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亡党、亡国与亡天下的社会溃败

   封建時代不說亡黨
   從鄧小平開始,經歷江澤民、胡錦濤而至今日的習近平;都提起過中國現狀,認為如果還不改革,依現狀發展下去,就會亡黨亡國。至於改革,各有不同的主張;但對現狀的主要認定而無差異者,就是官僚體制的貪污腐敗;是亡黨亡國的關鍵所在。中國歷朝的興起,到末代亡其國;史冊都彰彰可考,所以亡國的提出,史家必然寫到;這就是歷史主要的功能:〈以史為鑑,可以知興衰〉;從鄧到習都恐這現狀發展下去,都會亡黨亡國。可知在上者心所謂危;决非時下那些拍馬惟恐不及的無行文人,所謂〈漢唐盛世〉可比。史家提出亡國而不提亡黨,一是史家為一朝(一國)記史,不為〈朋黨〉記史。中國長期封建,一朝乃一家之事。歷史出現的只是〈朋黨〉,因在君權時代,結黨只是在皇權之下争取帝王的眷顧,壟斷朝政;為了鞏固權位,以個人關係、感情拉攏而結合的朝中勢力而已,如果帝王不喜歡,無可抗拒作鳥獸散。與今天所說的政黨完全不同:以共同政治理想的實現而結合的政黨,在選舉中如能得到多數人民的擁戴,成為執政黨,是人民的授權而管治國家;到人民不再擁戴,它又變成在野黨;但不是亡黨,只是在野等候下一次選舉。因此,封建沒有亡黨之說。今天所言的亡黨,當然是現代的政治術語,而且只有中國共產黨才用得上;朝鮮和古巴都還不够格。
   
   顧亭林和孫立平異代的論點相同
   明末清初大儒顧亭林的《日知錄》(三十二卷),他說是其生平之志與業〈皆在其中〉。他談論起亡國,也沒有談亡黨;因為當時還在君權時代。但他談亡天下,已比前人跨了一大步。亡國與亡天下是怎樣分別?《日知錄》卷十三這樣說:〈易姓改號,謂之亡國。〉〈率獸食人,人將相食,謂之亡天下。〉翻譯成白話文:帝家換了姓、國號改了朝,呌做亡國。統治者不恤生民的苦難,其暴虐施政;和率領兇猛的野獸吃人無別;而人的社會,也像叢林一樣弱肉強食的相食;就是亡天下的景象了!從顧亭林的見解,簡單的說:亡國就是改朝換代,在中國歷史長河裏,長的、短的;大統一局面的,南北分治的、小國割據的;五花八門,不是天崩地裂的事!比起亡天下差大了!亡天下不一定亡國,亡國只是改朝換代,是統治者的被推翻,老百姓對那一位統治者都要納糧啦!只有納多納少的分別。一個對老百姓施暴政的統治者,他亡了國,說不定是老百姓的福氣,可能還為此慶祝。但是亡天下就遭殃,老百姓沒有一個能獨善其身的。對於一個暴虐的、像率獸食人的政權,人民那來力量抵抗去保護他的性命財產!社會沒有公義,弱肉強食的叢林規則,寃案投訴無門。道德淪亡,廉恥盡喪;上行下效,大家不擇手段;就是人將相食。這種現狀,正是北大孫立平教授所說的社會潰敗。顧亭林四百年前所說的亡天下,現代政治術語就是社會潰敗。


   
   習近平的努力與忠告
   習近平上台之後,有許多親民的言論和人民互動的接觸。很多新官上任的常態,不能過早論斷是真情或假意。然而一年後我們可檢驗出,習還是對他的言論,有事實可據的進展。如〈老虎、蒼蠅一齊打。〉我們只看到海外的報導:就有許多蒼蠅已打下來;小老虎四到八隻也已進行入籠調查、大老虎似聽候收網。這是不錯的成效。他又說:〈担當該担當責任〉、〈求短、求實、求新〉總比官腔好些吧!我們將來也可以檢驗他的:〈反腐既要零容忍,也須嚴自律。〉這是兩面雙刃的;對貪官可以零容忍,對親屬能不能嚴自律?反貪腐的成敗就在自律;過去三個總書記說了亡黨亡國的反貪腐,未能解決的關鍵問題,正是對親屬能不能嚴自律。蔣經國當年上海打虎;不是他不敢打,是更高的人不能自律嚴禁親屬;不讓蔣打,結果經濟因此全垮;國民黨政權也就此全垮!習近平應以此為鑑。為求不牽涉任何人對親屬過去的失當的過失,以法律不溯訴既往,既往的可以放過,今後的絶不留情。為防止混水摸魚,申報個人與親屬財產的〈陽光法案〉應予實施。這是有望習近平者之一;二、習近平說:〈要把改革推向前進,必須加強頂層設計。〉因此有〈中央全面深化改革領導小組〉的成立;〈由我本人担任組長。〉習近平要有作為,力任艱巨,旺盛的企圖心是很明顯的。其實,他已是總書記、國家主席、軍委會主席,黨軍政第一把手全拿下,還在乎一個組長?可知道他必然是求貫徹他的作為,有必要另起爐灶。這畢竟是權宜之計,今日在資訊爆炸時代,時代的潮流,再不容許獨裁或寡頭政治。但求撥亂反正,立竿見影的徹底,民主社會亦有透過人民授權,容許短期設限的獨裁;但絕不能成為長期的專制制度。這是獨裁與專制的分別。一旦成為專制制度,就是民主之敵了。除非不與國際政治接軌則已。中國今日不怕權力不集中,怕的是過份的集中;不怕頂層不加強,怕的是基層無權無力。因此,可以設限時的頂層加強的同時,更應權力下放的配套。三、過去對假大空的縱容,產生官僚作風、浮誇、務虛、吹捧文化;積漸而成的敗壞善良風俗、戕害人心、衊視公義,終於令整體社會潰敗。習近平的務實,可從嚴律己,一切對自己的吹捧的文字,予以禁止,就是一樁良性的官箴;上行下效,便產生移風易俗的效果,煞住社會的沉淪,三亡或可得免!
(2014/02/25 发表)
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