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价值观讨论中的一些问题:

   价值观讨论中的一些问题:
   
   
   从去年中共发动对普世价值的大讨伐以来,官方许多观点只是立场表达,虽含有价值观内容,但严格说纳入不进价值观学说以内。近期中共中央提出的“24字社会主义核心价值观”仍然只是价值观问题的内容,可认为属于价值观问题,但不是价值观学说。昨天,我有小推文,题目是《只要信仰就是以不可直观为支持,一切由信仰来支持的制度全部都反人类》,行文是:“不管政教合一,还是共产主义,只要信仰,都是对着人的经验(即直观)能力的,人本是经验存在物,为什么要用不能经验的,要靠着不着边际的信仰来支持呢?就因那制度一纳进经验就立被证明为非法,其实信仰是由摩术建立的政治制度”。
   


   有网友批评是:“信仰是人類價值觀的基礎,有人信善惡有報,有人信富貴在天,有人信有錢有權就可以隨意做惡。共產邪黨的信仰是不擇手段地殺人和毀滅, 決定他們的價值觀是邪惡的價值觀!”
   
   我现在对此一批评做出点评:
   
   “信仰是人類價值觀的基礎”,这命题全错:什么是价值观呢?这在两千多年前已有讨论,价值观即什么是幸福。世界的事物虽纷纭复杂,但所有事物都天然趋向完滿,不同的是:人类是通过自身的能力用努力来追求完满,其他事物只靠服从自然规律来趋向完满,即进化论所言。人用自身的能力即有选择有目的地来趋福避祸,比如酸、甜、苦、辣都是用感官品尝获得的。试问:这酸、甜、苦、辣是由信仰得到的吗?螃蠏好吃是从信仰里得到的吗?不是!那是通过“吃”得到的。品尝或吃就是经验。所以经验才是人类价观的基础。
   
   什么是“信”?人又用什么来“信”呢?
   
   信就是不去怀疑。数学的可靠性是建立在计算上的,计算的过程就是有程序有步骤的证明过程,这个证明过程就是经验的推进过程。物理学(化学、天文学、生物学、医学……都属物理学)也是相对证明的知识,即用无情的实验结果为支持的证明。总之只要知识都是由证明为支持的,证明就是经验。不论何种领域的知识,凡需用证明来支持的,使用的都是认识能力。只有对着不能用感官去面对的东西,你才能问:你信不信。面包充饥,饮料解渴就不是信的问题,而是亲经。所以“信”只指向感官所不能面对的、至少是不能在当下面对的那些问题。人用什么力量来信呢?用意志:即虽然我未能面对它,但我的意志强制我不去怀疑,直接予以承认,这就是“信”。
   
   至此已澄清:知识靠的是证明(证明即经验),使用认识能力。信就是不去怀疑,靠的是意志。
   至于信仰,仰对的是趋然力量(神),近代后又出现了对超然理念的盲目不疑。
   人的行为总是为趋福避祸,因为人经验过什么是福什么是祸,才能在行为上有事先的选择。
   善与恶是信仰吗?不是。钱与权是信仰吗?不是。要评论这些问题,需先弄清它,觉解它,信仰只指向未然(即尚未面对的事实),凡你的眼可见,手可触的事还需要信吗?你已面对它了,又何谈信不信呢。而善与恶是对经验到的行为做出的价值评判。古人说的善即我们现在说的好,古人说的恶即现在说的坏。说某物好,是因我们吃过或用过它,说某物坏也是因我们用过它。这都是经验。
   
   而钱、财富则是客观存在,是人的能力所可以触摸、享用的,它们都是经验而非信仰对象。
   而权是支配的资格,也不是被信仰对象。所以说钱是利,权是功。对钱权的态度是功利谋求,哪是什纸信仰?信仰只以超然力量或超然原则为对象,人把它理解为比自己更为强大,是人力所不能及的,所以才敬而仰之,漠拜之。因为人不能面对它才需用相信来支持。信仰使用的是意志。人类价值观的基础却是经验。也就是说:好坏、福祸、酸、甜、苦、辣都是人用感官品尝,用亲身去体验得出来的,不是用信仰信出来的。必须明确:信仰的条件是塞住耳、闭上眼,即盲目,只凭情感拒绝使用认识能力。
   
   价值观涉及的内容纷纭复杂,如《人民日报》说的中共24字核心价值(一部分属于,有一些根本就不属于价值学说),但价值观研究的主要是它的根源问题,即是从哪里来的,怎么得来的?这个问题早由英国人约翰.洛克回答了:凡知识所关都是由经验书写上去的。所以价值观只有:建立在经验上的或建立在信仰上的。此二者之外不再有第三条来路。
   
   我只是想说清这个问题,因见许多帖子都是凭着想像,不得要领,此是讨论不是批评。
(2014/02/28 发表)
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