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·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
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·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
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·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
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·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
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李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!

   李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
   
   
   国家副主席李源潮10日在北京会见了香港区议会主席访问团。有团员问到反对派经常提到的普世价值,李源潮回答普世价值也要有法律根据,而香港的法律根据就是《基本法》,因此任何事都要以《基本法》为基础作讨论。
   


   
   读了这类消息不是个愤不愤怒,而是不可理解,想吐,感到一种莫大的汅辱,一种中华民族的奇耻大辱!国家的副元首竟能说出这种幼儿园过家家的话,并且还是在关系国家大计前途上说的。这还算是管理国家吗?共产党连那二龙山聚义的土匪都不如!许多的网友只是普通的老百姓,一见到这样的话立马觉出有问题,国家的副元首竟还木知觉也,煞有介事,一脸严肃。你们还当什么官呢?让反对派都提不起反对你们的兴趣,正天价对牛人弹琴,多么的烦味多么的没趣啊!只要是人能不对自己的根担一万分的心吗!
   
   
   可是又不能因他们连牛都不如这国家就与咱们无关了,亲人们吃毒喝毒吸毒,怎不叫人着急?
   
   
   其实普世价值是政治所具有的性质的最高表现,不错它也算是政治的一种性质,它以特殊为成立。但因普世这个概念的本身是可直观的,世不就是世界吗,难到还有在地球以外的人吗?所以人人都直接地在地球上,以地球为存在条件,每日每时每刻都在经验直观着着世界。而它的修限成分“普”不过就是范围词的“全”,就是凡人类成员有一算一,绝无遗漏。它说的不过就是社会的始发原则必须建立在类的普遍性上吗?所以它只是一个原则,即整个政治联系的初始原则,凡与政治有关的设施都必须被它所捡验,必须能从普世价值里通过。也就是说普世性是毋庸置疑的公理,因为人对自身对他人对地球都是最直接的经验,是最直观的直观,所以它的真理性是不证自明的,是人人可按的。它像存在一样只要你有感官,就足以判定它做为道理的“真”是绝对的,不移的,不需进一步的证明。人人必须服从之。因而普世价值只是做为一个不能加以置疑的公理来对制度或对任何政治设施做逻辑的证明,因为社会制度、政治设施(包括立法与实体的法律)都是些具体的操作,不一定能直接地观到公理性,才需要被公所通过,使之出于公理,至少要合乎公理,使整个社会联系成为被严格的逻辑法则所支持的普世价值的公理体系,只有这样社会的各项设施才是可靠的,是人所必然欣然接受的,自觉遵守的。因为只要从始发概念“普世价值里”通过了,法律设施便是出于人性的,是不可能与人性相矛盾的。
   
   虽说“普世价值”是相对着“特殊价值”才成立的,但因“普世”已到极限,没有之外了,所以它是非党性非意识形态的普遍真理。不承认普世价值的必是残守特殊价值的,凡残守特殊价值的必是霸枝、侵略的坏东西。
   
   
   港区议会的问题是,普世价值是人类最高公理,是不是可以采纳,它竟能回答“普世价值也要守法”,我是真服了这帮东东了。普世价值又不是有腿有胳膊的新四军,它怎么守法呀,普世价值是用来立法的原则,是贯彻于制度、法律里的思想,是保证制度、法律合法的。它守的什么法?李源潮你还真该回家烤红薯!
   
   
   从去年春天开始的普世价值的争论,至少是九个月了,中国国家的副元首却还不知普世价值只是社会联系的一个初始原则。他竟能说出“普世价值也要有法律根据”,他竟不知普世价值就是法律的根据。这种贻笑后世的无知混话。也只有共产党这帮蠢东东才能说出来。就这么一帮人来领导国家,这国家还能不倒霉!雾霾完了大气看你们还能雾霾什么!
(2014/01/13 发表)
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