大家
孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!]
孙丰文集
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!

   只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
   
   
   只要高举的还是“社会主义伟大旗帜”,别说深化,就连改革也谈不上。习近平的深化改革就绝没有人民的好果子可吃!
   


   
   共产党关于深化改革的公报第2条件:“全面深化改革,必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,坚定信心,凝聚共识,统筹谋划,协同推进,坚持社会主义市场经济改革方向,以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点,进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力,坚决破除各方面体制机制弊端,努力开拓中国特色社会主义事业更加广阔的前景。”
   
   有了这一表达,改革就绝对无前景。请回顾,政革开放以来除了最初几年,八九之后的蛋糕何曾有人民的份?改革的成果连同其破坏的代价都到哪里去了?国际记者调查发现了离岸的巨大财富,就指示出改革只喂肥了共产世家,坑害了的却是百姓与国家。改革不就是对着这一分化与环境的危机才成为必要吗?哪就要回答究竟是什么力量造成了如此严重的破坏与社会分化?为什么要改革而且还必须“深化”呢?难道不就是因体制的封闭吗?还不就是因为体制的封闭是一般意义的改革所无能为力,才必须“深化”的吗?那就存在着,那造成如此深重封闭的力量是什么?习近平最不想听而事实却就是:在中国当家的是什么,什么就是顽固的封闭力量。在中国当家的是共产党,因而就是对共产党来实施改革。将中国禁固起来的牢笼就是社会主义。而支持着这一封闭力量和这一牢笼的,就是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。在禁固的牢笼里你怎么展翅还能展到兰天之上?你怎么深化能深到牢笼之外?把思想捆绑上金箍咒来谈思想解放,这种欺世盗名的勾当只有共产党能干得出。
   
   
   其实在邓小平出山前,华国锋政权已经在大张旗鼓地搞建设,只是它刚刚从毛的羽翼下脱胎出来,不可能不带有毛的痕迹,虽说事实上的改开有着邓的活动,但最根本的动力其实是历史进程自身:从四九年就陷于的封闭已经孕育了走出封闭的强烈要求,已培育出冲出封闭的动力。就像中古的欧洲在黑暗内部孕育了走出黑暗的动力。兴之于七十年代末的中国在经济领域的改革,其原动力就根植在中国社会历史的内部:即中国社会的物质条件的状况,生产领域的阶级关系的演变,物质的生产方式才是改革开放的真正动源。即使是四人帮掌权,改革开放的外部面貌可能会有些不同,但社会必然地发生改革是无可移转的。刚刚走出洞穴的中国人,最迫切地关怀当然首先是温饱,因而客观的历史趋势恰好与邓的个人风格相一致,造成了八十年代的社会健康。正如有些议论所说,邓在政治上其实是防右而亲左,但他的话却是防左,造成了相当的欺骗性。政治上的邓小平始终是一贯的左撇。而温饱一旦有着落是必然要向背后的政治制度发问的。这是改革的不可免的趋势。
   
   
   请注意:从胡跃邦完成了冤假错案的平反直到九十年代中,中国没有上访族,上访是邓小平为回避六四屠杀发动南巡,鼓动出一个无以控制的任意发展的经济格局,在这一格局泛滥了几年后才出现了上访大军,世纪之交时构成出一个族群。这一事实证明了什么呢----
   
   它证明不是势力敌对,而是这个政权本身就制造敌对----共产主义不制造敌对它就无以成为制度。
   
   
   为什么在胡赵的时代没有上访族群?就因政治开明,有消化矛盾的渠道。中国的上访族的最大源泉就是房地产开发。正是邓小平南巡的鼓励才在最短的时间里使权力转化为谋利资源,把贪腐推到了无以复加的全盛。这一切都依赖于:这个权力的封闭性。权力是种实际的功能,它的具体运用必依主观,如果没有一种客观的限制,单靠意志无法保证人不近水楼台。这不是个性上的贪不贪,而是人的能力出自本己,当然服务于本已。因而造成了习近平说的“党内利益集团,环境危机重重”的就是共产党本身。
   
   很明显:国民、民主、共和……等等这些概念都是自然状态,是散装的,能保有个体独立,而共产却就是个捆绑,一经捆绑哪还有自然状态?哪还有个体独立?即使是习近平真心实意地想去政革,可环境一定会出现对他的捆绑。因而,什么刮骨疗毒,什么壮士断腕……在环境面前都不值一击,大苍白无力。这些都是主观信誓,与决心书、入党申请书没有不同。都不过就是心里的道德律,谁都不能像物理实验那样直面到别人的心里。共产主义就是看不见的心里的道德律,而建立在宪政上的民主制度却是面对面的物理实验。那些最能坚持唯物主义的如马、列、毛、金……崇尚的共产主义所唯的恰恰是心,而唯心主义者在政权建设上所持的又恰恰是物理学的唯物。因为唯物主义者的内在的心一味地去追随外物,也就丧失了自已。可唯心主义者因始终处在内在的反省中,也就能客观地看到政权只有奠立在竞争中,也才能造成正义。
   
   
   所以说中国的所有危机,都来自同一个根源:即共产党做之为政党先天不法,共产主义之做为制度亦先天不法。因政权必须是物理学的,保证人人可按。但是凡政权又都是由人用主观努力建成的,既是主观努力它肯定汤水不漏地经验了自己的努力,就总不自觉地用自身经验来确定它的合法与否。毛泽东的“枪杆子里面出政权”,其实还是往古“打天下坐天下”观念的继承。因为进化尚未能到,观念就限制在有限性之内。人们所能见的便只是“打天下”,当然认定天下是“打来”的。但进入近代,视野开阔了,人们便觉悟到天下并不是“打下”的,而是老天的造物,即使你“打”也不能改变它只属之于天,“打”也没有占有它的资格,天下应归属在一人一票的契约下。契约才是难一的至上,是唯一合法性。
   
   
   在“打天下坐天下”的观念下,天然地具有排他性,政权非封闭不可,这就是敌对势力产生的机理。在“一人一票的契约下”排他性转化为监督与克服性,成为化解矛盾的机制,成为维系活力的源泉。所以,潮流永远都是从特殊有效性走向普遍有效性。在政治上就表现为从特殊合法性的封闭体制,向着普遍合法性的开放体制的逼进。要知道,世界是人的理性所可以认识的,社会又凭什么不许开放?改革就是从封闭走进敞开的批判性,就是把批判当成前进与健康的动源。
   
   
   所以,习近平要实施的“深化改革”,其实是坐在封闭的罐子里讨论如何克服罐子的封闭性,是100%改革不了的。不把自己举拔到高出这个政权的境界,不对政权取以俯视,不把这个政权当成认知对象,是看不到这个政权的内在的矛盾与障蔽的。应改应革的正是这个政权。所以说在“高举社会主义伟大旗帜”下绝对发生不了政治改革!改革不是一个有无决心的问题,而是一个境界达没达到的问题。
   
   
   无论共产党发不发动丢弃自身的改革,它都必定被丢弃!因为改革是历史的客观进程,不是某些个人的心血来潮,也就不是力量强大所能阻止。习近平可以做到抗衡世界,但谁也无力来抗拒历史!若是由共产党来完成对自己的毁弃,民族与国家所付出的代价要小,若共产党不去自觉适用这个世程,那民族与国家所付出的代价就没法估量。共产党抗拒的最终后果怕是要以国家的七零八落为代价。共产党更名,同时开放党禁,是代价最低收效最可观的方案。
(2014/01/24 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场