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孙丰文集
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
·郑恩宠案是共产党向人民、向人类正义的宣战!
·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
·不是人民“反”革命,而是“革命”反人民
·“稳定”它娘是谁?
·戈尔巴乔夫应对江泽民提起告诉
·虚舟先生的文章值得一读!!!
·近期中国政治形势的分析(上)
·武装力量中立,格鲁吉亚又一次榜样中国军队
·“国家绑架”后果堪忧——中国近期政治形势的分析(下)
·胡锦涛永远跨不上宪政路
·“发展是第一要务”对抗人类公正
·在中共内部背景下谈刘荻获释
·军委主席自兼中央警卫局第一政委是死棋!
·家宝兄,咱携手建一个“中华合众国”吧!
·军委主席兼中保政委的违法性——其性质是反党
·我不由振臂喊:美国万岁!布什万岁!
·正义无国界!
·不只是萨达姆一人该死!
·温二哥,“内政”也没有以“任何方式”的权力!
·共产党怎么也没因“中国教育低”而不发动共产革命呢?
·只有“正义”(或人本)救国
·木子美要什么?——要真!
·黄静案都应对哪些人提起公诉?
·新年献词:我操党它娘!!
·王怀忠判死济南——“滚刀肉”杀人灭口!
·这还是一个国家吗?
·警告刘路!!
·《决绝地转身》按
·江氏乱军,国家前途不堪!!
·为胡锦涛叫一声好!
·能否制止法轮功迫害,是胡政权的考验!
·“肉包子打狗”或“金元宝砸贼”
·海内海外一齐上,撕破宝马,发掘扩大,把民主推向倒计时!
·在“大葱挂宝马”与“刘忠霞的死”之间,构成行为选择!
·刘青伙计的命题不对
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
·“发现一个,查处一个”,关键之笔在于:“发现上留情”
·茅于轼“奇文”不只是糊涂,更是献媚!
·“国家尊重和保护人权”不是宪政精神
·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
·论“本“(上)
·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
·也谈“文化是最大的腐败”(2)
·怎么样才能真正铲除腐败?
·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
·十万火急抢救燕鹏
·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
·李肇星还不知何为民主
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不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事

   不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
   
   
   ----对《明鏡》“中國研究院”,紐約研討會“王軍濤发言”的点评
   


   
   1)关于:習近平確實想做一點事情
   
   
   在我看来涛的发言有几个还可深追之处,先讨论“習近平確實想做一點事情”。因要讨论的是中国的前景,中国能不能发生政治变革。因而“習近平確實想做一點事情”这个断案毫无意义,难道胡锦涛不想做吗?胡没做出来是实际,是已然,并非不想。他也天天在做,但他没有对时代脉博的领悟,他甚至不知世界只属于人,只有人文,他不知其实“党”只是人文里的一定内容,人文里的“一文”。因此他的活动才本末颠倒,把党当成了本,把人当成了末,他的活动是以党为文,是“党文主义的。他怎么活动也还是在“党文党本”里踏步。所以不是胡不想做事,而是尽了力地在做事,只是其所做只出了力没有见“功”罢了,对此,物理学的对象性观察就得出没做事的结论。
   
   
   
   评价胡的原则亦可应用到习身上,习干了一些事,如拍蝇打虎。这是可从外部相对观察的,对此有两点可说:一点是苍蝇老虎本就是外部经验事实,是直观可得,只需要决心,较少对复杂综合智慧的需要,因它只是生活的一定方面,与治国相比它只是治国涉及的一个内容,需要的只是方面才能。但改革需要的却是高瞻远瞩,要有远远高出所要改革的实际政治的更高知识。因为现实政治也是知识,需要对实际政治有纯知识的把握,并且其意识内又有对更高阶段的政治的纯知识的了解,这两种知识能在同一个意识内发生比较,构成反省,只有这样才能有如何改革的成竹于胸。改革者的身是处在现实,但其意境讲便远远高出现实,他才能发动改革。改革者需要的是整体的,概括的、抽象的才能。从习近平进入最高层以来的言论里,我们分析不出他有对现代政治的纯知识的了解。他不是那个在今天的茅庐里能看到明天、后天、大后天的天下大势,提出三国鼎立,身在今天谋划的却是未来图景的村夫。因之说若把改革纯粹化,那么就是改到只允许人文主义,只承认人本精神。一切其他的文,其他的本统统枪斃。可习近平现在还深深束缚在“党文主义”,“党本精神”里面,它还只是一个党文化教义的遗少。
   
   
   再一点是本届政权这一年干的事有两重意义,一是时间先后上的本届,二是本届干的这些事在前届政权里是否已启动,或是否进入程序,以及习身处前届时对这些事态的参入态度。至少不能机械地认为这些事全是因习与王的勇气与果决,即个人性格。如果不是薄霸与王匪间的个人恩怨,在进程的意料之外自已炸了出来。周薄集团至少尚未爆炸,还要往下拖。习、王再英明,火候未到他们找不到下嘴的缝隙呀。我们至少不能判断中共十八大的面貌就如我们现在所见这样。而且,上届政权的九人只有胡、温、李三人没被重庆薄霸所绑架。对薄霸的收拾,没有一人如温那样坦然果决,习的立场也并不鲜明。这个问题都还历历在目,不必多说。所以是历史进程在决定历史的事变,历史中的人物只应去研究、把握和追随它的进程,只有在历史的进程提供出事变可能的当口下,才有个人活动的机会与可能,但个人是可见的,个人的活动是可做出物理事态的描述的,易为我们所记忆,往往漏掉了对进程的追踪。
   
   
   我同意涛说的,习还是好人。但我更倾向于说习、胡都较为正派,这只是从自然人品上说的,问题是现在是他们已被实际人品所束缚、所绑架。他们的自然人性的一面被社会人格所控制,他们只对社会人格负责,在他们的公开活动中所能表现的只是社会人格。军涛不妨想想自己少年时,在小学、中学里,学的那些《社会主义好》、《解放区的天》、《东方红》、《南泥湾》……以及“大渡桥横铁索寒”……可曾有过哪怕你个人智慧的理解吗?我在小学学的歌,歌词是什么根本就不知,老师领着唱,学生是完全被动地跟着瞎哼,直到今天我对《旧社会,黑咕咚咚的天》里的许多句词都不知是什么。可不理解并不妨碍孩子们将之记忆,这一点,从胡锦涛、习近平的讲话中可以搜寻出若干若干的例子。比如“青年兴”,青年是人生的一个年龄段,人人有之,不能逃避,哪来的兴与不兴?他小习竟能郑重其事地发表于演讲中,人家老毛说的是世界,世界必走向未来,今天的青年是要在未来抗大梁,发挥作用的。习这只鹦鵡连学舌都能学邪出十万八千里之外。他到哪里去找到他全面改革所需要的方向?任何时代与国度,政改的方向永远都是同一个,即从事实的异化里向人文人本的回归,因为人就是自己的本,不以自身为本那还为的什么人呢?
   
   所以对习近平来说,不是想不想干事实,而是懂不懂人文人本。
   
   
   所以习的问题不是个想干点实事就能干的,从根本上说他还是一个俗人,他的个人智慧连人类理性的本质就是处在不间断地批判中,这个阶段都还没达到。他还是一个地地道道的中世纪的红衣主教。他没有对人文,并且人类也只有人文的起码了解,又怎么能用他的才能放射出人文主义的光辉呢?任何一个被外加教义(党文化也是一种从外加于人的教义)绑架了的人都不可能发动人本主义回归。
(2014/01/04 发表)
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