百家争鸣
王藏文集
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王藏文集
·中国,你到底还有多少希望?!
·为《大纪元》成立十周年而作
●《草原苍凉》(献给蒙古的诗)
·坦克镇压着草原牧民——以诗声援内蒙抗议示威
●《血色格桑花》(献给西藏的诗)
·血色格桑花(长诗)
·给自焚抗议的扎白——写于西藏“3.10”起义50周年纪念日
·以诗声援青海藏族学生抗议文革战火
·103根"心脏的骨头"—献给藏人艺术家朋友邝老五
●《抗议被警方强行带离居所非法软禁七天六夜》(诗行合一 行为艺术)
·抗议被警方强行带离居所非法软禁七天六夜【王藏行为艺术】
·自由亚洲电台:国际人权日前后诗人王藏失踪七天 徐沛呼吁关注中国人权状况
·Radio Free Asia:Guizhou Poet 'Still Missing'
·黄河清:读王藏诗口占致王藏
·遇罗锦:我说怎么王藏消失了?今见他的来信才知!我欲哭无泪.真不明白这腐共到底要干什么! 难道一心要学习北朝鲜?
·三妹:嚴正抗議中共警方非法囚禁詩人王藏七天六夜
·仲维光:如果方便请你发给我几张你认为可以发表的照片,供我以后万一需要时用。
·郭国汀:强烈谴责中共暴政非法囚禁詩人王藏七天六夜
·唐柏桥:王藏兄弟多保重,我们会高度关注你的处境!
●《坦克又压死了钱云会和力虹!》(诗行合一 行为艺术)
·坦克又压死了钱云会和力虹!(组诗)
·黄 翔:致坚挺屹立高原上的朋友们
·黄河清:铁铸诗章警世钟——读王藏“坦克又压死了钱云会、力虹”组诗感赋一律
·唐柏桥:强烈推荐青年诗人王藏用血泪写就的力作《坦克又压死了钱云会和力虹!》
·张嘉谚:以“一个人就是一个军团”的胆魄、激情与诗性创造,似乎又要引领新一轮中国诗人决绝抗争的时代
·郭国汀:愤怒出诗人,悲愤出伟诗,激情洋溢,热血沸腾,化作深情厚意,熔化千年冰山,抚慰心灵苦楚,振奋垂暮之年。
·吴玉琴:我在自由圣火上看到了你写的诗,我是流着泪读完的。看到写申有连那段时,我已经全身发抖,泪如雨下了……
·楚狂:深深震撼于兄之悼念钱云会力虹的组诗,望兄保重!在必将到来的新纪元,还有很多美好的事情等着我们去做……
·老乐:王藏吾弟:太喜欢你这首诗----《让坦克下的诗歌飞!》……这首诗应该广为流传。我已将它打印出来贴在我家墙上。
·严正学:几天來,心如寒冰!读罢诗,热泪盈眶!!!!!!
●《黑暗日》(长诗)
·黑暗日(之一)
·黑暗日(之二)
·黑暗日(之三)
·黑暗日(之四)
·黑暗日(之五)
·黑暗日(之六)
●《王者归来》(王者哲学)
·《王者归来》序诗
一、严冬残梦
·严冬残梦(一)
·严冬残梦(二)
·严冬残梦(三)
●《我还在面对》(短诗2012)
·《我还在面对》(2012短诗4首)
●《京城的鬼》组诗2013(诗行合一 行为艺术)
·京城的鬼——2013诗歌15首
●《让我们坐牢将监狱填满挤爆》组诗2013(诗行合一 行为艺术)
·让我们坐牢将监狱填满挤爆(组诗)
●《沒有没有墓碑的墓志铭》(长诗)2014
·自由写作:王藏:《没有墓碑的墓志铭》(长诗)全稿
○○○○○○○○○○○○○○○○○○
●《王藏小说集》
·雪城(连载一)
·消失的光芒
《黑火》(献给红朝天国的亡魂)
焦热的夜,是黑色的火在猛烧
●寫作中
●《鋒刃上的裸舞——為自由而戰》(恩師楊春光及後現代思想研究)
●《太陽從極權東方升起——中國自由文化的復興》(黃翔、袁紅冰、楊春光等人及49後中國自由文學/思想/文化現狀探究)
●《極權主義的終結——一名中國詩人寫給地球受難者們的安魂曲》(極權主義問題研究)
○○○○○○○○○○○○○○○○○○
●《学着独立地思想》(诗行合一2003-2005)
○凌乱,或偏激——反正已学着独立了,开始记录思想了
·十七岁时的自言自语
·关注东海一枭──五四感怀
·新奥斯维辛之中的写作
·坚决争取中国知识分子的话语权力
·"我们的深深铭记与永久感谢"
·来自中国农村底层的声音
·为印度洋海啸中死去的人们默哀
·米奇尼克的公民语言
·何谓文学牛虱?
·在极权体制下如何争取知识分子话语权力
·中国诗人紧缺的政治关怀在哪
·诚邀黄翔、张嘉谚、茉莉、东海一枭、川歌、蔡楚、杨春光
·四行"小诗",重压"诗坛"
·被捕不断成为中国自由知识分子的一种命运
·"低诗歌写作"应主动争取并充分行使自己的话语权
·与龙俊花枪等朋友谈谈低诗歌的发展
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(一)
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(二)
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(三)
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(四)
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(五)
·垃圾也疯狂——炮打《诗刊》主编叶延滨
·火,在网络奔驰———悼念中国先驱诗人、自由思想者杨春光,网络诗坛综述
·关于低诗歌的访谈——老象、小王子对谈录
●《点燃梦想的热血》(诗行合一2006-2009)
○粗糙,或张扬——说什么也得梦想,也要点燃青春
·一些与写作相关的词
·以诗歌的名义反击:我们的国家丑陋又可憎—— ——戳穿网络红卫兵的谎言与对极权机器的顶礼膜拜
·等待与无语
·两个"反革命"青年的邂逅与对白——欧阳小戎、小王子谈话节录
·我的诗歌为您们吟颂兼致《民主论坛》
·别海内博客
·敏感的人是幸福的
·2007年6月4日与洪哲胜博士的通信
·回洪哲胜博士信暨向《民主论坛》新年献辞
·吴玉琴:要民主、要自由、要人权——纪念"民主墙"30周年座谈会辑录
·热血男儿不孤寂
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博讯:推特簡談雪域苦難與每個人相關


王藏:推特簡談雪域苦難與每個人相關

   
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   (博讯北京时间2014年1月16日 来稿)


   
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王藏

   
   @wang_zang:紮白,彭措,次旺諾布,洛桑格桑,洛桑貢確,格桑旺久,卡央,曲培,諾布占堆,丹增旺姆,達瓦次仁,班丹曲措,丁增朋措,達尼,次成,索巴仁波切,洛桑嘉央,索南熱央,仁增多傑,丹真曲宗,洛桑嘉措,丹曲桑波,朗卓,才讓吉,仁欽,多傑,格貝,加央華旦,洛桑次成,索南達傑,洛桑西繞,其美班旦
   
   @wang_zang:丹巴達傑,朱古圖登念紮,阿澤,曲帕嘉,索南,托傑才旦,達吉,日玖,旦正塔,丹增克珠,阿旺諾培,德吉曲宗,次旺多傑,洛桑洛增,洛桑次成,卓尕措,角巴,隆多,紮西,洛桑格桑,旦木曲,巴桑拉毛,永仲,古珠,桑吉堅措,丹增多傑,拉莫嘉,頓珠,多傑仁欽,才博,丹增,拉毛才旦,圖旺嘉
   
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   @wang_zang:多年來,在自媒體和線下各種場合,我一直如此認定:雪域的苦難,是由極權主導的,且每一個漢人都脫離不了罪惡關係,尤其是“大中華主義”者和“大漢沙文主義”者,且地球人都脫離不了罪惡關係,尤其是做著“中國交易”的“綏靖主義”者——這是沉迷所謂“現代文明”燈紅酒綠中的每個人同構的罪惡和恥辱。
   
   @wang_zang:遺憾的是,在與我爭論的人中,有些還是“持不同政見者”或“異議人士”。他們身上的“大中華式道德自負”與“大漢沙文式殖民思維”濃重非常,甚至還拿“民主”的旗號為自身的霸道尋找根據。說實話,爭論的過程中我自感羞恥,我身上或多或少也存在著從小那種“大族群”的優越感,與納粹“種族思維”一致。
   
   @wang_zang:不回到“人權”和“民族自決”的基點討論問題,很容易陷入異曲同工的被煽動的那種“民族主義情緒”,如同“抵制日貨”、“砸日產車”的那些人、那種潛在的“將紅旗插滿全世界”的魔性,也如同“太平天國”的走卒,對“異己”的排斥和欺壓。特別要警惕那些將"民主"和“富強或統一”常連一起討論的人們。
   
   @wang_zang:記得有人討論《古拉格群島》時這麼說過:"人們會以集體、理念、正義的名義為自己進行合法性授權,理直氣壯地剝奪他人的個體性,並因此體驗神聖之感。此時,癌細胞就會裂變為不同形態的古拉格群島,各種各樣的癌症樓便將迅速崛起。"道理如此,這話對應的不單是極權政府,也對應民主維權和民族話題。
   
   @wang_zang:在一種“整體”和“一統”的名義與意識形態的海市蜃樓中,很多國人或知識人才能找到一些“個人性”影子,以此印證自身存在,並傲慢要求他人個體無條件服從——極權之毒往往造就此種打“人民”和“國家”旗號表達奴役渴望的病症。在此病的驅動中,人們往往以地理版圖概念而不是以文化種族問題思考個體性。
   
   
    2014.1.15 推特搬運工整理 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
   http://boxun.com/news/gb/pubvp/2014/01/201401160259.shtml
(2014/01/26 发表)
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