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·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
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《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话

   《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
   
   
   “学”不是可乱点的鸳鸯谱,能不能要李逵向宋江学,去当组织家?向吴用学,去做权谋家?能不能要孙膑向庞涓学别心慈手软老上当?青少年时上学,不是“学”,那是“教”,“教”是训练。由训练完成的启蒙,启蒙后自己发现自己,或由伯乐发现某些方面的才能,然后再做专门的开发或努力,获得系统的发展。分析习近平帝储以来的言论与行为,他不是肯于苦读的人。咱且不以写字好坏来度人,十几年前中国人嘲弄中共中央的“四大丑”,那第二丑就是“李鹏的字”。可习近平那字呢?比李鹏还差。李鹏的字被评为中共中央的四大丑的第二丑。习大林的字呢?若他上学时但凡努点力,也不至于就写那份子屎字。就这一点便可证他不是一个肯于鑽研安心于治学的人。他是凭着想像,相当然来活动。
   


   且只有知识才是可教的,因为只有建立在可见世界的观察之上的才是知识。知识存在在心外的对象里,我们的能力只是将之揭示出来,成为我们的知识。不论谁都揭示它都始终如一,所以只有客观的,有律可循的才称得上是知识,才是可教的,因为它是客观的,只要方法正确总是如此,所以才可以追求。
   
   
   再一种是机械摸仿,如队列训练、武术、体操、舞蹈,它有固定的秩序与要领,当然可以循序渐进。
   
   还有一种是人格影响,但往住是无意识的,起主导作用的是外部剌激,只有外部刺激引起了心灵的兴趣,才能因兴趣而造成摹访、追随。如近墨则黑,玩物丧志……
   
   而铁相俾斯麦的“铁”不只是建立在意志上的,还有与青少年时代经受的训练,学业的踏实有关,其中又有个人个性,比如机智、果敢、严格,这一些都与他追求的享受相关,他把负责任并且通过一丝不苟的承担所达到的有效程度当成他的至高的享受。不论是出自少年时训练的严格,还是踏入社会后个人的磨练,是来自学养还是经的风雨,俾斯麦的杰出不只是意志的坚定,作风的果决,更依赖于知识的渊博,只有艺高才能胆大,只有有博学才能遍知,只有知才能致识。才有他的高瞻与远瞩,见事于未萌,胸存成竹。这是习近平所达不到的。
   
   在关键的时刻,俾斯能说出:“诸位,我们不应忽视已往的历史,也不能创造未来。我们不应设想通过把指针拨快就能加速历史进程的却步。这实在是一种误解,我希望诸位能够避免。人们通常都过分地夸大了我,夸大了我所依靠的那些事变的影响。幸好,毕意没有人想到要我来创造历史。事实上即使我同诸位联合起来也办不到。虽然我们联合超来能够对抗全世界,但毕竟不能创造历史。我们应等候历史的自行造成。我们不能创造伟大的事变,只应去适应事物的自然进程。我们只应限于保证得到成熟了的果子。这是一个深刻而完备的真理”。
   
   从习近平的那里话可分析出:他的意志的“铁”,一点也不比铁相逊色,他的缺陷是不知历史的成熟所达到的水平,已是一个只尊重理性,任何非理性的成见都没有权利存在的时代,理性已成为衡量一切的尺度,而他还停留在中世纪的权威主义和由习惯传留下的成见的时代,他不知人心里的观念已是21世纪的,而他要加给时代的还是中古时代的陈规陋习。他依旧想用朱元璋的锦衣卫、东厂、来维系已共和了的人心,这可能吗?
   
   何况共产党一天到晚谴责西方反共势力,敌对势力用普世价值改造中国。自己却忘了问问自己:难道这铁相还是炎黄子孙,龙的传人?一个能说出「這事不幹也得幹。甭管甚麼陰招、損招,都給我使出來。管不好,提頭來見!」的人,要也能学了铁相,那岂不是说秦始皇也能接受宪政共和吗?共党反资产阶级自由化,要习学铁相又是什么阶级的什么化呢?
(2014/01/12 发表)
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