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孙丰文集
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·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
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讲一讲思辨:

   讲一讲思辨:
   
   因我帖了“对“思想解放”的纯粹思辨(下边这一小帖子)
   
   “思想解放”已喊了近四十年,每代党头都赋予它新的内容。咱能不能不管实践,只问“思想解放”本身是个啥意思?也就是不管姓社姓资,也不问敌不敌对。只问:何为思想?何为解放?把两个概念联结为一个新概念的必须性又是什么?其回答又必须是对任何上述立场都有效的。因为不管由哪一阶级来倡导思想解放,都必须滿足两个条件:一是对着人的思想或一般观念的,二是有一个从外部束缚着思维的敞开的要素。”有网友跟帖如下:


   ,
   “Linshi Linshi 未必宣传中需要思想解放的实意,只要对应封建保守落后的虚设敌人,在每次提到“思想解放”的时候让人暗自联系上旧社会就达到目的了”。这位朋友不明白思辨是什么,他用经验的立场来看待了。我解释一下:
   
   思辨是一种特殊的认知方式,特殊在“思维与被思维二者是同一回事”上,有一个贯彻了二千多年的公式叫“思维与存在的同一”。在思维里,我们不问这位网由阐述的理由,只分解“思想解放”这个词,因为它是一个行为,是行为就既有要达到的目的,又有被行为指向的对象,还有所以会发生该行为的原因。不论由同不同的政治人物或集团来提,都包含这三个因素,这不会有任何的错。不同的只是这三个要素的具体内客,而不是这三个要素本身。这里,行为要达到的目的是思想的真正解放;被行为所指向的对象是已经的思想:所以会提出这一决策是因为思想已被束缚或异化。在人类的任何时代任何民族或国家只要提出“思想解放”都是因为实际的思维或观念都已被禁固,不禁固了又何须谈什么解放?我要谈的就是这个问题。
   
   因为我只将“思想解放”当作要解析的问题,检索这个概念先天的包舍了些什么,而不是问在中国的实践里它说的是什么。“思想解放”是处在我意识内的一个被认识对象,而我用自已个人的已有智慧来解析它,是自身对自身关系。所以才有“思维与存在的同一”这个公式。又因所有概念直接就是思维的产物,而我们人类的智慧又就是由概念的规定才得以造成。所以说思辨认知是最可靠的:也就是把东西拆开来看看它有哪些组成要件,把东西拆开检索它的构成要件其所见能有错吗?所以这也叫《真理之路》因为在这种认对方式里,有自身这个词根,概念就是自堆自身,理解思辨就是把握自身这广支柱。
   
   请想想:能思想的只有人,提出思想解放不就是肯定人外的限制条件介入了人的思想吗?如果没有限制条件哪来的区别于常人的意识的意识形态呢?什么东西造成了这一区别于常人的意识的意识形态,什么东西就是人的思想的禁固条件。这能有一点疑问么?
   
   
   这位先生说的叫实践:遇水当然要搭桥,遇山要开路。但这不叫思维,而叫经验。思维不问遇到的是水还是山,而是问某对策的提出是不是因遇到了阻碍?我要回答的是提出“思想解放”这一对策是不是因思想已被外在因素所禁固?然后才能考察这个造成禁固的外在因素是什么。
(2014/04/24 发表)
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