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·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
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拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?

   拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
   腐败本是被动生,文化环境才是温床。
   
   
   真正腐败的并不是人,而是人的精神或意识。可呱呱坠地的人并无意识,意识或精神是怎么来的,那么腐败便是怎么来的。其实人有两层属性:做为客观事实,人属于大自然,是他律关系。在这里能看到的只有男女、老幼、胖瘦、强弱,看不到善恶、正邪,当然也不可能看到腐败。只有从伦理的角度,我们才能说人有善恶、正邪,腐败只是恶或邪的表现。什么是伦理呢?就因人是理性存在物,理性既是人类特有的内在的能力,就不能不表现,它的表现就是论理。论理,就是根据着人之“所是”,来推演或者还原各类事态的因果,凡是对着外部事物的,关于纯粹道理的推究的,是论理。凡只是对着人事的推究,就是伦理。


   
   
   理性虽是人的内在能力,但在我们呱呱坠地时并没有这一能力,有谁一下生就有行为能力?可见,人的理性或精神或意识是在后天里从环境中习得的。所以世界大千,人分各色:无论是鸡鸣狗盗,还是行侠仗义,悲人悯天;高尚者思想虽可耸入云宵,直达天际,先天下之忧而忧,后天大之乐而乐;而争名于朝,争利于市,奸诈搀陷、为利是图,背信弃义,残忍无道,寻衅欺良者……也形形色色,数不胜数,品操各异却都来存身的同一环境。世界之上,不能有一人的品行不是来自那先于他而存在的环境。
   
   
   环境只有一个,为什么会造出如此差异的品性?因为环境里的物事是无以计数,万差千别的。个人的成长环境各是各的,又充满着诸多意外。但是,在一个出于人性、合于人性的人文环境里,其正派与良善的概率要大的多,在一个背离人性的人文环境下,邪恶失德的概率就大得多。一个时代或社会所呈显出的道德概貌,是该时代该社会与人性相合的当且仅当程度。这一推断是不含一点差错的绝对值。
   
   
   人类的知识、理性、思想是有起源的,所以人的品操不来于人自身,而是由外在环境所输入。
   
   
   所以无伦人品多么高尚或多么龌龊,都不是本有,而是由环境物事的刺激所输入。社会的治理,不能不惩治恶人,但一个清明向上的时代主要依赖于环境的洁净、健康。所以称职的政治家着眼于环境的清理整顿,把对恶人的惩治只纳为洁净环境的配套措施,绝不做成为独立的工程。我们正目睹习近平政权决地拍蝇打虎,可是我们同时还看到-----北京密云一村官王晓雷疯狂盗采砂石、打砸执法车辆、敲诈勒索、强收过路费。被抓获时正躺在总统套房,有两名女子相陪。过的是“天天打麻将,夜夜当新郎”的生活”、“辽宁大学党委书记配500平办公室,豪车”、“马俊飞平均每两天就受贿一次,每月平均受贿近600万元”……可谓你打你的虎,我收我的贿,习近平的反腐只有立竿见影之效,没有使社会进入健康之功,何哉?就因是中国所贯彻的文化----共产主义是一种先天地腐败的知识,而人的为恶却是后天的。中国腐败的原因出在所奉行文化的先天性上。习近平高举的拳头却用在后天之果上,把毒树结的果子全部除掉,来春结的还是毒果,要想铲除毒果只有把毒树连根拔出,并烧之,重新播种良种。因为人类的知识、理性、思想是有起源的,那起源并不在人生命里,而是在生命所不能不依附的环境里,只有纯洁中国当下的人文环境,才能使民族脱出污泥,进入健康。
   
   
   人的知识、理性、思想是有起源的,这个起源就是我们说的话,话是什么?话是知识、理性、思想的媒介或形式,是话把知识、理性、思想载入进人的脑组织的,使人成为有精神、有意识的。所以----什么质量的知识、什么品质的理性、什么品质的思想,虽是由人的行为透射出来的,但那品质性并不是在人的生命里,而是在构成为知学只的形式即话语里。
(2014/01/07 发表)
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