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·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之8
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之9
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第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
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俞正声的屁话二:

   俞正声的屁话二:
   
   
   真诚而不敷衍的交流(1)
   


   此话证明老俞也是一个不学无术的浓包:因为真诚里已包含着不敷衍,这句话构不成句。只能要求真诚地交流,不能用转折词“而”若要用。必须在“而”的下面加上“不是”。成为“真诚而不是敷衍的交流”,这些中国的领袖们全是些装腔作势附庸凤雅的二百五。
   
   真诚而不敷衍的交流(2)
   
   老俞此话证明:原来共产党知道已往的政协会议与活动全是敷衍,没一句真话。从而在自已向自己表白时是坦率地承认:共产党是一窝骗子,如果不以共党是一窝骗子为心理定势,何来的“开展真诚而不敷衍的交流”?虽自己向自己坦率承认自己是骗子,对老百姓可还是要摆出道貌与岸然。
   
   
   真诚而不敷衍的交流(3)。
   
   既提出“真诚而不敷衍的交流”,便证明已往的交流全是假腥腥,摧眉折腰,那么,共产党也就知道客观世界没有什么“敌对势力”,这个“敌对势力”其实就是一切以霸占、掠夺为出发的人主观地制造出来的,用以堵塞那些指控自己霸占、掠夺的人的嘴。这“收拾人心”从哪里收拾呢?首先就是要回到人类中只有好人与坏人,却没有敌人这个客观关系里。若共产党不是霸占、掠夺集团,又何能尽失人心?又何须收拾人心?
   
   真诚而不敷衍的交流(4)
   
   我要问共产党之对于人民要不要真诚?共产党从成立到今天可曾有一时一事真诚过?共产党若真诚它至于沦落到“尽失人心”吗?既已“尽失”,最开明的选择是从头收拾呢,还是应安乐死?共产党的死不是客观世界的任何事物的死,它只是一个虚无之名,虚无之名死了又有何妨?只要国民享幸福,共产党死了也是当且仅当的顺应人心呀!
   
   
   真诚而不敷衍的交流(5)
   
   何为真诚?答曰:内不自欺,外不欺人。我说《共产党宣言》就是为掠夺、覇占的合法而在理论上做的诡辩证明。我说此话时做到了内不自欺,外不欺人。俞正声你让我说吗?事实上习近平讲的“尽失人心”就是对我的这一说法的证明与支持,共产党是人心真诚的妨碍力量,党的不真诚才是社会失诚的动因。
   
   真诚而不敷衍的交流(6)
   
   共产党要“真诚”周永康能干到副领袖吗?须知周是经了中石油、国土资源部、四川省委、公安部,最后进到常委的,中共指控他在每一位置上都贪汅、腐化,如果共产党有真诚周永康又怎么会历时几十年,历经这么多岗位而不被揭露呢?所以,只有不真诚的政权才能使不真诚的人进入到最高位。共产党的不真诚才是中国危机的真宗正源。
   
   真诚而不敷衍的交流(7)
   
   在真诚的政治里,又何来的打虎?真诚即外不欺人,内不自欺,表里一致。即政治是透明的,因为政治透明,政策、决策才人人可按,既人人可按又怎么能遍地苍蝇,满朝贪官呢?只有不透明,国民所不能按,才能造成老虎滿朝。只有作为环境的政权与国民间横亘一道不能逾越的铁墙才能使举国尽老虎。
   
   真诚而不敷衍的交流(8)
   
   那横亘在人心与政权之间的铁幕是什么?答曰:它就是社会主义核心价值。如果共产党与人同一性质,又哪来的特殊于人的意识形态?人要的只是对世界对自己发生意识,若共产党与人同心,那么人的正常意识也就是党的意识,没有任何差异性。凡须用特别形态来表述的,就必不同于人的自然意识,这种不同则证明它有超越人性的特别要求,意识在形态上的不同就是为这特殊要求而不是为国民的福康。
   
   真诚而不敷衍的交流(9)
   
   “真诚而不敷衍的交流”里是不会有社会主义意识形态的,因为能意识的只有人,社会主义什么都不是,它意识个狗屁?所以只要一时代出现了特殊的意识形态,所证明的就是:那形态是用来对付人民的,那形态是大旗,是虎皮。是因明知自己在纯粹人类理性里不能获得通过,才需要一个有别于人类理性的特殊说辞使自己的要求、目的得以通过。社会主义意识形态就是用来抵挡人民、玩弄人民的大旗、虎皮。
   
   真诚而不敷衍的交流(2)
   
   社会主义意识形态或核心价值所证明的恰恰是:它是共产党为对付人民的真诚才必然地形成出来的口实!因在真诚面前,共产党只有跪地谢罪、接受审判的份,正是以明知自已有罪又不肯认罪为心理前件,才需要一种敌挡人民的追问借口,以应付人民,做为对人民使用暴力的法律依据,这才产生出社会主义核心价值。社会主义核心价值不是别的,它就是用抽象的阶级为名义对人民施以镇压的口实。
(2014/03/04 发表)
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