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孙丰文集
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
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只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!

   只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
   
   
   只要高举的还是“社会主义伟大旗帜”,别说深化,就连改革也谈不上。习近平的深化改革就绝没有人民的好果子可吃!
   


   
   共产党关于深化改革的公报第2条件:“全面深化改革,必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,坚定信心,凝聚共识,统筹谋划,协同推进,坚持社会主义市场经济改革方向,以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点,进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力,坚决破除各方面体制机制弊端,努力开拓中国特色社会主义事业更加广阔的前景。”
   
   有了这一表达,改革就绝对无前景。请回顾,政革开放以来除了最初几年,八九之后的蛋糕何曾有人民的份?改革的成果连同其破坏的代价都到哪里去了?国际记者调查发现了离岸的巨大财富,就指示出改革只喂肥了共产世家,坑害了的却是百姓与国家。改革不就是对着这一分化与环境的危机才成为必要吗?哪就要回答究竟是什么力量造成了如此严重的破坏与社会分化?为什么要改革而且还必须“深化”呢?难道不就是因体制的封闭吗?还不就是因为体制的封闭是一般意义的改革所无能为力,才必须“深化”的吗?那就存在着,那造成如此深重封闭的力量是什么?习近平最不想听而事实却就是:在中国当家的是什么,什么就是顽固的封闭力量。在中国当家的是共产党,因而就是对共产党来实施改革。将中国禁固起来的牢笼就是社会主义。而支持着这一封闭力量和这一牢笼的,就是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。在禁固的牢笼里你怎么展翅还能展到兰天之上?你怎么深化能深到牢笼之外?把思想捆绑上金箍咒来谈思想解放,这种欺世盗名的勾当只有共产党能干得出。
   
   
   其实在邓小平出山前,华国锋政权已经在大张旗鼓地搞建设,只是它刚刚从毛的羽翼下脱胎出来,不可能不带有毛的痕迹,虽说事实上的改开有着邓的活动,但最根本的动力其实是历史进程自身:从四九年就陷于的封闭已经孕育了走出封闭的强烈要求,已培育出冲出封闭的动力。就像中古的欧洲在黑暗内部孕育了走出黑暗的动力。兴之于七十年代末的中国在经济领域的改革,其原动力就根植在中国社会历史的内部:即中国社会的物质条件的状况,生产领域的阶级关系的演变,物质的生产方式才是改革开放的真正动源。即使是四人帮掌权,改革开放的外部面貌可能会有些不同,但社会必然地发生改革是无可移转的。刚刚走出洞穴的中国人,最迫切地关怀当然首先是温饱,因而客观的历史趋势恰好与邓的个人风格相一致,造成了八十年代的社会健康。正如有些议论所说,邓在政治上其实是防右而亲左,但他的话却是防左,造成了相当的欺骗性。政治上的邓小平始终是一贯的左撇。而温饱一旦有着落是必然要向背后的政治制度发问的。这是改革的不可免的趋势。
   
   
   请注意:从胡跃邦完成了冤假错案的平反直到九十年代中,中国没有上访族,上访是邓小平为回避六四屠杀发动南巡,鼓动出一个无以控制的任意发展的经济格局,在这一格局泛滥了几年后才出现了上访大军,世纪之交时构成出一个族群。这一事实证明了什么呢----
   
   它证明不是势力敌对,而是这个政权本身就制造敌对----共产主义不制造敌对它就无以成为制度。
   
   
   为什么在胡赵的时代没有上访族群?就因政治开明,有消化矛盾的渠道。中国的上访族的最大源泉就是房地产开发。正是邓小平南巡的鼓励才在最短的时间里使权力转化为谋利资源,把贪腐推到了无以复加的全盛。这一切都依赖于:这个权力的封闭性。权力是种实际的功能,它的具体运用必依主观,如果没有一种客观的限制,单靠意志无法保证人不近水楼台。这不是个性上的贪不贪,而是人的能力出自本己,当然服务于本已。因而造成了习近平说的“党内利益集团,环境危机重重”的就是共产党本身。
   
   很明显:国民、民主、共和……等等这些概念都是自然状态,是散装的,能保有个体独立,而共产却就是个捆绑,一经捆绑哪还有自然状态?哪还有个体独立?即使是习近平真心实意地想去政革,可环境一定会出现对他的捆绑。因而,什么刮骨疗毒,什么壮士断腕……在环境面前都不值一击,大苍白无力。这些都是主观信誓,与决心书、入党申请书没有不同。都不过就是心里的道德律,谁都不能像物理实验那样直面到别人的心里。共产主义就是看不见的心里的道德律,而建立在宪政上的民主制度却是面对面的物理实验。那些最能坚持唯物主义的如马、列、毛、金……崇尚的共产主义所唯的恰恰是心,而唯心主义者在政权建设上所持的又恰恰是物理学的唯物。因为唯物主义者的内在的心一味地去追随外物,也就丧失了自已。可唯心主义者因始终处在内在的反省中,也就能客观地看到政权只有奠立在竞争中,也才能造成正义。
   
   
   所以说中国的所有危机,都来自同一个根源:即共产党做之为政党先天不法,共产主义之做为制度亦先天不法。因政权必须是物理学的,保证人人可按。但是凡政权又都是由人用主观努力建成的,既是主观努力它肯定汤水不漏地经验了自己的努力,就总不自觉地用自身经验来确定它的合法与否。毛泽东的“枪杆子里面出政权”,其实还是往古“打天下坐天下”观念的继承。因为进化尚未能到,观念就限制在有限性之内。人们所能见的便只是“打天下”,当然认定天下是“打来”的。但进入近代,视野开阔了,人们便觉悟到天下并不是“打下”的,而是老天的造物,即使你“打”也不能改变它只属之于天,“打”也没有占有它的资格,天下应归属在一人一票的契约下。契约才是难一的至上,是唯一合法性。
   
   
   在“打天下坐天下”的观念下,天然地具有排他性,政权非封闭不可,这就是敌对势力产生的机理。在“一人一票的契约下”排他性转化为监督与克服性,成为化解矛盾的机制,成为维系活力的源泉。所以,潮流永远都是从特殊有效性走向普遍有效性。在政治上就表现为从特殊合法性的封闭体制,向着普遍合法性的开放体制的逼进。要知道,世界是人的理性所可以认识的,社会又凭什么不许开放?改革就是从封闭走进敞开的批判性,就是把批判当成前进与健康的动源。
   
   
   所以,习近平要实施的“深化改革”,其实是坐在封闭的罐子里讨论如何克服罐子的封闭性,是100%改革不了的。不把自己举拔到高出这个政权的境界,不对政权取以俯视,不把这个政权当成认知对象,是看不到这个政权的内在的矛盾与障蔽的。应改应革的正是这个政权。所以说在“高举社会主义伟大旗帜”下绝对发生不了政治改革!改革不是一个有无决心的问题,而是一个境界达没达到的问题。
   
   
   无论共产党发不发动丢弃自身的改革,它都必定被丢弃!因为改革是历史的客观进程,不是某些个人的心血来潮,也就不是力量强大所能阻止。习近平可以做到抗衡世界,但谁也无力来抗拒历史!若是由共产党来完成对自己的毁弃,民族与国家所付出的代价要小,若共产党不去自觉适用这个世程,那民族与国家所付出的代价就没法估量。共产党抗拒的最终后果怕是要以国家的七零八落为代价。共产党更名,同时开放党禁,是代价最低收效最可观的方案。
(2014/01/24 发表)
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