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·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
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只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!

   只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
   
   
   只要高举的还是“社会主义伟大旗帜”,别说深化,就连改革也谈不上。习近平的深化改革就绝没有人民的好果子可吃!
   


   
   共产党关于深化改革的公报第2条件:“全面深化改革,必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,坚定信心,凝聚共识,统筹谋划,协同推进,坚持社会主义市场经济改革方向,以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点,进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力,坚决破除各方面体制机制弊端,努力开拓中国特色社会主义事业更加广阔的前景。”
   
   有了这一表达,改革就绝对无前景。请回顾,政革开放以来除了最初几年,八九之后的蛋糕何曾有人民的份?改革的成果连同其破坏的代价都到哪里去了?国际记者调查发现了离岸的巨大财富,就指示出改革只喂肥了共产世家,坑害了的却是百姓与国家。改革不就是对着这一分化与环境的危机才成为必要吗?哪就要回答究竟是什么力量造成了如此严重的破坏与社会分化?为什么要改革而且还必须“深化”呢?难道不就是因体制的封闭吗?还不就是因为体制的封闭是一般意义的改革所无能为力,才必须“深化”的吗?那就存在着,那造成如此深重封闭的力量是什么?习近平最不想听而事实却就是:在中国当家的是什么,什么就是顽固的封闭力量。在中国当家的是共产党,因而就是对共产党来实施改革。将中国禁固起来的牢笼就是社会主义。而支持着这一封闭力量和这一牢笼的,就是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。在禁固的牢笼里你怎么展翅还能展到兰天之上?你怎么深化能深到牢笼之外?把思想捆绑上金箍咒来谈思想解放,这种欺世盗名的勾当只有共产党能干得出。
   
   
   其实在邓小平出山前,华国锋政权已经在大张旗鼓地搞建设,只是它刚刚从毛的羽翼下脱胎出来,不可能不带有毛的痕迹,虽说事实上的改开有着邓的活动,但最根本的动力其实是历史进程自身:从四九年就陷于的封闭已经孕育了走出封闭的强烈要求,已培育出冲出封闭的动力。就像中古的欧洲在黑暗内部孕育了走出黑暗的动力。兴之于七十年代末的中国在经济领域的改革,其原动力就根植在中国社会历史的内部:即中国社会的物质条件的状况,生产领域的阶级关系的演变,物质的生产方式才是改革开放的真正动源。即使是四人帮掌权,改革开放的外部面貌可能会有些不同,但社会必然地发生改革是无可移转的。刚刚走出洞穴的中国人,最迫切地关怀当然首先是温饱,因而客观的历史趋势恰好与邓的个人风格相一致,造成了八十年代的社会健康。正如有些议论所说,邓在政治上其实是防右而亲左,但他的话却是防左,造成了相当的欺骗性。政治上的邓小平始终是一贯的左撇。而温饱一旦有着落是必然要向背后的政治制度发问的。这是改革的不可免的趋势。
   
   
   请注意:从胡跃邦完成了冤假错案的平反直到九十年代中,中国没有上访族,上访是邓小平为回避六四屠杀发动南巡,鼓动出一个无以控制的任意发展的经济格局,在这一格局泛滥了几年后才出现了上访大军,世纪之交时构成出一个族群。这一事实证明了什么呢----
   
   它证明不是势力敌对,而是这个政权本身就制造敌对----共产主义不制造敌对它就无以成为制度。
   
   
   为什么在胡赵的时代没有上访族群?就因政治开明,有消化矛盾的渠道。中国的上访族的最大源泉就是房地产开发。正是邓小平南巡的鼓励才在最短的时间里使权力转化为谋利资源,把贪腐推到了无以复加的全盛。这一切都依赖于:这个权力的封闭性。权力是种实际的功能,它的具体运用必依主观,如果没有一种客观的限制,单靠意志无法保证人不近水楼台。这不是个性上的贪不贪,而是人的能力出自本己,当然服务于本已。因而造成了习近平说的“党内利益集团,环境危机重重”的就是共产党本身。
   
   很明显:国民、民主、共和……等等这些概念都是自然状态,是散装的,能保有个体独立,而共产却就是个捆绑,一经捆绑哪还有自然状态?哪还有个体独立?即使是习近平真心实意地想去政革,可环境一定会出现对他的捆绑。因而,什么刮骨疗毒,什么壮士断腕……在环境面前都不值一击,大苍白无力。这些都是主观信誓,与决心书、入党申请书没有不同。都不过就是心里的道德律,谁都不能像物理实验那样直面到别人的心里。共产主义就是看不见的心里的道德律,而建立在宪政上的民主制度却是面对面的物理实验。那些最能坚持唯物主义的如马、列、毛、金……崇尚的共产主义所唯的恰恰是心,而唯心主义者在政权建设上所持的又恰恰是物理学的唯物。因为唯物主义者的内在的心一味地去追随外物,也就丧失了自已。可唯心主义者因始终处在内在的反省中,也就能客观地看到政权只有奠立在竞争中,也才能造成正义。
   
   
   所以说中国的所有危机,都来自同一个根源:即共产党做之为政党先天不法,共产主义之做为制度亦先天不法。因政权必须是物理学的,保证人人可按。但是凡政权又都是由人用主观努力建成的,既是主观努力它肯定汤水不漏地经验了自己的努力,就总不自觉地用自身经验来确定它的合法与否。毛泽东的“枪杆子里面出政权”,其实还是往古“打天下坐天下”观念的继承。因为进化尚未能到,观念就限制在有限性之内。人们所能见的便只是“打天下”,当然认定天下是“打来”的。但进入近代,视野开阔了,人们便觉悟到天下并不是“打下”的,而是老天的造物,即使你“打”也不能改变它只属之于天,“打”也没有占有它的资格,天下应归属在一人一票的契约下。契约才是难一的至上,是唯一合法性。
   
   
   在“打天下坐天下”的观念下,天然地具有排他性,政权非封闭不可,这就是敌对势力产生的机理。在“一人一票的契约下”排他性转化为监督与克服性,成为化解矛盾的机制,成为维系活力的源泉。所以,潮流永远都是从特殊有效性走向普遍有效性。在政治上就表现为从特殊合法性的封闭体制,向着普遍合法性的开放体制的逼进。要知道,世界是人的理性所可以认识的,社会又凭什么不许开放?改革就是从封闭走进敞开的批判性,就是把批判当成前进与健康的动源。
   
   
   所以,习近平要实施的“深化改革”,其实是坐在封闭的罐子里讨论如何克服罐子的封闭性,是100%改革不了的。不把自己举拔到高出这个政权的境界,不对政权取以俯视,不把这个政权当成认知对象,是看不到这个政权的内在的矛盾与障蔽的。应改应革的正是这个政权。所以说在“高举社会主义伟大旗帜”下绝对发生不了政治改革!改革不是一个有无决心的问题,而是一个境界达没达到的问题。
   
   
   无论共产党发不发动丢弃自身的改革,它都必定被丢弃!因为改革是历史的客观进程,不是某些个人的心血来潮,也就不是力量强大所能阻止。习近平可以做到抗衡世界,但谁也无力来抗拒历史!若是由共产党来完成对自己的毁弃,民族与国家所付出的代价要小,若共产党不去自觉适用这个世程,那民族与国家所付出的代价就没法估量。共产党抗拒的最终后果怕是要以国家的七零八落为代价。共产党更名,同时开放党禁,是代价最低收效最可观的方案。
(2014/01/24 发表)
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