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孙丰文集
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·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
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公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)

   公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
   
   
   为什么说“公平就是正义”呢?别看这个句字只六个字,它可是一个判断,一个完整命题。主词是正义。用联项词“是”将之肯定为“正义”。因之这两个词的词义就是全等的,或说两个概念说的是一个意思。是全同关系。证明如下:
   


   
   公平一词要说的是“平”,而“公”只为限制出“平”的所及范围。因而在范围词“公”以内,无论所关涉到的是什么,都无例外。公平所说的就是无例外,无例外就是“普遍”。再来看正义,“正”以什么为衡量呢?答曰:被说的“是”什么,就以什么为标准。这里说的是社会,构成社的是人,因而“人”是当然的标准。因而“正”在任何情况下都以“是”为标准,凡是全等或全同于其所“是”的便为正。因为习近平在讲话里强调的是“促进社会公平正义”,所以这个“义”关乎的就是人。因而他说的“公平、正义”就只是人与人之间的事,“公平”描述的是客观势态,“正义”说的是价值,两词词义全等,亦可说全同,所以说“公平”就是“正义”。此推断一点含混设有,绝对真值。
   
   
   什么是普遍呢?普遍也是一个范围词,只是它没指出这个范围的具体承载者,比如是一个企业,一所学校,还是一个国家,或全地球或是全人类。但它应用到任何具体承载者身上都无条的件有效。只是在“公平”里所指是“平(状态)”,在“正义”里所指是“义(价值)”,但无论于“平”还是于“义”,它都有效。所以也与之全同,或全等。一旦“普遍”所及之的是全人类或全地球,普遍也就成了普世。所以习近平讲的“促进社会公平正义”,就是推进普世价值和宪政政治。从而这说法就是他已接受了他在几个月前所疯狂抵制的“宪政”,因为宪政就是出自普遍原则或普世价值的政治,或把公平或正义贯彻于所有人类成员,不许有任何例外的政治制度。“宪”说的就是权威的至大或至高,高到、大到不许有一例例外,因而我们令人信服地证明了----
   
   
   公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政。或说公平就是正义,就是普遍原则,就是普世价值,就是宪政!这难道有一丝一毫的疑问吗?这就叫公理,是绝对的真。
   
   
   可是这与习近平也同是在这里说的“坚持党对政法工作的绝对领导”,发生了无解的矛盾。因为“党是特殊”。无论由谁,有什么力量,有多少寸不烂之舌来与老孙辩论,他都无力改变:任何政党都是所在范围里的一部分:苏联共产党是苏联国民的一部分,中国共产党是中国国民中的一部分。
   
   是部分就是特殊,就是有限。部分就总是小于全,小于整体。全体国民才是全,才是整体。习近平不至于连中学数学也没学吧?中学课文里说----
   
   凡部分都<整体,凡部分都<全。反过来呢?
   
   整体必包含部分,它的结果就是:中国国民包含了中国共产党;
   
   全必包含了局部,它的结果是:中国国民包含了中国共产党。
   
   在数学上明显不通的事理,在实践上能通吗?习近平你自点爱,说说。
(2014/01/10 发表)
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