百家争鸣
徐永海
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徐永海
·上帝给能源、耶稣拿去恨、圣灵来引导
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·因基督信仰几次坐牢请为我祈祷
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·圣经到底要告诉我们人类什么
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·面对能源社会等危机请您支持我的科学研究
·北京基督徒良心犯徐永海的求助书
·关于空间与能量的科学报告
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·科学将帮助我们知道耶稣一定就是上帝
·揭开宇宙及大脑及精神的终极奥秘
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·使圣经公开出版应是中国基督徒的使命
·科学将帮助我们知道耶稣一定就是上帝
·揭开宇宙及大脑及精神的终极奥秘
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·徐永海自荐
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·请您支持对大脑前额叶的科学研究
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1994年
·北京基督教圣爱团契
1995年
·关于保障基本人权,维护社会公正的建议
·为贫困的百姓说句话
·汲取血的教训 推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书
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1995年5月25日至1997年5月24日,因《北京基督教圣爱团契》和《汲取血的教训 推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书》被劳动教养2年,
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1996年
·上诉书
1997年
·徐文立:引荐《上帝创造宇宙,人也具有灵魂》
·上帝创造宇宙,人也具有灵魂
·肯为百姓说话的基督徒——高峰
·王丹与基督精神
1998年
·认识唯物主义的错误,树立科学正确的信仰
·在看守所的“小号”里上帝与我同在
·宇宙只能是上帝创造的
·为王策弟兄在上帝面前献上祷告
·就我的书稿在徐文立家中被北京市公安局抄走一事致全国人大副委员长何鲁丽的一封信
·为百姓说话最光荣
·再为贫困的百姓说句话
·科学无罪
·有关李克牧师的介绍
·刘念春与基督徒
·请所有正直的人关心徐文立
1999年
1月
·中国民主运动的新阶段
·就我的书稿被抄和我的科学工作致人大副委员长何鲁丽的一封信
·为王策弟兄禁食祷告
2月
·为徐文立祷告
·上帝给人生存权利
3月
·上帝给人做人权利
4月
·上帝给人信仰权利
·为在狱中的彭明、李海及其他朋友祷告
·求主拣选他们
·北京基督教圣爱团契五周年
·耶稣说;让受压制者得自由——纪念“六•四”十周年
·王丹说:百姓的利益,就是我们的目的
·中国自由劳动者工会筹建组第一个工作计划公报
·我爱上帝,自然也爱民主与科学——我的经历
6月
·不忘“六•四”死难者,多为百姓说话做事
7月
·心理活动建立在树突、突触、冲动的基础之上
·请求您关心难中朋友——徐文立、高洪明、查建国、彭明、江棋生
8月
·关心自由劳动者(职业者)的人——高洪明
·感谢四川成都姓韩的弟兄
·走老百姓路线
10月
·五年后再读王丹《关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)》的感想
·王丹:关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)
·要为主传福音却被警察传唤,就此事致全国人大的一封信
·一种时间、空间、粒子、力统一的假说
12月
·科学必将证明存在上帝与灵魂
·个人参加海外中国基督徒聚会是否需要政府宗教部门批准就此事致全国人大的一封信
·为新世纪的中国请全世界的弟兄姊妹为我们祷告
·十字架与新世纪的福音使命
·千年之交
·火的洗礼
2000年
1月
·就2000年1月1日被传唤一事致弟兄姊妹的信
·基督徒的家庭聚会应该受到法律保护就此事致全国人大的一封信
2月
·向民运人士传福音是我的使命
·“为百姓说话、做事”才是最大的政治
3月
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北京圣爱团契研讨会纪实


   
   2013-8-1注:作为基督徒,我写了《为圣经公开出版致信美驻华大使》等文。作为医生,我写《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》等文。7月初,我的博客《徐永海》登出这几篇文章后,不仅这几篇文章,而且自2007年6月之后的文章也被消失了。7月中,连2003年3月之后的文章也都被消失了。我被“撒旦们”黑了,为此不得不重发那些被消失的文章。
   
   

   
   
   
   
   北京圣爱团契研讨会纪实
     
                   2010年6月25日
     
   一、介绍6月25日北京圣爱团契研讨会
     
     在我们“北京基督教家庭教会圣爱团契”中,不少主内肢体都是政治犯(释放)或政治犯家属,我们的教会(团契)也可以被称为“北京政治犯团契”。我们的家庭教会(团契)建立于1989年10月,是北京较早的基督教家庭教会之一。20多年来,我们这个教会(团契)一直面向政治犯(释放)、政治犯家属、民运维权人士传福音。
     
     在2010年6月25日下午,就“福音化与民主化”,我们教会(团契)组织了一次研讨活动。参加者有徐永海、胡石根、高洪明、李海、陈永苗等。这次研讨活动,先由徐永海做主题发言,题目为《从福音化到民主化——我们首先需要的是人心的改变》。陈永苗、胡石根、李海、高洪明等之后也分别做了发言。
     
     通过本次的研讨活动,大家深感“福音化与民主化”问题是一个十分重要的问题。在中国民主化的道路上,福音化的作用不仅是一个不能回避的问题;而且在中国民主化道路上,福音化将会起着一个十分重要的作用。大家深感,这样的研讨会应当定期地进行下去,并应当邀请更多的朋友前来参加。
     
   二、徐永海的主题发言(节选):
     
     我的题目是《从福音化到民主化——我们首先需要的是人心的改变》。
     
     我们效法耶稣,我们具有了基督信仰,我们的人心就会发生改变。此时,我们就会真心地爱罪人、爱仇敌、爱所有的人,我们就会只有爱没有恨。当一个社会中,富人也爱穷人,富人甘愿与穷人分享政治、经济权利,才会具有真正的民主。没有基督信仰,富人不爱穷人,即使穷人通过斗争获得了政治、经济权利,也会被富人及暴发户再次抢夺过去,也不会具有真正的民主。
     
     有人说,只要有了一套良好的制度,我们就能够实现真正的民主,此话很不全面。即使有了多党制,有了议会制,有了三权分立,有了新闻自由,有了市场经济,有了联邦制等等,如果没有人心的改变,人们做不到真心地爱罪人、爱仇敌、爱所有的人,也不会具有真正的民主。看看一些新兴的民主国家,如果这个国家不是以基督信仰为主流意识形态,就很难具有真正的民主。
     
     而且,没有基督信仰,没有人心的改变,也很难实现民主。近一百多年来,在我们中国。为了实现民主,我们的很多前辈付出了很多很多。如100多年前的康有为、梁启超等的戊戌变法;如100年前孙中山、黄兴等的辛亥革命;还包括很多很多当年加入共产党的知识分子、工人、农民(他们加入共产党其实为了使我们中国实现民主),还有近30年的民主运动。我们中国付出很多很多,就付出来说,我们中国一点不比其他国家少,可是我们还是没有实现民主。为什么?其中的一个重要原因就是:在我们中国几千年的历史中,我们没有耶稣基督,我们中国人缺乏耶稣基督那样的爱——真心地爱罪人、爱仇敌、爱所有的人。
     
     上个世纪80年代,在30来年(如文革)的残酷逼迫宗教停止后,中国基督徒的人数恢复到了几百万。到了上个世纪的90年代,中国基督徒发展到了几千万。到了这个世纪,中国基督徒已经发展到了上亿人。在过去了的30年中,随着中国基督徒人数的不断增加,中国基督徒逐渐地开始进入主流社会。在未来的30年中,随着中国主流人群中将会具有更多的基督徒,中国将会逐渐福音化,随之而来的就是:“中国将会逐渐民主化”。一个福音化、民主化的中国将会改变整个世界,我们人类将进入一个新的时代。为此,我们每一个基督徒,尤其是追求民主的基督徒,应当积极地为主传福音。
     
     很多人不来相信存在上帝、天堂、地狱、审判,不来接受主耶稣基督,是因为科学的原因。为了使这些人能来相信存在上帝、天堂、地狱、审判,能来接受主耶稣基督,我们应当告诉人们:“真的存在上帝、天堂、地狱、审判,‘上帝创造掌管宇宙’这个观点符合科学”;这个专题我们将在下次研讨中讨论,为此我写了论文《进一步理解相对论——“上帝创造掌管宇宙”这个观点符合科学》。我们还要告诉人们,耶稣就是来改变人心的,当我们接受耶稣时,我们的人心就会发生改变,我们就会具有耶稣那样的爱,真心地爱罪人、爱仇敌、爱所有的人;这个专题我们将在下下次研讨中讨论,为此我也写了论文《具有基督信仰才会充满爱充满喜乐》。
     
     在我们“北京基督教家庭教会圣爱团契”中,不少主内肢体都是政治犯(释放)或政治犯家属。如现在参加聚会的胡石根弟兄(曾被判20年,坐牢16年多),高洪明弟兄(曾坐牢10年),杨靖弟兄(曾坐牢8年),贾建英姊妹(丈夫何德普被判8年,目前还在狱中),徐永海弟兄(曾坐牢4年),等等;再如过去参加过聚会(现在或移居国外、或参加其他教会)的高峰弟兄(曾坐牢2年),任畹町弟兄(曾坐牢11年),储海蓝姊妹(丈夫刘念春曾被判有期徒刑3年、劳教3年),等等。在我们家庭教会(团契)的历史中,曾有不少主内肢体为了民主坐了牢,受了苦,为了这些主内肢体,我们也不能停止我们的追求,我还要做出新的贡献,如我们应当定期组织这样的研讨活动,我们也希望更多的朋友能前来参加。
     
   三、其他参会者的发言
     
   1、胡石根发言(节选):
     
     我们今天在这里讨论福音化与民主化,一是因为今天在坐的这些人都曾为民主化奋斗过,坐过牢,或者吊销过律师证等;二是我们这些人都是基督徒。作为民主人士、民运人士、维权人士,我们有民主化的历史使命。作为基督徒,我们有福音化的历史使命。所以我们今天讨论这两个问题。民主化解决的是制度问题,福音化解决的是人心问题。民主化,需要解决新闻自由、多党制、议会制、三权分立、联邦制、市场经济等等。福音化,过去儒家思想、共产主义信仰给我们中国人的人心带来的一些问题,通过福音化,来解决这些问题,来使人人自由平等,人人做光做盐。民主化解决的是制度缺失,福音化解决的是文化缺失,我们要在人心这个最根本的问题上确立福音化,来避免在社会转型上出项动荡。
     
   2、陈永苗发言(节选):
     
     美国政治里面的基督化是全世界中做得最好的,美国的政治是最靠近上帝的。如果说,我们中国要更靠近宪政,更靠近福音精神的话,我们就要比美国做的更大,就要比美国做的更好。这是我们中国基督徒的使命,我们就是要比别人做的更好。所谓基督化、民主化、现代化,我认为是三位一体的,是融合在一起的。在民国的时候,我们的民主化与福音化就已经奠基了,孙中山要建立的就是一个基督化国家,只是到后来被儒家思想、共产主义扭曲了。福音化对我们中国的现代化是一个更根本的东西,比经济现代化、政治现代化,更根本。不是说有基督化,我们现代化会做得更好,没有基督化也可以;而是说,如果没有基督化,就会变坏。比如说贫富分化,没有基督化,就会变得恶性循环;而有了基督化,就可以像钉子一样把恶性循环钉住,而向良性发展。
     
   3、李海发言(节选):
     
     我来说二点,一个说的是民主的福音化,再一个说的是福音的民主化。前面大家都说的是民主的福音化,说的是只有福音化,才有民主化。现在,我想说的是福音的民主化。因为,在基督教历史中,曾出现过一千年的中世纪黑暗,没有民主制度。到了文化复兴,有了宗教改革,有了政教分离,反对政教合一,才有了民主制度,才有了民主化。因此我同意前面大家说的,福音化解决的是人心的问题,政治制度问题要由民主化来解决,而不是要由宗教来解决。宗教是一条线,政治制度是另一条线,两者要像几何中的平行线那样不交叉。
     
   4、高洪明发言(节选):
     
     我简单的说说,第一个要说的,基督教曾给人类带来了1千年的黑暗,是因为政教合一了,政教合一导致了专制,给人类带来了黑暗,因此说,政教必须要分离。第二,福音化,我的看法是,我们就是要从耶稣那里得到幸福。幸福是两个方面的,心灵幸福,也要有肉体幸福,当年耶稣也曾通过使人病得医治,来使人认识他的;通过使人吃饱饭,来使人认识他的。我的一个看法是,凡是宗教信仰,基础都是两个,一个精神满足,一个物质满足。一个人来信上帝,希望病得医治,没有错误;穷人想富,没有错误;富人想长寿,没有错误。通过这些,再向深了发展,再向精神层面发展,最后还要有心灵改变。
     
   四、关于下次研讨活动(北京圣爱团契研讨会邀请信)
     
     在我们“北京基督教家庭教会圣爱团契”中,不少主内肢体都是政治犯(释放)或政治犯家属,我们的教会(团契)也可以被称为“北京政治犯团契”。在2010年6月25日下午,就“福音化与民主化”,我们教会(团契)组织了一次研讨活动。参加者有徐永海、胡石根、高洪明、李海、陈永苗等。通过本次的研讨活动,大家深感“福音化与民主化”问题是一个十分重要的问题。为此我们决定在7月4日下午2点至4点,进行第二次研讨活动,地点:北京西城德外新风南里10号楼6门501徐永海家,联系电话82082198。第二次研讨活动的主题是《“上帝创造掌管宇宙”这个观点符合科学》,望更多的朋友能来参加。
   
   
   
   
   
   
   2014年1月6日住:关于“科学及科学与信仰”,可见我近期文章《揭开宇宙及大脑及精神的终极奥秘》,见:
   http://blog.boxun.com/hero/201312/jiatingjiaohui/8_1.shtml
   
   
   
   2013-11-7注,我目前所做的三件事,一推动圣经公开出版,二研究大脑前额叶,三要去申诉,望大家给予支持。
   
   1、我作为基督徒、家庭教会长老,我讲圣经,我推动圣经公开出版,望给予支持
   
   《圣经》的核心是耶稣,我们学习《圣经》,我们就会崇拜、效法耶稣,走十字架道路,来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。为此多年来,我作为基督徒、家庭教会的长老,我一直带领家庭教会的众肢体聚会来学习《圣经》。在当今的中国,虽然在宗教信仰自由方面还很不完美,但是我们依旧是一直坚持聚会来学习《圣经》。

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