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作者简介
·孙维邦小档案
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·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
[列出本栏目所有内容]
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就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!

   《系统清理权贵恶政》也不是出路!
   
   
   习近平博士论文的导师孙立平撰文《系统清理权贵恶政才是改革的出路》
   


   
   其实,孙立平错了,你无论怎么清理都改变不了政治的“恶性”,因为一政治制度的性质是该制度之作为制度先天而有的,而无论是重点清理还是系统清理都是后天行为,后天努力怎么能清除了先天带有的性质呢?无论是善还是恶。所谓先天,就是胎里带来,不,它比胎里带来还要早,即除非没有该制度,只要有它就不能不带有这一性。因为,政治也好,政治制度也好,都是人的能力(理性)所能理喻,所能觉解的。因而不管哪种政治制度之做为制度所必具的性质,都是在在人对它的理解之前早已如是的。只是它若不成为制度,人没有觉解它的机会,只有它成了制度,才能做为制度对人发生作用,人才能根据它的作用追寻到它的性质。所以说“权贵恶政”不是因为实际的施政才“权贵恶政”的,而是它只要做为政治制度本就“恶政”。苏联实行了它,出在苏联“恶”,中国实行了它,它在中国“恶”,美国若实行了它,它也决不客气,必在美国“恶”。“权贵恶政”并不是因为列宁才“恶”,也不是因为毛泽东才“恶”的,而是共产主义这个知识形式或载体所载的思想原本就只是满足权贵的制度。
   
   
   我承认习近平能拍了蝇也能打了虎,这一承认不是建立在他是习近平上,而是建立在蝇与虎都只是后天之果上的,人有能力採摘任何性质的后天果子,不论它是健康还是罪恶。薄熙来就是一块鬼难缠,无赖汉,滚刀肉,可只要下了决心,还是可以铲除的,2012年3月的那一天,温家宝就把它铲了除。而那一铲除为2013年更大规模的铲除开了健,留下了可能。习近平、王歧山的规模型铲除只是王立军意外成案的继续或扩展。才可以继续往下铲,就算铲到了罗干、曾庆红、江泽民,仍然清理不了“权贵恶政”。
   
   为什么呢?因为周永康、江泽民也只是毒株上结的果子,你把罂粟上的果子都摘光,只要罂粟还在,它结出的果子还果有毒。
   
   
   所以清理只有相对有效性,只有种的不再是罂粟,成收的果实才可能不是鸦片烟土。
   
   
   因而孙立平先生是犯了把先天合法性的问题拿在了人的后天犯错误里来对待了。共产党的恶政不是毛泽东犯故错误,也不是邓小平、江泽民、胡锦涛或习近平犯的错误,而是“共产主义”这个知识形式的先天承载的知识的性质。相反,正是“共产主义”所储存的知识的性质决了它只能物色毛、邓、江、胡、习这类人来做领袖,才能适合于它的这一知识性,马克思主义是由普列汉诺夫引入到俄国的,但他的正直的人品不适合做共产党的领袖。陈独秀、李达创建了共产党,但他们因学养的深厚造成的见识和正直的人品,也无法充当共产主义这个知识所需的领袖。这个知识需要翻手能云,复手能雨,黑的说战白,罪恶说成贡献,没有人味,不讲良心,脸皮厚到刀割不出血的无赖汉,即使是有意外的正派人不慎落了进来,如胡跃邦、赵紫阳,这一制的罪恶性机制也一定将之甩掉或碾死。因为正派人诚实人避不了良心发现,不能保证它的不亡。
   
   
   所以,中国要想摆脱危机,走出困境,道路只有一条:解决政权在学理上的合法性问题。只有学说之理与人性的相一致,才是合法。政权合法的必然步骤只能是更换政权。这是普列汉诺夫早就预见到了的,只是要到苏共命归黄泉才得以见天。中共必须死!中共不死权贵恶政就不能除,无论你怎么系统请理,由谁来清理结果都一样。
   
   一条喊出了:“甭管阴招、损招,都给我用上”的疯狗,能让你箭统地清理权贵政治?他根本就不是人性的,他要捍卫的正是“权贵政治”,你能从对“权贵政治”的捍卫里得到民权民治?等着吧!
   
   此文只限于对孙立平先生文章的题目的评论,尚未涉及到他的行文的内容。
(2014/01/12 发表)
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