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·十一:赖昌星加国入狱,朱熔基誓言引渡
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·逃离苦难的死亡之旅--四名大陆偷渡女子访谈录
·福建偷渡者在加拿大
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蘇庚哲——沒有最奇,只有更奇

   沒有最奇,只有更奇
   
   [2013-12-03]
   
   (發表與星島日報首頁加國要聞版)


   
   
   作者:蘇賡哲
   
   盛雪女士2009年在溫哥華華埠看到海外華人遊行,慶祝中共建政60周年。她提出問題:何以古巴、北韓和越南僑民沒有在民主國家裏,舉行活動來支持他們所逃離、背棄的專制政權,唯獨華人才這樣做。她說這是「人類史上的奇觀」,是「專制迫害後遺症」。她舉例說:美國曾經有圖書館掛出一面越共國旗,當地越南僑民立即群起反對。圖書館方辯稱,這是美國的言論自由表達權。但越南僑民駁斥,這面旗幟代表了仇恨、殺戮,是罪惡的象徵。最後圖書館屈服降旗。
   
   
   離開祖國還向專制政權獻媚
   
   此中當然有時勢關係,但顯示出那些越南僑民的想法合情合理。換了是圖書館掛出中共旗幟,即使可能有海外運人士反對,也必然被「群起支持」的親共華人壓倒,結果必定是抗議無效。
   
   盛雪的第二個例子是美國佛羅里達州有一千萬古巴僑民,他們支持美國對祖國古巴禁運50年,「如果古巴的僑民像中國大陸的海外移民那樣,回過頭去巴結那個專制政權,去向那個專制政權獻媚,忠實於、服務於那個專制政權的話,那麼美國的禁運政策是很難推行下去的,因為有足夠古巴僑民人口抗爭。」
   
   如果有一天,加拿大因國家利益和中國發生衝突而必須向中國禁運的話,加拿大這些海外華人絕對不會像美國古巴人,支持加國的禁運政策;如果有華人支持,他們恐怕也會罵這些華人為漢奸、賣國賊。即使雙方都已放棄中國國籍,做了加拿大人,他們不會有「加奸」的認知。
   
   盛雪認為,這些海外華人之所以有此「奇觀」,是因為中國人在1949年後受到幾乎無人倖免的政治迫害,人們不得不放下自尊和面子,屈辱地活下來,這樣一步一步放棄了自己的尊嚴。今天有強烈清醒、尊嚴感的中國人已經很少了。
   
   
   脫離大陸 卻叫台人接受北京
   
   不錯,正如中國大陸作家韓寒也指出:中共「前幾十年教人兇殘和鬥爭,後幾十年使人貪婪和自私,於是我們很多人的骨子裏被埋下了這些種子」,但我有一個疑問:如果是因為這個原因,以致海外華人支持中共政權,那麼,從古巴、北韓逃出來的該國僑民,就沒有受到專制政權的政治迫害嗎?他們何以和海外華人的表現完全相反?
   
   倘若盛雪女士說的,這是人類史上的「奇觀」,那麼,我覺得這個「奇觀」真是沒有最奇,只有更奇。更奇的是,這些海外華人自己歷經艱難,離開自己的祖國,放棄中國國籍,和中國分裂了,他們卻還聲嘶力竭地呼叫,要台灣民眾去和中共統一,接受中共的統治。
   
   韓國人稱離開北韓的人為「脫北者」,如果有「脫北者」呼求韓國統一,他的意思必定是南韓消滅北韓的統一。倘若他呼求的是南韓接受金正恩統治,世人肯定懷疑他神經有問題:如果這樣,你為甚麼要「脫北」?
   
   但這些海外華人就是脫離了大陸,卻呼求台灣人接受他脫離了的大陸政府統治。1983年,中國新聞社從香港發出電訊,介紹台灣《中國時報》訪問基層人士的報道,《中國時報》記者抽樣訪問35位台灣鄉鎮長,他們一致強調中國不但應該統一,而且必須統一。親共的美新聞工作者翁紹裘說這是「英雄所見略同」;他只是故意不提,那時台灣這些鄉鎮長要的是「三民主義統一中國」。
   
   時至今日,台灣鄉鎮長連這個興趣也沒有了。鄉鎮長們當然也很難理解,那些削尖頭鑽去加國的大陸人,何以「脫陸」後,做了外國人,個人脫離中國政府網羅,卻一直要共產黨來統一他們。
(2014/03/07 发表)
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