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生命禅院
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·人生需要一条跑道--《天启篇》十七
·垃圾的作用和价值--《天启篇》之十八
·小脑袋聪明大脑袋笨--《天启篇》之十九
·使生命不朽的小法则--《天启篇》之二十
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
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·邪恶的善良--《天启篇》之二十四
·善良的邪恶--《天启篇》之二十五
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·魔鬼的钓饵--《天启篇》之二十七
·生命是这样腐烂发臭的--《天启篇》之二十八
·人生的主次先后、轻重缓急--《天启篇》之二十九
·有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十
·千条江河归大海--《天启篇》之三十一
·草与奶--《天启篇》之三十二
·桃树只能结桃子--《天启篇》之三十四
·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
·寻找人生的最佳坐标系和坐标点--《天启篇》之三十六
·坏死部位无感觉--《天启篇》之三十七
·别人不信,我信--《天启篇》之三十八
·于无声处响惊雷--《天启篇》之三十九
·上帝对人类的审判随时随地进行--《天启篇》之四十
·"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。" --《天启篇》之四十一
·生命需要不断下载软件《天启篇》之四十二
·花香蝶自来,心净仙人至--《天启篇》之四十四
·走出苦难--《天启篇》之四十五
·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
·给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中--《天启篇》之五十
·想法变了,一切会跟着变--《天启篇》之五十一
·不断放弃,不断超越--《天启篇》之五十三
·如何接收负宇宙能量和信息。--《天启篇》之五十五
·日月无光,手电筒也不亮--《天启篇》之五十六
·真理!--《天启篇》之五十七
·信仰!--《天启篇》之五十八
·道德!--《天启篇》之五十九
·"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。"--《天启篇》之六十
·在死亡的边缘上跳探戈。《天启篇》之六十一
·多余的,要命的。--《天启篇》之六十二
·把宝石镶嵌到皇冠上去。--《天启篇》之六十三
·如何知道自己是香是臭--《天启篇》之六十四
·小心!一种倾向掩盖着另一种倾向--《天启篇》之六十五
·突然出现,瞬间消亡。--《天启篇》之六十六
·贤人走中庸之道--《天启篇》之六十七
·圣人--《天启篇》之六十八
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·性命攸关时光着屁股跑。--《天启篇》之七十一
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·太极思维--《天启篇》之七十八
·太极思维(续一)
·太极思维(续二)
·太极思维(续三)
·太极思维(续四)
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·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
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·万象生心灵,心灵超万象。--《天启篇》之九十九
·第二巢蜜蜂搬家的启示--《天启篇》
·家庭不是社会的细胞
·绞杀榕的启示--《天启篇》
·谨防心灵的阴暗角落——《天启篇》
·绝美的事物在等待绝美的生命去享受
·零态杯子的启示——《天启篇》
·李子酸甜的启示
·麻将 浑沌与中华文化--《天启篇》
·品质不配 挥泪更换
·情爱性色与自然之道
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家园发展不改初衷

   家园发展不改初衷
   
   
   雪峰
   


    家园在云南遭遇全军覆没后,政府人员不断给我强调,家园虽然很理想很文明,但家园目前的状况不符合国情民情,以后家园应当向市场经济发展,而不是向乌托邦式的理想国发展。
   
    近一段时间,家园接受教训,首先重视经济发展,忽视了基本生活的建设,致使大家拥挤住在一起,没有洗澡的地方,连厕所都没有,可以说生活状况极度简陋贫乏,喝的是苦涩的浓度极高且带有致癌物的盐碱水,吃的几乎是萝卜白菜,却集中资金种植了大量的树木和蔬菜及粮食作物,当然,这样做也没错,但这种基本生活太简陋的状况不能长期存在下去。
   
    我总在想,我们以前的做法没有错,我们以前的做法有利于人类的可持续发展,有利于民族和国家,有利于每一个人,在云南遭到全军覆没不是我们的建设发展在战略上出现了问题,更不是我们战术上有问题,问题在于这是文明与野蛮的冲突,是愚昧落后的意识和体制与文明先进的思想和生产生活新模式之间的矛盾,是创新与传统保守势力的冲突导致。
   
    当今的社会,一切以金钱利益为旋转的轴心,人与人之间是赤裸裸的金钱利益关系,人与大自然之间是此起彼伏此消彼长的生死较量,人们失去了道德约束,失去了良心审判,失去了做人的尊严,失去了诚信,失去了爱心,失去了亲情友情,这样下去,不仅大自然将会报复人类,更主要的是人会活得很累很累,会身心疲惫。
   
    而我们家园,是反其道而行之,是按照老子的“喜人所不喜,做人所不做”和基督耶稣的“大众所行的路是通往死亡之路”而进行的,现在,如果我们向世俗投降,也去学习以金钱利益为最高价值的价值观和做人原则,那么,我们就是走向了倒退,走向了毁灭。
   
    过去五年的实践已经充分证明,尤其是在家园生活过的禅院草都可以作证,家园的生产和生活模式符合自然之道,符合人性,符合如来本性,符合人类可持续发展的方向,尽管家园的模式不符合当今的世界潮流,不符合国情民情,但符合人类的长期利益,符合子孙万代的利益,符合大众对美好生活追求的愿望。
   
    因此,家园发展不能改初衷,我们需要逆流而上,需要担当文明前进的中流砥柱,当然,这么做,就要付出代价,甚至付出再次遭遇全军覆没的代价,我们前方的道路依然会困难重重,依然充满危机和风险,但是,不论前方阻力有多大,退却是没有出路的,只能拼死前进,死,也要死在前往灵山的路上。
   
    这就需要我们谨遵佛陀的教诲,要做到无我相,无众生相,无人相,无寿者相,无法相,要心无挂碍,只有心无挂碍,才能做到无恐怖,无担忧,无焦虑,才能克服前行路上的一切障碍和阻力去实现人类最崇高的理想,达成我们前往天国的心愿。
   
    我们必须是新时代的开拓者,作为开拓者,不怕生活的艰难困苦,不论处在丽日和风的江南,还是处在风沙弥漫的塞北,不论是住五星级宾馆,还是住漏风漏雨的茅草屋,不论是穿绫罗绸缎,还是穿破衣烂衫,不论是吃山珍海味,还是吃糠咽菜,只要有一口气在,就要创造,就要向美好生活跋涉攀登,就要努力创造出人与人、人与社会、人与大自然和谐共处的机制,创造出沙漠绿洲人间仙境——世外桃源。
   
    不改初衷,拼死前进,这就是禅院草精神,这就是禅院草性格。
   
    2014/4/15
   
   来源:http://www.uflife.us/forum.php?mod=viewthread&tid=22458
(2014/04/15 发表)
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