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孙丰文集
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
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我的闻答----

   我的回答:
   
   谢谢先生,
   
   在我看来“傳承幾千年中央集權文化”并不构成为“社會主義的”的必然条件,因为社会主义并不是我们的土产,是两股外国入侵心交叉的意外结果。新文化运动没有错,它颳起的是西风,向东渐。错了的是一战后的和会所致的意外,引发了西学东进风潮的中止。西学东进的中止是激情的一个意外,这个错误不至于酿造出向共产主义的趋赴。这完全是一股由入侵造成的逆流,与固有文化无关。须知,苏共在自己国土上办起专事入侵中国的大学,它不是权宜之机。也不是国人管得了的。若不是杨明斋也一定有别人,苏共是一定要把共产播进中国的。若不是陈独秀、张国焘,也一定有别人,俄共是有能力在中国扶植起一个捣乱集团的!这种狼子野心又正好稼接在小鬼子的武力入侵上。若不是花花帅,共党还有几日活?当然蒋老人自己也有一些错,至少两度放跑了毛。当然这些都是既成,但任何既成一旦既成,它就无从避免地参入进对未来进程的规定。


   
   
   在大中華地區用何種統治型式最符合這個地球民族,人口最多,文化傳承最久遠的國度呢?
   
   
   先说下,我算不上读书人,且也没有教养,性之所至之谈。我觉这问题不是咱们应讨论和能讨论的,因它是由社会发展的历史自身来规定,历史发展到哪一阶段,自会产生出与其成熟相适合的结构形式,我们只能积极地研究它,揭示它的规律,自觉追随之,恐怕没有人能预先设计出一套结构。实际上历史前进的方式完全是它自身的事,而我们所见所载的历史只是它的面貌,而非规律之本身。只要能接受人是一个物种,类以内个员在性质上无差别,就可以见到----
   
   只要能满足了人类的无差别的本性的结构形式,就一定能获得共识。只要在内容上能达到满足,名字只要在纯粹知性领域不含矛盾就成。即便当真一分为n,又有什么了不起?要求福祉并能享受福祉的是人,又不是地球上的某个部分,人心是由人心制造的概念造成的,统独并没有抽象意义上的当不当,这不是一个当且仅当的问题,因我们的心是从本体往外辐射的,在这个问题上受主体本位立场限制,观念达不到客观的眼界。标准应是:只要你感到过的好,就应OK。但是在地球都成了一个村庄的时代,这种手序也未必就好。因为人心个别,接受不了就要强力解决,酿成战争,似应因时因地地从利害上考量。
   
   我觉着,这个问题在共产党灭亡前,提不上日程。如现在,无论是海东边,还是西藏等地,我个人并不用统独来解释,而是将它称作“意识形态恐惧”,像共产党这么拿着人民性命为儿戏的政权,谁能不感到恐惧呢?从中国逃出来的自由派人士与所谓“台独”、“藏独”、“疆独”还不是同一个性质的行为?只要共党归了黄泉,历史自已也就有了处理这些问题的办法。或者,某人提出某种制度被接受,在我们经验里是这个人提出的,但实际是历史成熟到这个当口,就一定有适合这个当口的花明柳暗。你现在天天在思想的无关对或不对,其实也正是对历史规律的积极追随。杰出的个人是适应着历史发展的需要而产生的,只有那些能正确认识社会发展的最一般趋势,才能影响或改变历史前进的面貌,在认识与变革社会某些条件中发生作用。连陈涉、吴广也是由历史的链条造出来的。
   
   
   这部大机器的改造也只是它自身的事,因为共产主义也是一事物,是事物就有本性,该事物的存在与变化就是由它的本性而不是外在要素来规定。因为任何机器都是加给社会的,而社会的构成材料是人,人也是事物,也有本性,而且只有人的性质才是直接得自于天----天命谓之性!既得自天,就是无从抗拒的,当然也是不能改变的,即使是在强力面前表现为妥胁,可妥胁是选择,既可选择也可放弃,人性却是永恒的不变的。共产机器可以迫害千万人,但它无力迫使人丢弃本性。而它的原则又是先天地与人的本性相对抗,它可能伤及千万人,再伤及千万人。人可能一茬茬地死,但它不能改变了人的本性,最终还是人性击败主义。我们一点也不用担心这部大机器是否会永固不倒,它一定要倒,也一定能倒,且不是遥远的事。但它的倒不是我们把它打倒,而是它自己的质的规定性把它自己规走倒。
   
   
   也不须担心国人的心只是小家,只要历史进程到了那个当口,历史自有一种神奇的无形大手把那怕再再狭作的心也调动到历史提出的任务上来!别忘了:辛亥革命的第一枪其实是不慎走火,它可成了功。何哉,它积累了从康梁变法以来全部能量,它包含着成功前那许多次失败的要求。中国并不缺少英雄,只待历史进程的召唤,有时只是朝夕之差往往就是历史时代的分界线,当年南联盟的军人与警察,在奔向广场的路上还信誓旦旦保卫米洛舍维竒政权,可是到了广场,连犹豫一下都来不及,想也不想一头扎进反米洛舍维奇的阵营!问题在于历史进程的成熟。
   
   我们都是人,除了理性还有情,从情上说看到被共产铁幕压扎下的血肉模糊,心实难忍。可是在历史的自然进程面前,我们再着急也是无能为力的。只有那些些能自觉从之人社会历史内部,从必然性来观察历史的人,才知道再杰出的英雄也不能制造历史,我们只能勤勤恳恳地去追随历史,安心于只得到由历史的趋势与进程准备成熟了的果子。
   
   
   我相信一定有杰出分子,杰出分子也一定有好的主张。只待某一偶发事件的从天而降。那个偶发的事件以它的概率把我们分散着的力量汇集起来,埋葬这该死的共产主义!现代条件下面对着最先进科学武装着的共产党,即使是孙膑、吴起、诸葛也都比不上技术,组织家的织能已让位给事件本身,只能等待足以摧垮暴政的偶发事件的从天而降!让我们携手等待!它已稳稳走来。
(2014/01/20 发表)
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