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◇◇◇◇◇
▲西藏问题卷
●致达赖喇嘛
·论西藏问题
·煽动民族主义是使民族丧失理性的海洛因和摇头丸!
·民族主义疯狂中,回顾陈泱潮论“中国鬼子”
·临江仙·赞王千源(3图)
·朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话
·就应当在西藏建立道义桥梁和观察窗口致欧美各国首脑书
·陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因
·陈泱潮二致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛在合一世界宗教事务上的神圣使命
·陈泱潮三致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛是中国建立超稳定民主政治结构的无价之宝
·转世轮回是上帝创世造人的重要法则
·达赖喇嘛高瞻远瞩的一系列明智之举值得中共学习
●致西藏特别会议
·对西藏特别会议的希望和祝福
·为达赖喇嘛中间道路辩
·四致达赖喇嘛书:雏议【中国流亡政府】宪章(草案)
·五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书(善本)
·ZT另类选项:《西藏独立路线图》
·法国国际广播电台就西藏问题采访陈泱潮
·令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动(图)
●佛祖诞辰大地震启示录
·惊闻5.12大地震致胡锦涛
·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)
·我所经历的地震与政震
·严辞问责胡锦涛——蓄意隐瞒地震预报,弃民于死地,谁之罪?
·亡共石暗藏玄机(多图)
·大地震启示录1:中共应当认真反省
·大地震启示录2:30年来中共根本性罪错在何处?(图)
·大地震启示录3:中国问题症结趋向与对症处方
·大地震启示录4:难题与破解锁钥(图)
·大地震启示录5:陈泱潮(陈尔晋)促进中国民主化改革第五方案——确立民主化变革过渡时期+实行政治体制改革软着陆
·我为什么提出《促进中国民主化改革第五方案》?
·诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)
·末世大地震是“人子”出现于世的“生产之难”及其他(图)
·《5.12大地震启示录1-6》正文汇总
·陈泱潮斥党奴王兆山
·江城子:比较地震有感
·ZT:笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资
●2011致全藏代表大会
·寄语全藏代表大会1:藏民政治处于过渡时期
·为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡(非常)政府?
●流產的悲哀見證流亡的不足悲哀
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
[列出本栏目所有内容]
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2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識

   原題:紫薇圣人---也许你就是预言中的圣人
   原網址:http://bbs.csdn.net/topics/390715074
   发表于: 2014-02-23 22:45:14
   kingstarer

2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識提要



既往時代天意通過降乩或者童謠來傳達,互聯網時代則以文字直接見諸互聯網:“无王无帝定乾坤,来自田间第一人”表明紫薇圣人是来自民间,是通过其理论、学说来成就事业,来归正乾坤宇宙。“来自田间第一人”,破译为繁体字“東”,姓氏 之中带有“東”字……紫薇圣人是一位在我们这个时代出现的救世大圣人,是一位来自中国民间的非官非僧非道的属鸡(!)之人……

   
    紫薇圣人,是道家预言的一位将在我们这个时代出现的救世圣人,也是很多佛家预言提到的圣人、转轮圣王或者弥勒,也是是很多西方预言提到的将在我们这个时代出现一 位救世圣人,称其为圣人、救世主或者弥赛亚,圣人将来自东方之中华,所以西方预言的弥赛亚与佛家预言的弥勒、道家预言的紫薇圣人是同一位救世圣人,紫薇圣 人将在2012年之际出来拯患救难、乾坤再造、造福人群,下面是各种关于这位救世圣人的预言集锦。

一、道家预言


(1)、《武侯百年乩》预言

   
    该预言分为三段,最后一段预言了紫薇圣人会出现,即2033年前紫薇圣人会造福人群并被众人所熟知,而且紫薇圣人是“三教圣人同住世”,即佛道神三教预言的是同一位圣人。另外,在“世宇三分”来说,三教圣人另有含义,此处不论。《武侯百年乩》第三段摘录如下:
   
   “偃武修文日月高。三教圣人同住世。”
    “此人原是紫微星。定国安民功德盛。”
    “执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。”

(2)、《马前课》预言

   
    诸葛亮的《马前课》十四课预言,预言了从魏晋一直到现在的十几个朝代,第十二课预言了紫薇圣人,紫薇圣人会在我们这个时代出现。
   
    第十二课 上中 “拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明”
   
    解曰:当来之象也灾难当头之极,其时圣人出现救苦救难故,预言紫薇圣人,点出有紫薇圣人在2012年(复) 之际出来拯患救难,开创历史新纪元,后两句“阳复而治 晦极生明”有物极必反之意。

(3)、唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》预言

   
    《推背图》第四十四象 谶曰:“日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足”   
   
    颂曰:“而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春”
   
    解:预言中国有紫薇圣人出现, “虽非豪杰也周成”意思是虽然不是政界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”,指四方各国重新翻译他的文章、理论,并称其为天之子、上天的使者,可见其对世界的影响力之大。
   
    第四十七象 谶曰:“偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君”   
   
    颂曰:“无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明”

解:“无王无帝定乾坤,来自田间第一人”表明紫薇圣人是来自民间,是通过其理论、学说来成就事业,来归正乾坤宇宙。“来自田间第一人”,破译为繁体字“東”,姓氏 之中带有“東”字。“好把旧书多读到”,显然圣人是学完了全人类的一切根本学派与学科,会创立一种超越了易、佛、道、儒、医、现代科技等全人类一切学派与学科的全新学派,圣人的理论与学说必定会超越并涉及到各种传统文化。

   
    很多人会说为什么《推背图》有这么多象来预言紫薇圣人,这是因为紫薇圣人做的是一件前所未有的大事情,不只是涉及到中国和世界,还涉及到乾坤宇宙的再造,所以各种预言会不惜笔墨来描述紫薇圣人!

(4)、明朝《刘伯温烧饼歌》预言

   
    《烧饼歌》中预言紫薇圣人的几段摘录:
   
    “品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道,左中兴帝右中兴,五百年间出圣君,周流天下贤良辅,气运南方出将臣,圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临”
   
    对于紫薇圣人降世的预言,亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录,数百年来在佛教中秘密流传,后传至吉林省农安寺庙中,又辗转传出。
   
    “帝曰:末后道何人传(最后的正道由何人传)?温曰:有诗为证:不相僧来不相道(外貌打扮不是僧人和道士相貌),头戴四两羊绒帽(头发),真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。”

“帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北(北京)把金散(把金子一样的道传出,指学派已在北京出版面世)(此指《特權論》于1979年公諸于北京西單民主牆呼?——ZT者問)。”


结合《推背图》与《烧饼歌》可以看出,紫薇圣人就是转轮圣王东来佛祖弥勒,他既不是官员也不是皇宫太子达官贵族、既不是僧人也不是道人,但却是“未来教主”,不在 寺院内却能统领宗教,那只能是在民间以超然的思想理论体系统领各种传统文化,走世界大同之路,并能化解乱世渊源(對此“化解乱世渊源”詳見http://blog.boxun.com/hero/201402/chenyc/3_1.shtml《论中国社会利益的最大公约数和政体的最佳歸宿》之 6、關於“聖人能化亂淵源”的預言和現實),普度众生,再造乾坤。

   
    (5)、刘伯温《金陵塔碑文》预言
   
    《金陵塔碑文》预言了国共内战、毛的姓名、红朝以及未来的圣紫薇圣人。
   
    “盈虚原有数,盛衰也有无。
    马不点头石沉底,红花开尽白花开,紫金山上美人来。”
   
    解:嗜血的红潮会退下,象征转轮圣王弥勒(即紫薇圣人)出世的纯洁的白色优昙花会开放。
   
    ......

总结一下 这些道家预言,紫薇圣人是一位在我们这个时代出现的救世大圣人,是一位来自中国民间的非官非僧非道的属鸡(!)之人,但同时却也是佛家预言的转轮圣王东来佛祖弥勒,将以超然的思想理论体系统领各种传统文化,走万教归一的大同之路,并能化解乱世渊源,普度众生!紫薇圣人在2012年之际出来(習近平2012繼位,陳泱潮2012發表《國賊論》、《紫薇聖人論》、《聖君論》等重要文章,基本完成了【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)的創立)拯患救难、乾坤再造、造福人群,将把中华与世界带入美好的未来!

(2014/02/27 发表)
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