百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[士大夫见识与强国]
张三一言
·讚頌出來的貴族精神
·子虛烏有的多數暴政
·王希哲如何推動民主?
·人學不同於物學
·舉普世憲政打普世民主
·以暴易暴論是何物?
·剖析“既要革命,就不要抱怨反革命”
·思考:暴力是非暴力之母
·民主功業煌煌業跡在在
·“和平理性非暴力”變成極端主義
·唯民主長治久安
·多數決定比少數決定更合理更正確
·能者必定與多數對立?
·多數人決定的錯誤
·明天的香港圖像
·人人都可以掌握宇宙真理
·沒有極權內兩派出民主之事!
·極權下的公民?
·香港,在無煙無火的激戰中
·兩種協商民主
·現代化包裝的奴隸制度
·惡政需要用謊言維護
·沒有“虛黨共和憲政民主”制度
·民主產生於多主
·民粹禮讚
·中國毛式新基督教徒與教皇對著幹
·請毛式新基教徒清醒一些
·共產黨專政本
·救黨派滅黨派的是非對錯
·共產黨的思想緊繃運動
·用事實邏輯說共產黨正派
·簡單的事實和道理
·共產黨的群眾路綫
·“煽動別人去當炮灰”,何罪之有?
·何物黨內健康力量? 
·應如何對待黨內建康力量?
·从希望共产党保障人权说开去
·非暴力观点从何而来?
·统独的原则理由和条件
·民众推翻民选政府是更进一步的民主
·谈人民犯错误和反对人民
·士大夫见识与强国
·軟弱無力的沒有敵人論
·口暴派如是說,兼談事實特務
·[香港現戰場] 殖民與港獨之戰
·在一黨專政下實現民主與法治
·是搜編《歷史的先聲》無恥還是反對的無恥?
·胡平要求共產黨平反六四的理由
·六四是屠殺+反對求黨平反六四
·發揚六四民主精神+談談擁護好領袖
·反民主運動
·有壓迫無反抗論
·過時朽曲土豪頌(+1篇)
·黨治港白皮此時此地裸出(+1)
·祛港特催港獨
·陸共與香港對抗的強弱贏輸
·外星人說:太子黨反腐!
·政權這個
·有必要為習近平反腐雀躍嗎?
·共黨不歹,唯惡右派?
·習黨反腐,而已而已
·評萬潤南的習近平比對蔣經國
·借官後代人頭保紅後代江山
·現在的貪腐程度讀遍二十四史都找不到
·習近平反貪腐之因由、手段、效果
·習黨貪腐,孔丹讚頌
·滋生貪腐的制度反貪腐,效果看今天
·張三斷言:習由強勢反腐走向更專政
·習近平反貪反腐面面觀
·原來貴族就在我們眼前
·習權貴反腐出民主?
·無民主無協商=協商民主
·習魁訓誡:絕對忠誠
·習魁訓誡:絕對忠誠
·習魁訓誡:絕對忠誠
·習魁訓誡:絕對忠誠
·習魁訓誡:絕對忠誠
·民主,寄希望於習近平!
·共產黨是好黨還是壞黨?
·批判抽離了憲政法治的民主
·試談人性 [+1]
·凱撒式多數人暴政
·歐威爾式多數人暴政 (+2篇)
·何人何故反民粹?
·辨真:暴力是這樣的
·幫共學者高論:多數人民主=共產 (+1)
·暴力革命是文明終結?
·分裂節後之國難:節哀逆變(+1)
·寄希望派無中生有的習民主
·一個香港人:占中,黑社會,理智,心情
·一個香港人:占中,黑社會,理智,心情
·共產黨食言史+黨主立憲與鳩母立貞
·港人占中,贏了?輸了?
·人在香港,心絞肺裂
·香港占中之真
·法大?權大?+法律大還是正義大?
·共產黨製造的敵人:港獨 (+2)
·共產黨製造的敵人:港獨 (+2)
·共產黨製造的敵人:港獨 (+2)
·共產黨製造的敵人:港獨 (+2)
·“黑的白”邏輯+習近平反腐出民主!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
士大夫见识与强国

   
   张三一言
   
   以下是一位名叫棒子面的网人与我的对话:
   棒子面:“中国之衰弱不在列强之强盛,而在士大夫没有见识。”


   张三一言:“能否说明一下“中国之衰弱”的时间段?”
   棒子面:“迄今为止。”
   
   张三一言对这组对话作如下评论。
   
   先说明一下这里要讨论的主题:“中国之衰弱”;按照一般共识,中国在历史上曾很强盛;在今天,就硬力量而言,是位于数二数三,不可谓不强。所以,所谓弱,应指公正、道德、人性等等普世界价值方面软力量之弱;而且是特别指共产党窃国以来的中国软力量之弱。我的理解是,棒子面认为,中国普世价值软力量之弱,其原因在于士大夫没有见识。
   
   我的意见如下。
   
   其一,不是中国士大夫(包括今天的知识政治社会精英。下同)没有见识,而是士大夫消失。共产党窃国前的中国都是皇帝掌权,士大夫掌道。皇帝掌握政治使用权,士大夫掌握道统解释权。皇帝用硬力量管士,士用软力量制皇。地位助长思想和见识,处于软力量主流地位的士大夫,必然会出现有见识的高人一族。这是中国历史中的士大夫实况。可见,中国历史上的士大夫是有见识的。
   
   窃国后的共产党一身兼两职,既是皇帝也是士大夫。不但掌皇权,还充当士大夫、取代士大夫功能,夺取了历史上士大夫对道的解释权。士大夫不但已经丧失了话语权,连自身也消失了,起码是被共产党打入十八层地狱变成臭老九;在十八层地狱的臭老九只能一是鹦鹉党语,一是自我闭口。处于如此不堪地位的士大夫,你叫他们如何表现出见识?可以这么说,窃国后,共产党剥夺了中国士大夫独立人格,堵死了中国士大夫获取和表达见识的途径。
   
   其二,今天网上网下、喉舌内喉舌外、街市大会堂…除了真理部和食党饭说党话的党棍文人,或者还加上义务御用文人之外,“男儿文人”多得是,还在发展壮大中;且掌控了在野话语权,有向在朝进攻之势。这些“男儿文人”多有见识,不少还有独到见识。可见,笼统地说今天士大夫没有见识,有欠公允。
   
   其三,士大夫有没有见识,既有士大夫本身素质问题,也有客观上有没有让士大夫表现其见识的条件。例如在共产党窃国后,士大夫根本没有表达条件和机会,所以士大夫都处于没有见识状态中;今天,有了互联网和向喉舌进攻取得的打边球空间,可让士大夫大发议论,所以,今天又见到有见识的士大夫了。
   
   其四,有没有真的没有见识的士大夫呢?有没有在可以自由表达意见条件中没有见识的士大夫呢?
   
   有!中国大陆沦陷前后那些人大、政协类士大夫就是!最常见的为这些群类辩护的理由是:受骗上当。当然,这是部分事实。但是,受骗本身就说明他们“没有见识”;有见识还会上党?如果真的是受骗上党,为甚么到今天还没有反悔返正的表现?最可恼的是这群人大、政协类士大夫,上当之后顺势出卖灵魂、人格,成了共产党花瓶、表示赞成的举手机器。到今天,这些家伙还不但不以奴为耻,反而“乐奴忘人”;其姣姣者,连续12届当选全国人民代表的申纪兰竟喊出:“当代表就是要听党的话,我从来没有投过反对票。”还说过这样语无伦次地说:“我们是民主选举 我不跟选民交流。”这就是今天最没有见识的共产党式士大夫。
   
   当时有人指出:国民党的民主是多少问题,共产党的民主是有无问题。这些人就是真正的有见识之士。
   
   其五,中国士大夫主流与西方知识分子最大区别是中国的亲近权力、崇拜权力,西方的独立于权力、批判权力。中国士大夫历史和当下总体表现是以能近皇、亲权、为国师、任谏官、当大臣为荣,以进入体制内人生终极目标。即使普世价值已经成为国人判定政治是非对错标准的今天,卖身投靠以能得到党的眷顾为人生终极目标的多如过江之鲫、多如飞天蝗虫。
   
   有见识“男儿文人”本身就是软力量,就是软力量强国的表现。当他们成为国家软力量的表达者和代表时,中国就是一个强势软力量之国。可惜,中国现实并非如此。中国软力量之弱,是拜历史上的亲权士大夫+今天劣质化士大夫(申纪兰类)当世的结果;西方软力量之所以强,是因为他们有的是知识分子,没有中国特色的士大夫。
   
   这就是中国软力量强弱与有见识士大夫的关系。
   
   20140316 香港
   
   
   E-mail: [email protected]
   【张三一言近期全部文章】网址:
   博讯博客 http://blog.boxun.com/hero/zsyy
   天易博客:http://home.wolfax.com/home-space-uid-123-do-blog-view-me.html
(2014/03/15 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场