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士大夫见识与强国

   
   张三一言
   
   以下是一位名叫棒子面的网人与我的对话:
   棒子面:“中国之衰弱不在列强之强盛,而在士大夫没有见识。”


   张三一言:“能否说明一下“中国之衰弱”的时间段?”
   棒子面:“迄今为止。”
   
   张三一言对这组对话作如下评论。
   
   先说明一下这里要讨论的主题:“中国之衰弱”;按照一般共识,中国在历史上曾很强盛;在今天,就硬力量而言,是位于数二数三,不可谓不强。所以,所谓弱,应指公正、道德、人性等等普世界价值方面软力量之弱;而且是特别指共产党窃国以来的中国软力量之弱。我的理解是,棒子面认为,中国普世价值软力量之弱,其原因在于士大夫没有见识。
   
   我的意见如下。
   
   其一,不是中国士大夫(包括今天的知识政治社会精英。下同)没有见识,而是士大夫消失。共产党窃国前的中国都是皇帝掌权,士大夫掌道。皇帝掌握政治使用权,士大夫掌握道统解释权。皇帝用硬力量管士,士用软力量制皇。地位助长思想和见识,处于软力量主流地位的士大夫,必然会出现有见识的高人一族。这是中国历史中的士大夫实况。可见,中国历史上的士大夫是有见识的。
   
   窃国后的共产党一身兼两职,既是皇帝也是士大夫。不但掌皇权,还充当士大夫、取代士大夫功能,夺取了历史上士大夫对道的解释权。士大夫不但已经丧失了话语权,连自身也消失了,起码是被共产党打入十八层地狱变成臭老九;在十八层地狱的臭老九只能一是鹦鹉党语,一是自我闭口。处于如此不堪地位的士大夫,你叫他们如何表现出见识?可以这么说,窃国后,共产党剥夺了中国士大夫独立人格,堵死了中国士大夫获取和表达见识的途径。
   
   其二,今天网上网下、喉舌内喉舌外、街市大会堂…除了真理部和食党饭说党话的党棍文人,或者还加上义务御用文人之外,“男儿文人”多得是,还在发展壮大中;且掌控了在野话语权,有向在朝进攻之势。这些“男儿文人”多有见识,不少还有独到见识。可见,笼统地说今天士大夫没有见识,有欠公允。
   
   其三,士大夫有没有见识,既有士大夫本身素质问题,也有客观上有没有让士大夫表现其见识的条件。例如在共产党窃国后,士大夫根本没有表达条件和机会,所以士大夫都处于没有见识状态中;今天,有了互联网和向喉舌进攻取得的打边球空间,可让士大夫大发议论,所以,今天又见到有见识的士大夫了。
   
   其四,有没有真的没有见识的士大夫呢?有没有在可以自由表达意见条件中没有见识的士大夫呢?
   
   有!中国大陆沦陷前后那些人大、政协类士大夫就是!最常见的为这些群类辩护的理由是:受骗上当。当然,这是部分事实。但是,受骗本身就说明他们“没有见识”;有见识还会上党?如果真的是受骗上党,为甚么到今天还没有反悔返正的表现?最可恼的是这群人大、政协类士大夫,上当之后顺势出卖灵魂、人格,成了共产党花瓶、表示赞成的举手机器。到今天,这些家伙还不但不以奴为耻,反而“乐奴忘人”;其姣姣者,连续12届当选全国人民代表的申纪兰竟喊出:“当代表就是要听党的话,我从来没有投过反对票。”还说过这样语无伦次地说:“我们是民主选举 我不跟选民交流。”这就是今天最没有见识的共产党式士大夫。
   
   当时有人指出:国民党的民主是多少问题,共产党的民主是有无问题。这些人就是真正的有见识之士。
   
   其五,中国士大夫主流与西方知识分子最大区别是中国的亲近权力、崇拜权力,西方的独立于权力、批判权力。中国士大夫历史和当下总体表现是以能近皇、亲权、为国师、任谏官、当大臣为荣,以进入体制内人生终极目标。即使普世价值已经成为国人判定政治是非对错标准的今天,卖身投靠以能得到党的眷顾为人生终极目标的多如过江之鲫、多如飞天蝗虫。
   
   有见识“男儿文人”本身就是软力量,就是软力量强国的表现。当他们成为国家软力量的表达者和代表时,中国就是一个强势软力量之国。可惜,中国现实并非如此。中国软力量之弱,是拜历史上的亲权士大夫+今天劣质化士大夫(申纪兰类)当世的结果;西方软力量之所以强,是因为他们有的是知识分子,没有中国特色的士大夫。
   
   这就是中国软力量强弱与有见识士大夫的关系。
   
   20140316 香港
   
   
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(2014/03/15 发表)
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