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·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
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只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)

   只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
   
   
   因为“民主”所关就是人人,人人有权做自己的主。因而在“自己能做自己的主”这个范围内,就是无例外,无例外即没有特色。凡在“民主”上能强调出的“特色”的,肯定就是反民主,这还用问吗!
   


   
   《人民日报》发文谈论中国特色的“民主”。措出,“我们倡导人民民主的价值观念,不是说走向某种所谓‘普世’模式”,“从来就没有抽象的、超阶级的、超历史的、普世的民主”。“中国特色社会主义倡导的民主,绝不是西方所鼓吹的‘民主’,而是社会主义的人民民主。如果说古希腊的民主是少数奴隶主的民主,资本主义的民主是资本主导的片面的民主,那么马克思主义的目标是彻底解放全人类,实现真正全面的人民民主,实现所有人自由而全面的发展。这是中国共产党人关于人类社会进步的价值理想,也是中国特色社会主义的价值追求。”
   
   
   一、只要“特色”就是一部分,但民主说的却是全体
   
   如果习近平同他的党有起码的诚心,也不至于不知自己这些话是强词夺理,胡搅蛮缠。因为你无论怎么来神圣、来包装,“特色”也只是整体里的一部分,“特殊的一部分”与“整体”是个“量”的关系。这里发生的只是量的比较,无论那个特殊部分多么的神,多么的圣,它也只是整体的构成要素,可民主说的是全体啊。全体就是所有分子均无例外。“中国特色”又怎样?它不过就是对特色做出的本位神圣,能被神圣的只是“质”,质与量无关。民主的含义是纯粹的“量”。所以说在纯粹理性的批判面前,白骨精怎么化装也不能不露原型。我所完成的正是纯理性的批判,共产党的“中国特色”说的却是实际。纳入到纯粹理性的“量”里,什么特色都是全体里的部分,就是共产党自己又焉能说部分比全体还大?你怎么去“特”,“特”了的也只是一部分,只一部分人享受的民主不叫民主,那叫特权阶层。所以共产主义做为主张或制度,先天地就是特权。“先天地就是特权”指出的是它的后果,它的原因是“共产主义”做为一个特殊的知识原则先天地与普遍性相对抗,所以共产党越“特色”,就越反民主。这就是我们所以一再强调共产主义犯的是原罪的理论证明。
   
   
   二、“普世”就是最上位概念,难道世界还有在“普世”外的部分?
   
   
   共产党说:“我们倡导人民民主的价值观念,不是说走向某种所谓‘普世’模式”,这话恰恰指控了共产党的无理搅三分:因为“普世”就是整个世界,整个人类。从空间角度的“世界”来说,“普世”已使世界无遗漏,从人类的角度说“普世”包括了所有分子。所以“普世”就是最上位,“普世”以外什都不在有了,“普世模式”又怎么会成为“某种”呢?难道共产党连人类思维的法则----逻辑,也要打成敌对势力?何为至大?答曰:无外就是最大。“普世”以外再也无外,“普世”又怎么会不是全体呢?试问又有什么能把“普世”当做“种”来包含呢?共产党的话是太不靠谱了。
   
   
   再,在共产党的语境里“人民”已不是客观存在,而淀化成为一个政治概念,“人民”无疑就是共产党左手持的盾牌,“人民民主”又哪是什么“价值观念”?分明就是共产党右手里的“矛”或“剑”。如果不是的话,共党又为什么把自己的“民主”说成是中国特色的社会主义模式的?毫无疑向“人民”是客观存在,人人能够自已做主,就是“民主”,何来的“特色”?只要强调自己是“特色”的,必是有别于客观世界的“民”的。难道这还有疑问吗?因为“民”直接就是人人,因而“民主”直接就是人人自己做自己的主,这个道理是不须证明的公理,民和主都是直观的,自明的。把自己用“特色”从直观的、自明的公理里区别开来的能不是私理吗?它要不是私理又何须要从公理里区分出来呢?
   
   试问:我们人类成员是讲公理还是讲私理?共产主义就是一种私理!一种私到极端的私理!
(2014/01/15 发表)
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