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苏明张健评论
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苏明张健评论
·民间的道德和正义,是推翻共党的武器
·共党是匪又是兽,这是永远不移的定律
·中华民族有传统、有实力去推翻共党
·中国人正在经历着史无前例的苦
·共党必将灭亡在共党自己的手里
·共党比得上达赖喇嘛和缅甸僧侣吗?
·又到了改朝换代的时候了
·慈禧太后都比共党能干
·人人应把铲除共党当做己任
·僵化的胡锦涛更是无能之极
·习近平躲进了防空洞,怕的是什么
·共党杀人杀得还少吗
·共党不配说中华文化
·反共,就要首先明白共党的本质
·共党要想崩溃得更快,就去打台湾
·我这一辈子
·中国已被共党毁得国将不国了
·土匪们在开十七大,与民何关
·十月一日是血淋淋的国殇日
·中国拿什么去崛起
·习近平独裁,高瑜被判,毛派的使命感
·共党的政治是害死多少人也不算个事的政治
·自己的大脑凭什么被共党洗
·最大的骗子就是共党
·共党的末日到了
·把被共党颠覆了的民主中国再建立起来
·为什么自由对人是那么的重要
·中国人不认可伟光正,世界更是指责它
·国际社会不反华,只反共党
·军人们终于觉醒了
·六四不能忘
·置人于死地的共产主义和万分之三的自主科技产值
·共党必须认罪
·国穷、民穷,富了的是共党们
·习近平家族的财产究竟有多少
·缅甸的僧侣都起来抗争了,中国人怎么办
·真实的经济状况
·痞子起家的共党搞的就是流氓政治
·回归十年,香港成了讨饭的乞儿
·中国人已经不爱国了
·共党富,人民穷,黑社会兴旺发达
·即使刽子手放下屠刀,共党也不会爱人民
·即使刽子手放下屠刀,共党也不会爱人民
·和平、理性走不通,那就以暴易暴
·共党妄图让人民忘掉它的罪行
·共党的股市只为了圈老百姓的钱
·抵制奥运
·即使你不反共,你也必须远离共党
·中国不会出现叶利钦这样的改革派
·中国其实就是一个大监狱
·人民组织军队是个好主意
·在加拿大国会召开的中国人权听证会
·人民凭什么要供养一支屠杀人民的军队
·中国民间的资产实在所剩无几了
·中国经济现状的十大问题
·六四,二十六周年祭
·共党否认六四大屠杀,我们怎么办
·习近平注定是末代皇帝
·习近平的深化改革加速了金融经济社会的大崩溃
·共党的反贪局,就是个贪污机构
·冥顽不灵的习近平黔驴技穷
·消灭贫穷,首先就要消灭共党
·七。一评共党
·现时的共党政权是死前的最后疯狂
·共党的罪恶,就是人民推翻共党的思想动力
·救亡图存是当务之急
·中国大陆制造业的七个寒流
·新国安法是习近平镇压人民的工具
·习近平越走离改革越远
·共党治下国无泰,民无安
·西藏问题的实质
·抗战的事实是用谎言掩盖不了的
·反右五十周年祭
·兵威,拍桌子,究竟谁震慑谁
·党起诉,党判罪,公理何在
·习近平必须对大爆炸负全责
·习近平的权力欲究竟有多大
·有道义良知的中国人真该认真地反思了
·习近平无思想,人民就要多思想
·中国大陆能否对世界产生正面的影响
·愁眉苦脸的习近平
·习政权无力解决冤民和维权民众的问题
·习近平还能走多远
·习搞个人独裁,却向美国送大礼
·习近平访美耗财没买来脸
·国殇日习近平为什么不说话了
·习近平该为自己准备退路了
·习近平代表共党认祖宗
·习近平的路已经走绝了
·把习近平赶去跳广场舞
·无视现实的独裁者
·科学分大小吗?社会发展有规律吗?
·共党的酷刑制度等同伊斯兰国的恐怖主义
·共党是最大的恐怖主义团伙
·习近平有什么资格给胡耀邦做冥诞
·习近平解决不了共党制造的贫穷问题
·习近平终将一事无成
·从重排《白毛女》所想到的
·习近平不能自圆其说
·特色社会主义挽救不了已崩溃了的中国经济
·2016,中国政局大变革的一年
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温家宝不如回天津去卖煎饼粿子

十多年前,有同胞指责海外的民运人士、异见人士、维权人士,之所以矛头对准的是共党政权,那就是因为这些人受到了外国的宣传的影响,于是就反对自己的祖国。对于这种看上去是义正言辞的指责,却是并没有得到回应或者是反驳。这并不是说这些指责是正确的,是令人无法反驳的,而是发出这些指责的人知之甚少,且又少学无识。

   

   六、七年前,一位同胞对我当面诚恳地做出了同样的指责,并且还苦口婆心的劝我,远离这些组织,过好自己的日子。有鉴于这位同胞认真和诚恳,我也认真和诚恳地对他说了三句话。

   

   第一句话是:请你仔细地观察一下,民主自由的国家有没有宣传部;第二句话是:民主国家实行的是多党制,每四年一次全民大选。一个党被反下了台,另一个党被选上了台。政党政府不好,就必须反对,这是国民爱国的职责和义务;第三句话是:天下兴亡匹夫有责。

   

   共党祸国殃民,中国人就不可能只过好自己的日子。即便是如此,看到了亲友邻里被害,被祸害,难道会无动于衷吗?不担心自己会是下一个被祸害的对象吗?自由民主的国家,人民享受着充分的自由,政府又是民有、民治、民享的,所以不需要宣传部。凡是独裁极权专制的政府就必须有个宣传部,职责就是散布异端邪说,给人民洗脑,从而钳制人民的自由思想和自由言论,把人民驯服成奴隶。

   

   美国的前总统布什先生,在一次国会的讲演中的一段话,成为了当代的名言。他说:“人类千万年的历史,最为宝贵的不是令人眩目的科技,不是浩瀚的大师们的经典著作,不是政客们天花乱坠的讲演,而是实现了对统治者的驯服,实现了用民主的方式把它们关在笼子里面的梦想。”

   

   美国立国两百四、五十年,四十多届总统,每一届登上最高权力的总统都不能大权独揽,只能掌握最高权力的三分之一,还要时时事事处处受到国民们的监督和批评指责,甚至还要被扔鸡蛋、扔鞋,或者脸上被扔上一块果酱馅饼。平民百姓们过的是自由自在的日子,掌握着权力的人却被关进了笼子。这样的政治使美国成为了头号强国,世界首富。这难道不值得中国人深思吗?

   

   今年的9月中旬,温家宝在大连的达沃斯论坛上向欧盟喊话,要求欧盟承认中国大陆是自由市场经济。作为交换,共党可以用外汇购买一部分欧盟国家的股票,但却遭到了欧盟的拒绝。理由很简单,共党仍然操控着相当数量的国企和央企,同时操纵着资源、原料和资金的支配,所以中国大陆仍然是计划经济,而不是自由市场经济。

   

   从这件事情,我们就更深一步的理解到,欧盟掌权的官员们是被关在笼子里做事情的,一言一行必须实事求是一丝不苟。共党这边就大不同了,干一套,说的是另一套,毫无原则,更无事实。为了达到目的,贿赂、收买、威胁无所不用其极。共党知道它们搞的不是自由市场经济,国人民众也不认为中国大陆是自由市场经济,只认为是钱权勾结、贪腐抢劫经济。可是共党竟然要求国际社会承认是市场经济。

   

   共党的制度是把人民关进了笼子,而共党们却在笼子外边为所欲为。宣传部还要给人民洗脑,说中国大陆早就是市场经济了,可是国际上的反华势力却不承认。挑动着愤青愤佬五毛们去仇恨西方国家,于是共党的特色经济模式就正确了。西方国家的经济是继续走他们自己的路,而中国大陆的经济就继续全面走向崩溃。中国人民继续被蒙在鼓里毫不知情,可是整天听到的宣传却是强大辉煌,再不然就是盛世。

   

   为共党这种政权做事情的人,通常是两面派,口不由心,具有双重性格:人前一套,背后又是一套。就像《聊斋》里的故事<画皮>一样,把那张画皮包装在身上就是个美艳佳人,脱下这张画皮之后,就露出了青面獠牙的本相。

   

   有人说,温家宝是好演员,当总理这十来年一直是在演戏。这次在达沃斯论坛上又继续的做戏,提出了政治体制改革,党政分开,反对以党代政,改变权力绝对化和权力过分集中的现象,并且还有板有眼地提出了政治改革的五点内容:一是改变以党代政;二是维护社会公平和正义;三是保证司法的独立;四是扩大基层的选举;五是推动财产的申报制度。

   

   这五点主张听上去都挺好。可是当了九年总理的温家宝为什么早不去做,却偏偏要在下台之前提出来。难道是作为临终前的遗言对后人的嘱托吗?或者是九年当政期间,他根据五项主张,曾经提出过好的治国方案,但最后都被以胡锦涛为首的党中央否决了?那又为什么不去斗争?共产党的哲学,不就是斗争的哲学吗?

   

   更何况,温家宝也是党中央里的一分子。自己的主张通不过,可以辞职不干,回自己的天津老家去卖煎饼果子,照样可以生活。为什么在祸国殃民了九年之后,又唱出了这种高调?岁数也大了,钱也捞足了,最后还想要留个身后名。如意的算盘都让他打尽了。

   

   今年的3月份,吴邦国在人大会上提出了个五不搞:一,不搞多党轮流执政;二,不搞指导思想的多元化;三,不搞三权制衡和议会制度;四,不搞联邦制;五,不搞私有制。这五不搞与温家宝的五项主张是完全相反,当时温家宝为什么不反驳?不去提出五项主张呢?吴邦国是赤裸裸地露出了青面獠牙的本相,温家宝是始终要在人前包装上那张画皮。

   

   人的社会是要以人性来治理的。共党走到了今天这个人人喊打的地步上,就足以证明人兽不两立的道理。北京有个国际城市发展研究院,9月15日发表了一项报告,提出了中国大陆社会最敏感的五根导火索,那就是食品安全、药品安全、医疗安全、生产安全和网络安全。在这五根导火索背后还有两个炸药包,一个是政府失去了公信力;二是社会失去了诚信。

   

   孔夫子两千五百多年前就说:“人而无信不知其可”。共党从来是出尔反尔,说一套做一套。那包装自己的画皮用了九十年,早就破破烂烂、打满了补丁,恶魔的本相早就显露出来了。这家研究院对社会矛盾的日益尖锐的问题,总结出了有九类纠纷所造成的,分别是:

   

   第一、征地的纠纷;二、拆迁纠纷;三、物业纠纷;四、改制纠纷;五、医疗事故纠纷;六、劳资纠纷;第七、污染纠纷;第八、借贷纠纷;九、本地人与外地人之间的纠纷。本人对这第九类的本地人与外地人的纠纷是不太同意的。中国人好客,喜欢结交朋友,尤其是有朋自远方来,从来表现出的是不亦乐乎。

   

   本人认为这第九类的纠纷,应该是朝野的激烈对立。前八类的纠纷,都是共党一手造成,当然就是共党解决不了的纠纷和矛盾。只有推翻了这个政权,承认了普世的价值,一切的纠纷和矛盾自然而然就会化干戈为玉帛。因为在任何一个没有特色的人性的社会中,协商、互利、让步是解决纠纷和矛盾的通常做法。绝对不会像共党们那样是以欺骗和暴力,与民争利、与民抢利,甚至干脆公开抢劫民财。

   

   这种政权竟然也想长治久安、固若金汤,那就要看国人百姓们的容忍程度了。共党讲出的理,老百姓们听的感觉的,既不合情又不合理。可是共党却要坚持,宣传部还要大张旗鼓、铺天盖地的宣传给人们洗脑。

   

   作为国家主人的人民,永远都是错的;民意民情,都成了共党给主人定罪的证据。这些已经不是下情不能上达的问题了,而是共党不允许有下情。扒房圈地是共党们制造出来的下情。共党们认为被圈走了土地的农民就应该是随遇而安,或者是自谋生路,或者就去要饭。被扒了房的人,就应该认为自己住的房就该扒,露宿街头是应当应分的。

   

   本人始终认为共党们是不学无术,但是至少是精通马列毛的。后来听说毛泽东根本不懂马列,那么就不难推断现今的共党们也根本不懂。个个唯利是图,捞足了就跑。所以本人的文章评论是为百姓草民们写的,是给百姓草民们看到,因为共党们也根本看不懂。

   

   《易经》中有一句话是:“上下交而其志同,上下不交而天下无邦。”上下交,就说统治者和百姓草民之间的沟通,于是上下之间的志向就会相同了,取得了一致;而上下之间不沟通,天下也就没有国家了。

   

   说得更明白一些,上情传到下边,下情顺利的通达上面,上和下就会是一个整体。可是如果下情被堵塞住了,下情不能上达,上边不知道、或者是不想知道下情,只是一味的把上情往下传,那么上与下之间不但有距离,也有了矛盾。名义上这是个国家,其实也就等于没有国家了。自古以来就是这个道理。

   

   明白的皇帝从来不做亲民的表演,只是下诏做实事,轻摇役减赋税,大赦天下与民让利、与民同乐。老百姓受了冤枉,可以一级一级地上告一直到告御状。清朝末年的杨乃武与小白菜的冤案,就是一直告到了西太后那里。不但冤案最后得以大白,还惩办了四十多位与此案有牵连的浙江赃官们。

   

   稍微读过一点清史的人都知道,清朝末年的贪污腐败是多么的黑暗。但是比较起现在的中国大陆的三、四千万告状无门的冤民们,我们只能得出两个结论:一,是腐败的满清王朝,下情还可以上达天庭;二,是共党体制比起腐败的满清是更腐败、更专制、更没有人性。汉族人终于忍受不了满清的腐败,起来推翻了他,建立了共和。难道中国人能忍受西方来的马列极权腐败统治吗?而让它继续祸国殃民吗?

   

   人的贪婪是永远无止境的。例如袁世凯,从一个六品官爬到了一品军机大臣;清朝灭亡了,又想当大总统;当上了大总统,又想当终身总统;最后想当皇帝了。刚刚不磕头、不喊万岁的中国人就不能容忍了,各省纷纷宣布独立,并且组织起讨袁军,讨伐袁世凯。仅仅八十三天,袁世凯就完蛋了。

   

   毛泽东比袁世凯聪明点,刚进城就让百姓们喊他万岁,但是不必磕头,不戴王冠、也不穿龙袍,只穿毛制服,可是却是实实在在地做了二十七年的皇帝。中国人是怎么啦?近十年来听到不少曾经拥共和加入共党的人说,那是因为理想主义的缘故。这种说法让人肉麻。

   

   中国人实在,相信的是一命二运三风水,不太可能对令人莫名其妙的共产主义产生理想。这就好比土生土长的道家,因为它的玄之又玄,人们不大容易理解,所以信徒们实在是不多。对共党的主义抱有理想主义的人,又究竟对共产主义理解多少呢?

   

   看一看毛泽东和《新华日报》,从1945年到1948年发表的文章、谈话和社论中,人们会认为共产党和毛是真正的百分之百的铁杆的民主主义者。那是一张民主主义的画皮,而不是共产主义的画皮。共党进城以后才换上了共产主义的画皮,民主、人权和四大自由的画皮被共党扯碎了、焚毁了。

   

   三十多年前,共产主义的画皮欺骗不了人民了,于是换上了四个现代化的画皮;而二十年前这张画皮又作废了,就换上了改革的画皮。改出了民怨民愤之后,就再也找不出其他的画皮可以包装自己了,于是就对这张画皮是描描画画,粗糙的化妆一下,于是强大辉煌的靓丽数字就造假谎报出来了。

   

   可是从温家宝的这些个人的政治改革的喊话中,本人并不认为他仅仅是要为自己争个好名声。中国大陆的金融、经济、农业、工业和债务的实际状况如何,他是知道得太清楚了,所以他才说过改革的路已经走到头了的话。并不是取得了巨大成就的头,而是全面崩溃和破产的头。他是负有直接责任的。

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