们只有圣经,我们只有单单地向耶稣学习,效法耶稣走十字架道路。而效法耶稣,走十字架道路,就能使我们具有耶稣那样的大爱的心。具有了耶稣那样的大爱的心,教会自然就会兴旺。
     
     单单依靠神学教义、单单依靠宗教仪式,并不能使我们具有耶稣那样大爱的心。一个没有大爱之心的教会,是不会兴旺的。现在在欧美,他们有大大的教堂,他们有受过正规神学专业培训的专职牧师,有正规的宗教仪式,但是他们的基督徒的人数是越来越少。因此我们不追求有大大的教堂,有正规的宗教仪式,即使将来有条件允许我们这样了,我们不特意去追求这些。
     
     在我们这样的家庭教会中,我们的人数很少,我们可以宣讲为主受苦,我们可以宣讲走十字架道路,我们可以宣讲袁相忱老弟兄等老一代基督徒的苦难;而在大教堂中宣讲这些都是很难的,他们必须要讨好人,说信主可以有好处,可以升官、发财、得子、祛病、保平安。我们“打游击”,我们经历逼迫,我们经历苦难,我们可以更好地去体验主耶稣的苦难,体验袁相忱老弟兄等老一代基督徒的苦难,体验他们是如何爱仇敌的,来使我们真的把耶稣接到自己的心里,来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱。因此我们坚持家庭教会,即使将来有条件可以有大教堂了,我们也坚持家庭教会。

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