百家争鸣
徐永海
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徐永海
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·就我在拆迁中的问题致北京市副市长汪光焘的一封信
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6月
·“在住房和拆迁问题上不要侵害普通老百姓的利益”就此事致全国人大的一封信
·“把关心老百姓的疾苦放在首位”就此问题给海内外弟兄姊妹和朋友的一封信
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·刘凤钢:就一个抗美援朝老兵的居住问题致中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会的公开信
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·李宝芝:上诉书
·会见笔录(1)
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·鞍山市人民政府劳动教养管理委员会劳动教养决定书
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圣爱团契众肢体听李克牧师评三自

   
   
   2013-8-1注:作为基督徒,我写了《为圣经公开出版致信美驻华大使》等文。作为医生,我写《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》等文。7月初,我的博客《徐永海》登出这几篇文章后,不仅这几篇文章,而且自2007年6月之后的文章也被消失了。7月中,连2003年3月之后的文章也都被消失了。我被“撒旦们”黑了,为此不得不重发那些被消失的文章。
   
   


   
   
   
   圣爱团契众肢体听李克牧师评三自
   ——介绍李克牧师的《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2010年9月22日
   
   2010年9月19日是个主日,这一周的23日是三自爱国运动60周年的纪念日,据说三自教会将要隆重纪念。为此,我们北京基督教家庭教会众主体徐永海、胡石根、陈青林、王国齐、董继勤、计志刚(王学勤之夫)、王玉琴(杨秋雨之妻)等九位弟兄姊妹相约来到李克牧师家。在李克牧师带领下,我们进行了一次主日礼拜。先在88岁的李克牧师钢琴伴奏下,我们唱了《圣哉三一歌》、《恩友歌》。之后大家齐声朗读了《圣经》诗篇100篇;之后胡石根弟兄朗读了《圣经》马太福音第16章13节到19节,之后我们共同背诵了主祷文,之后李克牧师为我们证道。
   
   在证道中李克牧师讲了教会的历史,也讲了三自教会的历史,尤其是讲了《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》一文中的部分内容。此文李克牧师写了很长时间,并计划在23日这一天(三自60周年纪念日)发表,李克牧师希望我们帮助他发表。李克牧师证道了一个多小时,之后我们离开了李克牧师家。在这几天,我们多次在主面前为李克牧师祷告,求主保守李克牧师,求主感动主内肢体们、朋友们,能使李克牧师的《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》一文得到发表。为此在这里请求朋友们(如博讯的朋友们)给予帮助,希望能在23日给予发表。
   
   1950年9月23日《人民日报》在第一版头条全文刊登了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》,后被称作《三自宣言》,9月23日也被定为“三自爱国运动记念日”。当年不参加“三自教会”的王明道、袁相忱、谢模善、林献羔等很多主的好仆人被判刑,他们在监狱中渡过了二十多年。1979年后这些主的好仆人陆续出狱,他们坚持为主做工,开始带领家庭教会。
   
   到今天,三自教会走过了整整60年,同样家庭教会也走过了这荣耀主的60年。60年过去了,当年参加三自教会(或主动、或被动)的教牧人员还在世的已经没有几位了,即使这几位大多也多是90多岁,或是接近90岁的老人,如89年为我施洗的杨毓东牧师早在1999年就已荣归天家了(杨毓东牧师1994年被迫离开三自教会后,也开始带领家庭教会)。当年拒绝参加三自教会的主的好仆人们,还在世的也没有几个。如,我从1990年开始就定期到袁相忱牧师的白塔寺家庭教会参加聚会,袁相忱老弟兄(牧师)已于2005年荣归天家,梁惠珍老姊妹(师母)也于今年8月2日荣归天家。1997年底我们在史书才弟兄家带领家庭教会,谢模善牧师和师母每次都来,或讲道,或祝福,谢模善牧师还健在(感谢主),但他也已经是94岁的老人了,已不能再长时间讲道。
   
   感谢主,李克牧师还健在,虽然他已经是88岁的老人(李克牧师的夫人——师母已经94岁了),但是李克牧师还能讲道,并还能写东西,并且一直在写,李克牧师在写中国教会这60年的历史。李克牧师一直在感谢主,主给了他健康的身体,健康的大脑,手不颤,眼不花。几年来,他时常求主,求主再给他更多的时间,他要把这几十年来的一件事、一件事地写出来,因为当年参加三自的老人已经不多了,即使活着,或现在仍活着的,能写的,敢写的也没有几个,而且反思“三自”更是极少。可以说,李克牧师是唯一一个当年参加三自,了解三自,反思三自,并且要把它写出来的牧师。
   
   李克牧师是我的施洗牧师,1989年我在缸瓦市教堂受洗,由杨毓东、李克、邵文牧师为我们施洗。20多年来,我们和李克牧师一致保持着很好的来往,我们时常去看望我们的老牧师——李克牧师,听他讲主的道路,讲教会的历史。虽然,1990年我们就开始参加家庭教会,虽然1994月12月杨毓东牧师被从缸瓦市教堂的讲台上拉下来后,我就没有再去过缸瓦市教堂参加聚会,但是我们依旧时常去看望我们的老牧师——李克牧师。尤其是李克牧师被迫从三自教会退休后,他时常到家庭教会讲道,我们更是时常去看望他。(杨毓东牧师离开三自教会后,也开始带领家庭教会,杨毓东牧师还曾到我们的家庭教会讲过道,我们也是时常去看望杨毓东牧师,并由高峰弟兄执笔写了《杨毓东牧师访谈录》)。
   
   李克牧师今年已经是88岁的老人,几年来李克牧师已经写了几十万字,如《北京三自会纪实——1979至2000》近2万字,《中国近代史真相——基督教的社会作用》近10万字,近日又完成了《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》近3万字。李克牧师的精神深深感动了我,几年来李克牧师写好草稿后,我就将它打字录入电脑后打印出来,再由李克牧师修改;之后我再把修改的部分在电脑上修改,再打印出来,再由李克牧师修改。李克牧师是一次一次地修改,每一篇文章都要修改很多很多遍。在给李克牧师的这些文章打字录入电脑过程中,在修改过程中,我成了李克牧师的第一个读者,由此我对三自逐渐地有了更多的了解,对李克牧师有了更多的了解。
   
   如在《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》一文中,李克牧师就是这样地描述他自己:“有一个人在文革前,他因愚昧、无知受蒙蔽,犯了很多错误。文革初期还决心改造自我资产阶级思想,如此愚昧,有些可笑。但面对毛主席亲自发动领导的无产阶级文化大革命,砸四旧,杀人流血,迫害党内他的亲密战友,消灭宗教,他感到极大的困惑。他在社会现实教育中,如梦初醒,开始反思,从新认识社会,认识党的领导,认识三自是灭教的工具,承认自己走错了道路。他在神面前和人面前彻底悔改,重新奉献为主工作”。
   
   当年李克牧师只有20多年,就像很多年轻人积极追求进步一样,李克牧师也积极追求进步,作为教会中最年轻的教牧人员自然是积极参加三自爱国运动。几十年过去后,李克牧师勇于承认自己走错了道路,勇于他在神面前和人面前彻底悔改,神也大大的使用李克牧师。使我们今天这些没有经历过当年三自运动的人,能通过李克牧师的这些文章能更好的了解当年的三自运动。在这里我们郑重地介绍李克牧师牧师的这几篇文章,《北京三自会纪实——1979至2000》、《中国近代史真相——基督教的社会作用》、《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》。望主内肢体们能够一读,并帮助给予发表,李克牧师的这些文章是很难在国内发表的。尤其是介绍《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》,李克牧师希望能在23日这一天(三自60周年纪念日)得到发表。
     
     徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,电子邮件:[email protected]
   
   
   下为李克牧师的《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》
   
   
   
   
   2014年1月6日住:关于“科学及科学与信仰”,可见我近期文章《揭开宇宙及大脑及精神的终极奥秘》,见:
   http://blog.boxun.com/hero/201312/jiatingjiaohui/8_1.shtml
   
   
   
   2013-11-7注,我目前所做的三件事,一推动圣经公开出版,二研究大脑前额叶,三要去申诉,望大家给予支持。
   
   1、我作为基督徒、家庭教会长老,我讲圣经,我推动圣经公开出版,望给予支持
   
   《圣经》的核心是耶稣,我们学习《圣经》,我们就会崇拜、效法耶稣,走十字架道路,来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。为此多年来,我作为基督徒、家庭教会的长老,我一直带领家庭教会的众肢体聚会来学习《圣经》。在当今的中国,虽然在宗教信仰自由方面还很
(2014/01/20 发表)
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