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盛雪当“六四见证人”的好处

   盛雪常说,她的“父亲曾经就读於燕京大学政治系、东北大学历史系以及外语学院英语系”,其实,这话只说了一半,她没有说出是,她的父亲都是肄业,后在砖厂当了工人、泥瓦匠等。 晚年瘫痪时,盛雪始终保持了冷漠。他的父亲最后发病,竟然无人理睬,因晚送医院,不幸去世。然而,盛雪却以极大的热情纪念起了从未谋面的“爷爷”,甚至在2011年10月,特别在旧金山为她的“爷爷”开了追思会。
   
   盛雪四岁时,被送到她母亲的老家辽宁省农村寄养,上小学后,接回北京。在学校里,受到同学和老师的歧视,经常逃学。中学时,跟社会上的团伙厮混到了一起。那个时候,她经常伙同市井不良青少年,打群架,抽烟,夜不归宿。事实上她已经成为某个团伙头头的“压寨夫人了”。鉴于盛雪的表现,学校决定送她到少年教养所。但是,盛雪提前获得消息,背着父母,一个人逃到了京郊怀柔(因为她的邻居正在那边插队),躲避了处罚。
   
   盛雪两次参加高考,但都落榜了。后在一家餐馆当了勤杂工。不久,被分配到北京郊区某废品收购站当工人。几年后,盛雪认识了某民办经济周刊主编,于是辞去原工作,来到这个杂志。当时,其杂志共有四名员工。盛出国前,公开的情人就是该周刊的主编。后来,盛还专程到纽约跟已经赴美的该主编幽会,直至此人病逝。


   
   盛雪于1989年8月出国。先在多伦多“世界美容院”做按摩等,后来,看到人们同情六四,便坐上了“六四见证人”的便利车,入了加拿大国藉。盛雪谎称自己是六四幸存者,见证人。但是她说不出一个能证明她是六四参与者的证人。后来英文媒体采访她,请她说说六四的真相,她心虚的说,我的先生亲眼看见解放军开枪打死人。事实上她跟六四毫无关系,吕金花等人早已拆穿她的谎言了。为了欺世盗名,她利用与民运某大佬的关系,由她任主任,顾明任秘书长,成立了一个所谓的“六四事件调查委员会”,作为她招摇撞骗的幌子,什么都没“调查”,却在加拿大洋人处行骗。
   
   
盛雪当“六四见证人”的好处

   
   图:右一:顾明、盛雪、赖昌星
   
   早在1993年,顾明不让张小刚专美于前就与盛雪夫妇住在了一个屋檐之下,双飞双栖,俨然如夫妻。后来盛雪跟顾明合伙开了个咖啡店,但是,生意惨淡,以失败而终。 顾明的妻子于95年来到多伦多,当时也屈辱地跟盛雪住在一个屋檐下,忍气吞声,以泪洗脸。 后来,盛雪的母亲到了多伦多,顾明才搬了出去。顾妻曾为此找过董昕,希望他能过问此事,可是董昕表示没有办法,所以顾明和盛雪的关系就这么维持了下来。顾明曾考虑跟妻子离婚,正式迎娶盛雪,但因其女儿竭力反对而作罢。目前,顾明妻子眼开眼闭,以礼佛度日。
   
   我不是在说盛雪的隐私,只是从这个关系中,可以清楚,这个所谓“六四事件调查委员会”的性质,不过是盛雪自家的生意。但盛雪偏要挂出“抚恤资助六四死难者家属和伤残者”的牌子,这样,她就把自家的生意,换成了“公益事业”,开始了名正言顺地募捐。虽然她在对亚依的访谈中,谈到过募捐的数字,但,那不过是边角废料。当时,人们对六四的热情非常之高,募捐者纷至沓来,盛雪却从来也没有负责任地公布过募捐明细。
   
   同样,2009年,她以达赖喇嘛尊者之名在温哥华所搞的募捐中,也一以贯之地没有公布募捐去向,并且向质疑人朱瑞猛泼污水,还找来各路喽啰助阵,联名大字报批判人家。虽然最后黄河边(又名高冰尘,盛的男宠,来自温哥华)骂骂咧咧地写了一个“坦白交代”,但是,提供的数字都是大概八成估计可能,比如“数百元”、“1000多”“若干与会者”等,并且,有个叫王春华的,黄河边曾在某公开信中,公布捐了“一千元”,但是在这个“坦白交待”中,又说“八百元”,哪个数字才是真的?这种现象究竟还有多少?为什么只有进款没有详细支出?
   
   
盛雪当“六四见证人”的好处

   图:达兰萨拉小酒馆盛雪的丑态毕露 (裙下持相机偷拍者是盛雪另一面首来自温哥华的小商贩笔名“黄河边”的高冰尘)
   
   2011年10月,盛雪在旧金山组织了“辛亥百年风云人物学术研讨会暨先贤臧启芳追思会”,这次的募捐,连她的圈内人都没有躲过,并且一律不给收条。 而外围募捐的就更多了, 事实上,这些年来,盛雪吃的正是那些无名无姓的人。
   
   2013年6月,盛雪带领民运人士到渥太华声援王炳章家人时,自然也没错过募捐的机会,然而,同以往一样,只有进没有出。
   
   每年“六四”这天,盛雪都要搞募捐的,二十几年来,从未间断,只是浮皮潦草地公布了募捐数字,但从不公开支出数字,尽管她永远吵着没钱。
   
   2013年10月,所谓的“全球支持中國和亞洲民主化論壇多倫多大會”在多伦多召开时,尽管盛雪神秘地搞到了几万元的赞助,但是,仍然没有放过募捐的机会。
   
   帮助盛雪长年搞“十元募捐”的陈毅然女士,曾专门写信给民阵理事会,谈到盛雪的募捐问题:
   
   “财务制度十分奇怪,不公布捐款的支出……如捐款人没主动要收据,民阵就干脆不给收据……去年,就发生了于谏女士在6. 4总结会上的100元捐款一年后被盛雪忘记的问题,而且对于谏当时索要收据,盛雪态度极其不好……说完全不记得现场捐这100元钱的事。在当事人和现场证明人的肯定下,才道了歉,但至今还没给捐款人补上收据。”
   
   还有,魏京生先生也公开质疑过赖昌星交给盛雪的“五万美元”民运捐款,究竟去了哪里之严肃问题。
   
   总之,自从盛雪当上了“六四见证人”,真正地实现了发家致富,买了这个房子又买那个,虽然她的老公没有任何工作。
   
   这还仅仅是盛雪作为“六四见证人”在经济上捞到的利益,在别的方面就更多了。仅举两个例子,她虽然没受过正规教育,却当上了自由亚洲电台驻加拿大特约记者、德国之声驻北美特约记者,尽管她一直闹着“锡红”(其真名:臧锡红)报道“盛雪”的笑话,挑战着新闻的严肃性和公允性,但是,也许正是“六四见证人”的特殊身份吧,她至今还没有被辞退。同时,在加拿大,她还三次当上了驻校流亡作家。虽然她和“流亡”没有任何关系,关于她的出国,她自己声称是为了留学,事实上,像她这种连最基本学历都没有的人,根本就不具备留学条件,那么,她究竟是怎么办成出国的?
   
   当上了“六四见证人”之后,盛雪还有了办假难民的资本,首先,把与民运毫不相干的她的妹妹臧锡惠和妹夫高飞,以难民的身份办了过来,接着,把广西柳州的警察、北京的富二代等,也都以难民的身份办了过来,这期间,她收取高额礼物,包括电器房屋等。
   
   现在,越来越多的人质疑盛雪到底是不是“六四见证人”,因为,从她出国以前的经历看,她只属于社会边缘人物,从她的知识结构和后来她发表的那些鹦鹉学舌般的口号文章,基本上不具备认知六四的能力,更不具备对民主的理解力,然而,她却当上了“六四见证人”,这里到底窝藏着什么?
   
   

此文于2014年03月15日做了修改
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