现实中国
藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[一代枭雄平措汪杰逝世]
藏人主张
·汉藏关系:回顾与展望
·丹真宗智:抗争的力量
·为和印度而中国藏醫不認可
·长眠在雪山中的西藏孩童
·从美国的两个宗教极端派的主张得到的启发
·流亡藏人对中国人想象
·我们的民主愿景
·外交与威慑
·想象与真实的西藏
·藏族僧人因酷刑后遗症死亡
·达赖喇嘛称奥总获为时过早
蒙古内外动态
·驳“中华民族”论
·中国是否蒙古国的一部分?
·草原—被强行翻去的一页
·内蒙继续维权抗议
·中国内蒙部分地区实行戒严
·中共对内蒙抗争不会手软
·坦克镇压着草原牧民
·蒙文签字权揭开了中共语言政策的铁幕
·中国对蒙古国的新殖民主义
西藏五十年纪念
“流亡政府”
·达赖过年藏人不过年
·達賴喇嘛在西藏3 ‧ 10和平抗暴講話(全文)
·「感謝印度」是否「战略转变」?
·中共與謊言的不解之緣
·西藏流亡政府回應北京当局
·雪莲谈心念治病
·
“中国政府”
·藏族学者呼吁敏感年不要折腾
·一位藏族高干这样看西藏问题
·毛泽东预言达赖2019年回家
·青海考录公安机关特警和民警公告
·北京围堵西藏运动的新招
“西藏本土”
·西藏五十年纪念从理塘开始
·回归与坚守
·唯色著作译文推介会在巴塞罗那举行
·用发展的眼光解决西藏问题
·苏老,请闭嘴吧!
·尴尬的三月
·藏人反抗逼迫自杀
·藏中大辩论
·西藏著名作家遭中共逮捕
“中国人”
·中国人解读西藏问题
·中国大众论“藏青会”
·谈中共设立“西藏百万农奴解放纪念日”
·中国八十后一代谈西藏未来
·胡锦涛不可能解决西藏问题
·西藏文化的命運列入中國文化國際研討會
·读唯色新著《鼠年雪狮吼》
·认知误区让普通事件升级为民族冲突
“流亡社区”
·阿嘉仁波切谈西藏五十年
·拉加寺告急寺主出面呼吁
·达赖失马焉知非福
·藏人也敢说“不”字
·山雨欲来风满楼
·为何中国不高兴就玩枪?
“对比口水战”
·境内藏人回答《七问达赖喇嘛》
·达萨和北京斗智斗口
“国际视野”
·西藏倍受国际媒体关注
·BBC中文网西藏大事记
·華盛頓郵報评西藏反抗50
·没硝烟有热血的京藏战场
·西藏的战略地位
·中国涉藏宣传效果不彰
·西藏通桑德斯在香港演講
·美众院授权驻华使馆设西藏事务处
·美国国会众议院通过涉藏条文法案
“总结与展望”
·秋后算账考验国际援藏界
·谈中共的“西藏农奴解放纪念日”
·我们比西方对西藏更了解吗?
·西藏问题有解吗?
·达赖特使在欧盟外事委员会发表演说
·駁中共媒體達賴圖謀大起義
·歷史上的中藏關系
·写在第一个“农奴解放日”
·中国会取消少数民族区域自治?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
一代枭雄平措汪杰逝世

   路透社引述平措汪杰长子平康称,平措汪杰星期天(3月30日)早上离世,家属按照西藏习俗安排了喇嘛为其诵经,《西藏时报》报道,平措汪杰于卫生部北京医院离世。
   
   平措汪杰简称平汪,汉文名闵志成,是中国共产党最早的藏族党员之一,被称为引汉人进藏的“红藏人”。但是,平汪对此撰文反驳。
   平措汪杰晚年曾多次去信促请时任中共领导人胡锦涛与西藏流亡精神领袖达赖喇嘛对话,他在3月初出版的著作中更呼吁北京让达赖喇嘛返回西藏。
   


   这本著作《平等团结路漫漫》出版之际正值中共举行全国“两会”之时。香港亲北京报章《大公报》网站当时引述中共西藏自治区党委副书记白玛赤林说,平措汪杰的呼吁是个人行为,不能代表西藏人民以及西藏(全国人大)代表团。
   
   白玛赤林当时说,平措汪希望达赖喇嘛回来可以自行邀请,“达赖(喇嘛)能不能回来,什么时候回来,怎么回来,(北京)早就有明确的态度”。
   
   依据维基百科:1922年,平汪出生于西藏东部康区巴塘,是家里的长子,有五位弟妹。
   
   1935年,跟随舅父来到南京准备上学。次年就读于中央政治学校附设的蒙藏学校,蒋介石亲自任该校校长。1937年,抗日战争爆发,学校经安徽九华山后,再迁至湖南芷江,撰写见闻《武汉之行》,发表于《芷江日报》。对左翼报刊、人士有所接触。
   
   1938年,学校再迁至重庆,阅读了一些马列著作,倾向于列宁《论民族自决权》的观点。第二年,平汪和根曲扎西、昂旺格桑、喜饶、马甲顿珠等同学组建了“藏族共产主义革命运动小组”,平汪任书记。通过八路军驻重庆办事处秘密联系,还以该小组的名义,向斯大林、毛泽东致信。平汪还将《国际歌》、《义勇军进行曲》、《游击队之歌》翻译成藏文。
   
   1940年,因为领导学生闹学潮,平汪被学校开除。此后,在叶剑英的资助下,平汪等人购买了许多马列著作,返回藏区。
   
   1942年,平汪在西康首府康定,组织成立“星火社”,参加成员包括昂旺、刀登、扎堆、曾却扎等。后被国民党察觉,平汪和刀登前往昌都,并与昌都总督宇妥·扎西顿珠交流。平汪和刀登前往拉萨,并组建“雪域藏族共产主义革命小组”。他们试图通过索康·旺钦格勒噶伦,说服噶厦政府进行改革,未果。一些马列著作被运至拉萨,平汪等人将《义勇军进行曲》、《游击队之歌》、《到敌人后方去》、《延安颂》、《黄河颂》、《黄水谣》、《在太行山上》、《青年颂》等歌曲翻译成藏文,并重译了《国际歌》。
   
   1944年,平汪前往印度,与印共觉底士医生、乔底巴苏会面,并结识了《藏文镜报》主编塔青。
   
   1945年,平汪来到云南德钦,组建“东藏人民自治同盟”,后被当地政府通缉。
   
   1947年,平汪又来到昌都,总督宇妥·扎西顿珠资助其前往拉萨。
   
   1949年,平汪等人因涉嫌“中共秘密工作人员”,被噶厦政府驱逐出境,平汪扬言“还会回来”。同年9月,平汪等人经印度,来到昆明,并与当地中共组织取得联系,并正式转为中共党员。后平汪返回巴塘,组建"中共康藏边地工作委员会"、"东藏民主青年同盟",平汪担任书记。
   1949年后[编辑]
   1950年,平汪被任命为进藏南路部队党委副书记、民运部部长。10月,解放军攻占昌都,平汪任新成立的“中共昌都分工委”副主任。
   
   1951年4月,平汪陪同阿沛·阿旺晋美抵达北京,并列席了北京和噶厦政府的谈判,期间担任翻译工作。5月23日,《17条协议》签定。返回昌都后,平汪任先遣部队党委委员,9月9日,先遣部队进入拉萨,平汪被部分藏人称为“引红汉人进藏”的“红藏人”。在此后成立的中共西藏工委的八位委员中,平汪是唯一的藏族。
   
   1952年,成立编审委员会,平汪任主任。
   
   1953年,平汪陪同西藏佛教代表团赴京,此后留在了北京,担任中央民委政法司副司长、兼任民族出版社副总编辑等职。
   
   1954年,毛泽东接见达赖喇嘛、班禅喇嘛,平汪担任翻译。9月,当选第一届全国人大代表,并担任《宪法》藏文翻译组组长。
   
   1955年,平汪主动要求进入中央党校学习马列主義。1956年,陈毅率中央代表团进藏,平汪任特别顾问,并担任翻译工作。西藏自治区筹备委员会成立后,平汪任筹委会委员、副秘书长,并任中共西藏工委委员、筹委会办公厅党组书记、西藏工委统战部副部长等职。
   
   1957年,德格·格桑旺堆在中央民委西藏小组提出把德格划到昌都。次年,平汪被调离西藏,人大代表的职务也被免去,他被认为“有地方民族主义思想”,除了德格划分问题,他进藏托运的列宁《论民族自决权》也被认为是其过错。1959年,西藏叛乱爆发。第二年,平汪以“反革命嫌疑”罪入狱,关押于秦城监狱的单人牢房,并受到酷刑审讯。在狱中他研读马克思、列宁、毛泽东、黑格尔等人的著作,并用稻草、铁丝作为笔,用省下来的手纸作为稿纸 ,来撰写文字。由于长期隔绝,他的口语能力退化。期间,平汪的父亲、妻子被迫害致死,其长子被关押六年。另外,他组建的“中共康藏边地工委”和“东藏民主青年同盟”被定为反革命组织,其中六人被迫害致死。
   
   1978年后[编辑]
   1978年4月,56岁的平汪获释出狱,但其手稿等未能带出。后经平汪要求重审,终于获得平反。
   
   1980年,在北京中南海受到胡耀邦接见。同年,平汪撰写的《对修改宪法有关民族部分的几点意见》[1]、《平汪与旅外藏胞回国代表的谈话纪要》[2],引起关于民族问题原则的争论。
   
   1986年,平汪与茨丹央珍结婚。平汪历任第五、六、七届全国人大代表,第五、六、七届全国人大常委会委员、全國人大民族委員會副主任委员,第八届人大民委顾问。
   
   1990年,平汪的哲学著作《辩证法新探》出版。1994年,其第二部哲学著作《月球存有液态》出版。
   
   1997年,平汪主编的《中国民族自治州投资指南》、《中国民族法制论文集》出版。
   
   1998年,江泽民在北戴河接见了平汪夫妇。
   
   2004年以来,平汪数次致信胡锦涛,建议中央与达赖喇嘛进行和谈,以解决西藏问题。
   

此文于2014年03月30日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场