大家
孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?]
孙丰文集
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?

   清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
   
   
   我们对《人民日报》的发文做继续的发掘:它说“我们倡导人民民主的价值观念,不是说走向某种所谓‘普世’模式”,“从来就没有抽象的、超阶级的、超历史的、普世的民主”。“中国特色社会主义倡导的主,绝不是西方“”主是资本主导的片面的民主,那么马克思主义的目标是彻底解放全人类,实现真正全面的人民民主,实现所有人自由而全面的发展。这是中国共产党人关于人类社会进步的价值理想,也是中国特色社会主义的价值追求。”
   


   
   “普世”这个词是绝对直观的,因而是先验的公理。“普”就是“全”,“普世”也就是“全世界”或“全人类”。哪有一点抽象?人人都在地球上,人人都时时刻刻在直接地经验地球,这种经验的确实性不存在一点怀疑,普世即日常说的“全世界”,“全人类”,我们日常说的“全世界”、“全人类”很难懂吗?共产党们在拉《共产党宣言》的大旗来愚弄国人时怎么也没说“全世界无产者联合起来”是抽象的?你们说的全世界就是具体的,别人说就成了抽象的了?那共产党的嘴是说话还是放屁?
   
   
   无论说的是什么,只要说了整个的,全体的、整体的,那就是汤水不漏的,连一根汗毛也丢不下的。“普世”不至说了五洲四海,南极北极也没被忽略,它又怎么能“片”了面呢?共产党你们也学着要点脸,别只顾顺嘴放空炮,你们就把那被“片了的”面,举列出来也让人们开开眼。什么时代都有不讲理的诡才,可从来没见像共产党这么厚颜无耻到睁着眼说瞎话又面不改色心不跳的无赖。人家说的明明是整体、是全部,你们能指空人家片面。可又说不出“片了”哪个面。
   
   
   怎么就是超历史的?难道今天不在历史中?就算超了历史又怎样?若超了历史习近平还能丢条胳膊掉条腿?人人都在历史中,在历史中的人又怎么能超历史?你们指责普世价值是超历史的,这不就是想把历史用钢钉钉在有利干你们的阶段上吗?这不就是对文明的反动吗?可别忘了,你习近平6.18讲话还强调你们党的“先进性”,一会鼓吹先进性,一会又诅咒别人超历史,共产党到底是用嘴还是用屁来说话?自己也声个明!你们这些前后矛盾,颠三倒四、语无论次的胡话不就是为了固守你们的仇恨价值观吗?你们说普世价值是“超阶级的”就自亮了自己那副吃人不吐骨头的嘴脸,还要把吃人不吐骨头价值延续下去。
   
   
   我要问:老毛把老刘、老彭、老贺折腾死,刘亭亭、邓榕把卞校长活活打死,老毛把老林逼死温都尔汗,老邓派王震去云南杀死那些警察,老江干掉陈希同,老胡干掉陈良宇,周、薄、徐集团的阴谋夺权是什么斗争?你们自已杀死自己二十多万骨干,又是什么斗争?那些死在共产战友屠刀之下的共产党员还能比死在阶级敌人手里有两个滋味?段德昌、许继慎、柳直荀们的死能不是死?
   
   “阶级”才是用抽象的概念蒙起人们的眼睛与心智那块罪恶的红布,把没根没据的仇、恨斗争推广普及为现实的残杀,才是共产主义文化的奧秘之所在。
   
   《人民日报》的这篇文章是对人类文明的疯狂挑战,是习近平时代的价值表露,什么习近平统战大V扭转局势,习近平先树权威再行改革啊……我的同胞,还是清点醒吧。共产党的问题是种文化错误,文化上的含罪是原罪,即先天如此,只有更换文化来解决,而能更换文化的人需自带一种崭新气象,习近平少不读书,他哪来的气象。
   
   通过什么途径走出困境,我们尚不知,但政革之路是没有的。
(2014/01/15 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场