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·李肇星就没个脸,他丢个啥?
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
·就目前中国形势致政府首脑温家宝
·民族冲突也是“党性”背景所酿造
·不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!
·钱其琛不想称霸,你著文干啥?
·再不向人民让步就没有时间了
·给中国军警的公开信
·强烈要求释放被拘捕的汉源农民!
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
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公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)

   公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
   
   
   为什么说“公平就是正义”呢?别看这个句字只六个字,它可是一个判断,一个完整命题。主词是正义。用联项词“是”将之肯定为“正义”。因之这两个词的词义就是全等的,或说两个概念说的是一个意思。是全同关系。证明如下:
   


   
   公平一词要说的是“平”,而“公”只为限制出“平”的所及范围。因而在范围词“公”以内,无论所关涉到的是什么,都无例外。公平所说的就是无例外,无例外就是“普遍”。再来看正义,“正”以什么为衡量呢?答曰:被说的“是”什么,就以什么为标准。这里说的是社会,构成社的是人,因而“人”是当然的标准。因而“正”在任何情况下都以“是”为标准,凡是全等或全同于其所“是”的便为正。因为习近平在讲话里强调的是“促进社会公平正义”,所以这个“义”关乎的就是人。因而他说的“公平、正义”就只是人与人之间的事,“公平”描述的是客观势态,“正义”说的是价值,两词词义全等,亦可说全同,所以说“公平”就是“正义”。此推断一点含混设有,绝对真值。
   
   
   什么是普遍呢?普遍也是一个范围词,只是它没指出这个范围的具体承载者,比如是一个企业,一所学校,还是一个国家,或全地球或是全人类。但它应用到任何具体承载者身上都无条的件有效。只是在“公平”里所指是“平(状态)”,在“正义”里所指是“义(价值)”,但无论于“平”还是于“义”,它都有效。所以也与之全同,或全等。一旦“普遍”所及之的是全人类或全地球,普遍也就成了普世。所以习近平讲的“促进社会公平正义”,就是推进普世价值和宪政政治。从而这说法就是他已接受了他在几个月前所疯狂抵制的“宪政”,因为宪政就是出自普遍原则或普世价值的政治,或把公平或正义贯彻于所有人类成员,不许有任何例外的政治制度。“宪”说的就是权威的至大或至高,高到、大到不许有一例例外,因而我们令人信服地证明了----
   
   
   公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政。或说公平就是正义,就是普遍原则,就是普世价值,就是宪政!这难道有一丝一毫的疑问吗?这就叫公理,是绝对的真。
   
   
   可是这与习近平也同是在这里说的“坚持党对政法工作的绝对领导”,发生了无解的矛盾。因为“党是特殊”。无论由谁,有什么力量,有多少寸不烂之舌来与老孙辩论,他都无力改变:任何政党都是所在范围里的一部分:苏联共产党是苏联国民的一部分,中国共产党是中国国民中的一部分。
   
   是部分就是特殊,就是有限。部分就总是小于全,小于整体。全体国民才是全,才是整体。习近平不至于连中学数学也没学吧?中学课文里说----
   
   凡部分都<整体,凡部分都<全。反过来呢?
   
   整体必包含部分,它的结果就是:中国国民包含了中国共产党;
   
   全必包含了局部,它的结果是:中国国民包含了中国共产党。
   
   在数学上明显不通的事理,在实践上能通吗?习近平你自点爱,说说。
(2014/01/10 发表)
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