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·救国不是捉迷藏!
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·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
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·也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”
·总统也得自爱!——步丁子霖也致法国总统
·胡锦涛不想对八九民运重新定性,八九民运却必定要对胡锦涛定性
·李肇星就没个脸,他丢个啥?
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
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·民族冲突也是“党性”背景所酿造
·不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!
·钱其琛不想称霸,你著文干啥?
·再不向人民让步就没有时间了
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·强烈要求释放被拘捕的汉源农民!
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
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讲一讲思辨:

   讲一讲思辨:
   
   因我帖了“对“思想解放”的纯粹思辨(下边这一小帖子)
   
   “思想解放”已喊了近四十年,每代党头都赋予它新的内容。咱能不能不管实践,只问“思想解放”本身是个啥意思?也就是不管姓社姓资,也不问敌不敌对。只问:何为思想?何为解放?把两个概念联结为一个新概念的必须性又是什么?其回答又必须是对任何上述立场都有效的。因为不管由哪一阶级来倡导思想解放,都必须滿足两个条件:一是对着人的思想或一般观念的,二是有一个从外部束缚着思维的敞开的要素。”有网友跟帖如下:


   ,
   “Linshi Linshi 未必宣传中需要思想解放的实意,只要对应封建保守落后的虚设敌人,在每次提到“思想解放”的时候让人暗自联系上旧社会就达到目的了”。这位朋友不明白思辨是什么,他用经验的立场来看待了。我解释一下:
   
   思辨是一种特殊的认知方式,特殊在“思维与被思维二者是同一回事”上,有一个贯彻了二千多年的公式叫“思维与存在的同一”。在思维里,我们不问这位网由阐述的理由,只分解“思想解放”这个词,因为它是一个行为,是行为就既有要达到的目的,又有被行为指向的对象,还有所以会发生该行为的原因。不论由同不同的政治人物或集团来提,都包含这三个因素,这不会有任何的错。不同的只是这三个要素的具体内客,而不是这三个要素本身。这里,行为要达到的目的是思想的真正解放;被行为所指向的对象是已经的思想:所以会提出这一决策是因为思想已被束缚或异化。在人类的任何时代任何民族或国家只要提出“思想解放”都是因为实际的思维或观念都已被禁固,不禁固了又何须谈什么解放?我要谈的就是这个问题。
   
   因为我只将“思想解放”当作要解析的问题,检索这个概念先天的包舍了些什么,而不是问在中国的实践里它说的是什么。“思想解放”是处在我意识内的一个被认识对象,而我用自已个人的已有智慧来解析它,是自身对自身关系。所以才有“思维与存在的同一”这个公式。又因所有概念直接就是思维的产物,而我们人类的智慧又就是由概念的规定才得以造成。所以说思辨认知是最可靠的:也就是把东西拆开来看看它有哪些组成要件,把东西拆开检索它的构成要件其所见能有错吗?所以这也叫《真理之路》因为在这种认对方式里,有自身这个词根,概念就是自堆自身,理解思辨就是把握自身这广支柱。
   
   请想想:能思想的只有人,提出思想解放不就是肯定人外的限制条件介入了人的思想吗?如果没有限制条件哪来的区别于常人的意识的意识形态呢?什么东西造成了这一区别于常人的意识的意识形态,什么东西就是人的思想的禁固条件。这能有一点疑问么?
   
   
   这位先生说的叫实践:遇水当然要搭桥,遇山要开路。但这不叫思维,而叫经验。思维不问遇到的是水还是山,而是问某对策的提出是不是因遇到了阻碍?我要回答的是提出“思想解放”这一对策是不是因思想已被外在因素所禁固?然后才能考察这个造成禁固的外在因素是什么。
(2014/04/24 发表)
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