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·1.從“革命的定義是對舊體製
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
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·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
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·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中國開萬世太平之聖君偉業,習近平勢必遠遠超越毛澤
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中國民運隊伍要轉變共產黨習近平的觀念,首先必須正視問題轉變自己的
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
·讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業
·在德國紐倫堡希特勒閱兵臺上撐傘支持香港雨傘革命/圖
·黃之鋒是中國青少年的光輝榜樣!{3圖}
·歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言
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·悲夫,香港!悲夫,【临阵越恶】!
●慕尼黑中國大變革策略研討會
·陳泱潮在慕尼黑中國大變革策略研討會開幕式的致辭
·答劉路:善惡因果報應律決定了每個人都要為他的言行負責!
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·沉痛悼念陳子明
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·怎樣治療习近平被“脑病”深度困扰?
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·慕尼黑會議:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
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·太陽花學運對於臺灣政治發展與兩岸關係的影響
·2014年9月24日香港來信
·請口頭打倒推翻者拿出一個實際行動來!請閣下捫心自問!
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●2015年春節中共問題文告
·2015年春節點擊習近平中共問題死穴之一
·習近平若頑固堅持一黨專制,中共就是六毒俱全的禍國殃民黨
·中共內政外交的邪惡要害
·中共國極端失之公義的一系列荒唐不經的怪現象
·中共聯俄抗美外交及煽動反美亲俄意識形態的錯謬
·向鐵流先生致敬!
·必須警惕普特勒沙皇挑起和發動新的世界大戰!
·孔子是中国专制独裁体制维护者
·中國人民至今未享受到反法西斯戰爭勝利的成果
·顽固抗拒民主化政改的中共才是货真价实的反华势力
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●普特勒沙皇惡國是中國的宿敵
·恶国的立国宗旨和国策中心是东进屠龙——征服中国(1图)
·志在东进屠龙的恶国过去、现在、将来都絕對不会希望中国強大!
·中國與宿敵惡國打交道必須保持高度警惕!
·尋找:1953年惡國版1角人民幣右下角圖案有“廁所行”三字
·普京阅兵让世界看到了谁的身影?(组图)
·中國人一定要認清惡國是中國宿敵!不可繼續引狼入室!
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论中国社会利益的最大公约数和政体的最佳歸宿

書成紫薇動:2014年元旦獻辭(全文)



從香港醞釀用“愛與和平佔領中環馬路”運動談起:


【一要兩給非常策略】是成就香港和全中國自由普選的法寶

   
   陳泱潮(陳爾晉)

核心提示


    世界上只有想不到的事,沒有辦不到的事。觀念的轉變至關重要。
   
    “愛與和平”不是激化衝突和流血,“愛與和平”是謀求和致力於皆大歡喜。
   
    香港“佔中”公民抗爭運動只有升華為建設性的【彌勒皆大歡喜新公民運動】,採取彌勒皆大歡喜與人為善的思想路線和【一要兩給非常策略】,才有可能避免流血衝突,獲得舉國皆大歡喜的成功。
   
    何謂【一要兩給】?“一要”就是民眾通過公民運動向執政黨要求還權於民,實現民主自由真普選;“兩給”則是:一、明確支持和擁護成就中國民主化的軍委主席實行終身制世襲制;二、明確表態賦予自行初始化兩黨制的執政黨以永遠執政權——對於有意參政的非黨人士,可加入已經自行一分為二實行公開競選的共產黨,以獲得參加平等競選的機會,而不必另組五花八門多如牛毛的政黨,從而保障中國開萬世太平、免于政局動盪,達致長治久安。(詳見陳泱潮《大變革與新文明》一書之《論【執政黨初始化兩黨制政改路線】》/《中國憲政民主和平轉型維穩法案要點》等體系化的一系列文章)。
   
    採取這樣的【一要兩給非常策略】的【彌勒皆大歡喜新公民運動】,既能夠有效避免被血腥鎮壓的可能,又能夠在不可阻擋的世界民主潮流的作用和影響下,有效轉化最高統治者和執政黨的思想觀念,變民主化阻力為民主化動力……
   
    顯然,這樣的【一要兩給非常策略】實質上是找到了最高統治者、執政黨、社會不同政治派別與廣大平民百姓利益的最大公約數,是中國上下良性互動朝野共贏利益共享的妙方,是代價最小最能夠儘快成就香港暨中國大陸民主化和平轉型的不二法門。
   
    在沒有實力不能以暴力手段推翻黨國體製結束一黨專政的情況下,致力於民主化變革的仁人志士必須打破梟雄黑道思維框架的束縛和禁錮,必須堅決剋服書生氣,必須清醒地認識到不能讓“唯打倒推翻是從”的左派狂躁症和“唯理自持不考慮對方死活”的左派幼稚病來主導民主化和平變革新公民運動的實踐!
   
    正確的政策和策略是政治行為政治運動取得成功的生命

必須堅決支持習近平主席在第一個五年任期內抓緊全面鞏固實君開明集權領導,只要不發生新的天安門廣場流血事件,只要不冒險發動失敗的對外戰爭,習近平主席在第二個五年任期,就可以團結體製內外有代表性的專家學者確認《中國憲政民主和平轉型維穩法案》,並通過立法程序,把軍委主席終身制世襲制法律化固定下來,開始積極穩妥地推行和實踐【執政黨自行初始化兩黨制】。只要習近平主席有20-30年實權軍委主席終身制,中國民主化和平轉型就可以穩妥地大功告成,中國就可以免予四分五裂,就可以安全渡過【不民主必暴亡于一夜之間,行民主不謀求建立超穩定民主結構亦必天下大亂四分五裂】的嚴峻危局!

   
    既沒有結束專制獨裁政體製度的實力,又缺乏接受和實踐【彌勒皆大歡喜新公民運動】【一要兩給非常策略】的心胸和勇氣,那香港的真普選和中國民主化的遲遲不能實現,怨得了誰?
   
    對於今日中國集權者而言,擺在面前的道路也只有兩條:要麽頑固抗拒浩浩盪盪的世界民主潮流,淪為屠殺人民的劊子手;要麽自救推行【執政黨初始化兩黨制政改】,使中國徹底擺脫“分久必合,合久必分”改朝換代惡性循環怪圈,建立【虛君共和新五權民主憲政】這樣符合新陳代謝自然規律長治久安的國體製度,使中國免予四分五裂的結局,成就開萬世太平傳之永恆的聖君偉業。

須知天下沒有不散的宴席,黨天下和家天下一樣都註定要在“分久必合,合久必分”改朝換代的惡性循環中覆亡 。有序和平轉型與無序大動亂正在賽跑。


如果執政黨拒絕採納【執政黨初始化兩黨制政改】方案,“佔中三子”等在野人士也拒絕接受實行此【一要兩給非常策略】,那中華民族的災難就還遠遠沒有完,中國的分裂不可避免……

   
   ————————————————————————————————————

目錄


   1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
   2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
   3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
   4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
   5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
   6、關於“聖人能化亂淵源”的預言和現實
   7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
   8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
   9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
   10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
   11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
   12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝關鍵
   13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
   14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
   15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
   16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
   
   ————————————————————————————————————

1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央

   
    下药需对症,治病要治根。
   
    如果中共決心實施民主化改革,那麽香港特首和立法議員的自由普選也就順理成章。否則,不要說特首普選和立法議員的自由普選,就連所謂的“一國兩制”早晚也將實質上被一黨專政所取代。
   
    忘記港府後面的中共中央要素,思維着眼點局限於香港本土,不僅不可能拿出決戰決勝的策略,反而極有可能誤判形勢,導致禍殃,害人害己。
   
    要看到香港地理位置和條件決定了香港經濟和民生問題對大陸的嚴重依賴性。香港有聯邦制下實行地方自治的極其優先和優越的條件,但是香港未必具有臺灣或者新加坡那樣可以成為主權國家的獨立條件。這種地緣條件下的香港自由普選問題,不是靠本土意識和獨立訴求所能夠解決的。
   
    要看到,在中共中央集權者尚無推行政體製度民主化改革意圖的情況下,為保守和鞏固中共執政地位,當局就一定會擔心香港成為動搖中共一黨專政黨國體製的橋頭堡,一定會千方百計阻礙香港實行真正的自由普選,或者把香港特首和立法會議員選舉搞成像既往那樣的可控性“選舉”閙戲。
   
    目前正在醞釀的香港「讓愛與和平佔領中環」(簡稱“佔中”)運動,是規模型公民抗爭的非常活動。非常活動必須採取非常之策略,否則,不僅斷難成功,而且會演化成新的天安門廣場事件,兩敗俱傷,釀成新的民族悲戲。
   
    只有將此種公民抗爭運動升華成【彌勒皆大歡喜新公民運動】,將“愛與和平”賦予中國家喻戶曉的未來佛彌勒皆大歡喜形象,採取【一要兩給非常策略】,才能夠:一、使參與者獲得心理上潛意識中的保護力,擴大群眾參與度;二、使中共中央集權者清楚看到推行民主化和平轉型不僅不會使自己失去權勢,反而能夠使自己利益最大化;三、使中共全黨消除失去政權的恐懼,從而才會改弦易轍下決心推行民主化改革,決心真誠遵守和履行香港“一國兩制”的承諾,順水推舟將香港作為中國大陸民主化和平轉型的政治特區,先行真正的自由普選實驗。
   
    要而言之:
   
    Ⅰ、香港2017年實現自由普選的目標只有在全中國民主化和平轉型一盤棋的全局考量和籌划之中才能夠達到;
   
    Ⅱ、取得香港2017年實現自由普選的工作重點在於找到中共中央集權者利益最大化和人民自由普選利益的最大公約數;
   
    Ⅲ、【一要兩給非常策略】足以打消中共失去政權的恐懼。從而才能有效轉變執政黨的執政目標和理念,贏得香港和中國大陸美好的明天。
   
    Ⅳ、既沒有結束專制獨裁政體製度的實力,又缺乏接受和實踐【彌勒皆大歡喜新公民運動】【一要兩給非常策略】的心胸和勇氣,那香港的真普選和中國民主化的遲遲不能實現,怨得了誰?
   
    在我看來,這是“佔中三子”香港人及所有中國反對派人士都必須首先牢記並且認真加以權衡利弊的要點。

2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓

   
    以爭取2017年實現香港特首和立法議員自由普選為目的的香港 “佔中”公民抗爭運動,本質上是挑戰堅持一黨專政當局的非常行動。如果沒有確立以上全國一盤棋的基本觀點,如果沒有政治大智慧和強有力的思想理論指引和裝備,如果做“佔中”這樣非常之事而不採取【一要兩給非常策略】,結局不是一萬人坐牢的問題,而是一定會重演1989/6.4北京天安門廣場流血悲劇,最終互敗俱傷,不僅不可能取得成功,反而勢必會重創香港政治經濟和民主力量。
   
    有人以為香港具有英治下奠定的法治人文基礎,依靠這樣的法治人文基礎和基本法的一些句讀,“佔中”抗爭通過靈活的鬥爭策略、國際聲援及國際訴訟,可望獲得成功。然而,憑在下一輩子和共產黨打交道的政治經驗,不能不指出:此種樂觀的“佔中成功把握論”是非常書生氣的一廂情願。
   
    不排除這種“佔中成功把握論”思想理念中有一定的合理成分。但必須指出:“佔中”實質上挑戰的不是港府,而是中共中央。而中共中央決不是奉行基督教愛人如己信仰的虛君共和民主憲政體製的英國法治紳士團隊。1989年天安門廣場6.4血案已經充分證明了這一點。
   
    必須如實看到:就維護中共政權的主觀態度架勢和客觀存在所擁有的資源而論,習近平中共中央絕對不比鄧小平中共中央弱。
   
    過去在下曾經一度認為有了89/6.4的經驗教訓,中共國軍隊就不至於再向和平請願的民眾開槍。但是中國軍隊迄今未能國家化,本質上仍然是中共黨衛軍……現在在下明確斷言:在挑起和製造群眾鬥群眾出現嚴重混亂局面之後,中共黨衛軍還會像1989年那樣,只要軍委主席一聲令下,就依然還會不顧一切向和平請願的民眾開槍!
   
    因此,除非採取【一要兩給非常策略】,否則,“佔中”這樣的非常行動終必釀成新的天安門廣場血案,互敗俱傷,重創香港政治經濟和民主力量……

3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動

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