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王藏文集
·中国,你到底还有多少希望?!
·为《大纪元》成立十周年而作
●《草原苍凉》(献给蒙古的诗)
·坦克镇压着草原牧民——以诗声援内蒙抗议示威
●《血色格桑花》(献给西藏的诗)
·血色格桑花(长诗)
·给自焚抗议的扎白——写于西藏“3.10”起义50周年纪念日
·以诗声援青海藏族学生抗议文革战火
·103根"心脏的骨头"—献给藏人艺术家朋友邝老五
●《抗议被警方强行带离居所非法软禁七天六夜》(诗行合一 行为艺术)
·抗议被警方强行带离居所非法软禁七天六夜【王藏行为艺术】
·自由亚洲电台:国际人权日前后诗人王藏失踪七天 徐沛呼吁关注中国人权状况
·Radio Free Asia:Guizhou Poet 'Still Missing'
·黄河清:读王藏诗口占致王藏
·遇罗锦:我说怎么王藏消失了?今见他的来信才知!我欲哭无泪.真不明白这腐共到底要干什么! 难道一心要学习北朝鲜?
·三妹:嚴正抗議中共警方非法囚禁詩人王藏七天六夜
·仲维光:如果方便请你发给我几张你认为可以发表的照片,供我以后万一需要时用。
·郭国汀:强烈谴责中共暴政非法囚禁詩人王藏七天六夜
·唐柏桥:王藏兄弟多保重,我们会高度关注你的处境!
●《坦克又压死了钱云会和力虹!》(诗行合一 行为艺术)
·坦克又压死了钱云会和力虹!(组诗)
·黄 翔:致坚挺屹立高原上的朋友们
·黄河清:铁铸诗章警世钟——读王藏“坦克又压死了钱云会、力虹”组诗感赋一律
·唐柏桥:强烈推荐青年诗人王藏用血泪写就的力作《坦克又压死了钱云会和力虹!》
·张嘉谚:以“一个人就是一个军团”的胆魄、激情与诗性创造,似乎又要引领新一轮中国诗人决绝抗争的时代
·郭国汀:愤怒出诗人,悲愤出伟诗,激情洋溢,热血沸腾,化作深情厚意,熔化千年冰山,抚慰心灵苦楚,振奋垂暮之年。
·吴玉琴:我在自由圣火上看到了你写的诗,我是流着泪读完的。看到写申有连那段时,我已经全身发抖,泪如雨下了……
·楚狂:深深震撼于兄之悼念钱云会力虹的组诗,望兄保重!在必将到来的新纪元,还有很多美好的事情等着我们去做……
·老乐:王藏吾弟:太喜欢你这首诗----《让坦克下的诗歌飞!》……这首诗应该广为流传。我已将它打印出来贴在我家墙上。
·严正学:几天來,心如寒冰!读罢诗,热泪盈眶!!!!!!
●《黑暗日》(长诗)
·黑暗日(之一)
·黑暗日(之二)
·黑暗日(之三)
·黑暗日(之四)
·黑暗日(之五)
·黑暗日(之六)
●《王者归来》(王者哲学)
·《王者归来》序诗
一、严冬残梦
·严冬残梦(一)
·严冬残梦(二)
·严冬残梦(三)
●《我还在面对》(短诗2012)
·《我还在面对》(2012短诗4首)
●《京城的鬼》组诗2013(诗行合一 行为艺术)
·京城的鬼——2013诗歌15首
●《让我们坐牢将监狱填满挤爆》组诗2013(诗行合一 行为艺术)
·让我们坐牢将监狱填满挤爆(组诗)
●《沒有没有墓碑的墓志铭》(长诗)2014
·自由写作:王藏:《没有墓碑的墓志铭》(长诗)全稿
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●《王藏小说集》
·雪城(连载一)
·消失的光芒
《黑火》(献给红朝天国的亡魂)
焦热的夜,是黑色的火在猛烧
●寫作中
●《鋒刃上的裸舞——為自由而戰》(恩師楊春光及後現代思想研究)
●《太陽從極權東方升起——中國自由文化的復興》(黃翔、袁紅冰、楊春光等人及49後中國自由文學/思想/文化現狀探究)
●《極權主義的終結——一名中國詩人寫給地球受難者們的安魂曲》(極權主義問題研究)
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●《学着独立地思想》(诗行合一2003-2005)
○凌乱,或偏激——反正已学着独立了,开始记录思想了
·十七岁时的自言自语
·关注东海一枭──五四感怀
·新奥斯维辛之中的写作
·坚决争取中国知识分子的话语权力
·"我们的深深铭记与永久感谢"
·来自中国农村底层的声音
·为印度洋海啸中死去的人们默哀
·米奇尼克的公民语言
·何谓文学牛虱?
·在极权体制下如何争取知识分子话语权力
·中国诗人紧缺的政治关怀在哪
·诚邀黄翔、张嘉谚、茉莉、东海一枭、川歌、蔡楚、杨春光
·四行"小诗",重压"诗坛"
·被捕不断成为中国自由知识分子的一种命运
·"低诗歌写作"应主动争取并充分行使自己的话语权
·与龙俊花枪等朋友谈谈低诗歌的发展
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(一)
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(二)
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(三)
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(四)
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(五)
·垃圾也疯狂——炮打《诗刊》主编叶延滨
·火,在网络奔驰———悼念中国先驱诗人、自由思想者杨春光,网络诗坛综述
·关于低诗歌的访谈——老象、小王子对谈录
●《点燃梦想的热血》(诗行合一2006-2009)
○粗糙,或张扬——说什么也得梦想,也要点燃青春
·一些与写作相关的词
·以诗歌的名义反击:我们的国家丑陋又可憎—— ——戳穿网络红卫兵的谎言与对极权机器的顶礼膜拜
·等待与无语
·两个"反革命"青年的邂逅与对白——欧阳小戎、小王子谈话节录
·我的诗歌为您们吟颂兼致《民主论坛》
·别海内博客
·敏感的人是幸福的
·2007年6月4日与洪哲胜博士的通信
·回洪哲胜博士信暨向《民主论坛》新年献辞
·吴玉琴:要民主、要自由、要人权——纪念"民主墙"30周年座谈会辑录
·热血男儿不孤寂
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博訊:王藏:简谈公仇私仇皆报并抗议对胡佳曾金燕女儿的威胁

   王藏:简谈公仇私仇皆报并抗议对胡佳曾金燕女儿的威胁
   (博讯北京时间2014年2月28日 来稿)
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    作者:王藏


   
   (@zengjinyan :國家機器系統攻擊辱罵騷擾我,竟然發展到對我六歲的女兒發出性威脅的程度,難道他們不知道我今日所有的成長和成就,要“歸功於”他們打不倒我嗎?我沒有崩潰,我會越來越強大,君子報仇十年不晚,公仇私仇一個不落,不要以為你戴著面具就可以逃過一劫。)
   
    @wang_zang :“君子報仇十年不晚,公仇私仇一個不落。”是這樣的。我認為這才是我們應有的立場、態度和常識。一種“繁複”的貌似“學理化”搶佔“道德高度”的“寬容”與“和解”是與最基本的法理和社會正義制衡問題相背離的。制度非空殼,亦非罪惡者的避風港和罪惡推卸地。
   
    @wang_zang :簡單回顧戰爭史、民主革命史,會發現一個時代悲劇中的悲劇不僅是惡人過度囂張好人過度沉默與妥協,還有潛在的面對罪惡的“道德化解說”內化為“人質言論”的玄奧晦澀,外化為行動對於“正義強制力”、“正當防衛權”、“起義抗暴權”的冷場或對天賦人權行使者的不必要的內部討伐。
   
    @wang_zang :言論接上:大局或策略性問題基於人性,不用他者反复指點每個有血有肉的活生生的抗爭者自動/自然會考量。當然,若作為政治家或“嚴肅知識分子”或有組織團隊的身份者來說,強調其考量無可厚非,也自有當下與未來大方向意義。但對於具體行使天賦人權者不應指責應回到人權基點討論才是真正理性的。
   
    @wang_zang :然而,一種因對於“個人尊嚴”的強調,會以“自由主義”回到個體的權利與尊嚴的最基礎基點的堅決的行使和捍衛上,一種因民間生存實境與廣場意志驅使,再者因極權主義毫無底線的死逼,歷史進程中知識人頭腦中的“大局”會讓位於現實抗爭的不受預料或判斷的大局,以突發事件引起並持續進入廣場語境。
   
    @wang_zang :“民主陣痛”歷來存在並無法迴避,一種過分的“動亂論”或“崩潰論”的強調往往不是減輕陣痛反而是加劇,很多時候被動地會成為極權大語境內的同構維穩之用。現實血訓是:陣痛自極權政體建立一刻起無所不在地幾何數爆增,任何一次抗爭過程中的陣痛都遠遠低於安於或不安於現狀過程中的陣痛。
   
    @wang_zang :而現實乏力之處在於,現實操作一種是遠遠落後於言說敘事與言說理論,在極權主義變種語境內往往會將一種清晰的言論表述外化為“言論抒情”——這也正是言論無助與超前之兩面彰顯。還有一種是現實行動遠遠超越知識人語境中的理論和操作。無論如何,變革言論接地氣並與民間抗爭場相融,才有更多價值。
   
    @wang_zang :極權體制禁錮下,人類素質普遍呈現為不佳甚至低劣,無論哪一個國度。而極權崩潰後,優良人性與傳統自會不斷展現。制度之惡為首惡,極權對於人性的毀滅曠古絕今,罪惡程度遠甚於優良制度下人性先天或後天自帶之惡的造就。人性批判大於制度批判自五四至今實無大益於人性和制度的好轉。
   
    @wang_zang :“啟蒙”於今若停留單向生髮,仍走不出魯迅怪圈,將人性普遍性局限並放大為“國民性”,有意無意迎合了極權的延續與改造之需。以此解讀,或可認為民主制建構之前全人類皆素質低劣,所有共產國家民眾皆素質低劣,特別蘇聯還延續了比目前中國還長的時間。啟蒙是雙向的。制度批判大於素質批判才有出路。
   
    @wang_zang :正邪善惡必有基本的評判標尺,否則人類無法延續至今,對體制大惡的現實無助及體制化驅使行惡並不能以“人性的混沌”混淆基本的評判且精神分裂式或“迫害妄想症”式懷疑他者的堅決抗爭也是一種“文革迫害”。兩次世界大戰抗擊法西斯和抗日絕不是文革思維,當今美國反恐戰爭也不是文革思維。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(2014/02/28 发表)
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