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孙丰文集
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
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拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?

   拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
   腐败本是被动生,文化环境才是温床。
   
   
   真正腐败的并不是人,而是人的精神或意识。可呱呱坠地的人并无意识,意识或精神是怎么来的,那么腐败便是怎么来的。其实人有两层属性:做为客观事实,人属于大自然,是他律关系。在这里能看到的只有男女、老幼、胖瘦、强弱,看不到善恶、正邪,当然也不可能看到腐败。只有从伦理的角度,我们才能说人有善恶、正邪,腐败只是恶或邪的表现。什么是伦理呢?就因人是理性存在物,理性既是人类特有的内在的能力,就不能不表现,它的表现就是论理。论理,就是根据着人之“所是”,来推演或者还原各类事态的因果,凡是对着外部事物的,关于纯粹道理的推究的,是论理。凡只是对着人事的推究,就是伦理。


   
   
   理性虽是人的内在能力,但在我们呱呱坠地时并没有这一能力,有谁一下生就有行为能力?可见,人的理性或精神或意识是在后天里从环境中习得的。所以世界大千,人分各色:无论是鸡鸣狗盗,还是行侠仗义,悲人悯天;高尚者思想虽可耸入云宵,直达天际,先天下之忧而忧,后天大之乐而乐;而争名于朝,争利于市,奸诈搀陷、为利是图,背信弃义,残忍无道,寻衅欺良者……也形形色色,数不胜数,品操各异却都来存身的同一环境。世界之上,不能有一人的品行不是来自那先于他而存在的环境。
   
   
   环境只有一个,为什么会造出如此差异的品性?因为环境里的物事是无以计数,万差千别的。个人的成长环境各是各的,又充满着诸多意外。但是,在一个出于人性、合于人性的人文环境里,其正派与良善的概率要大的多,在一个背离人性的人文环境下,邪恶失德的概率就大得多。一个时代或社会所呈显出的道德概貌,是该时代该社会与人性相合的当且仅当程度。这一推断是不含一点差错的绝对值。
   
   
   人类的知识、理性、思想是有起源的,所以人的品操不来于人自身,而是由外在环境所输入。
   
   
   所以无伦人品多么高尚或多么龌龊,都不是本有,而是由环境物事的刺激所输入。社会的治理,不能不惩治恶人,但一个清明向上的时代主要依赖于环境的洁净、健康。所以称职的政治家着眼于环境的清理整顿,把对恶人的惩治只纳为洁净环境的配套措施,绝不做成为独立的工程。我们正目睹习近平政权决地拍蝇打虎,可是我们同时还看到-----北京密云一村官王晓雷疯狂盗采砂石、打砸执法车辆、敲诈勒索、强收过路费。被抓获时正躺在总统套房,有两名女子相陪。过的是“天天打麻将,夜夜当新郎”的生活”、“辽宁大学党委书记配500平办公室,豪车”、“马俊飞平均每两天就受贿一次,每月平均受贿近600万元”……可谓你打你的虎,我收我的贿,习近平的反腐只有立竿见影之效,没有使社会进入健康之功,何哉?就因是中国所贯彻的文化----共产主义是一种先天地腐败的知识,而人的为恶却是后天的。中国腐败的原因出在所奉行文化的先天性上。习近平高举的拳头却用在后天之果上,把毒树结的果子全部除掉,来春结的还是毒果,要想铲除毒果只有把毒树连根拔出,并烧之,重新播种良种。因为人类的知识、理性、思想是有起源的,那起源并不在人生命里,而是在生命所不能不依附的环境里,只有纯洁中国当下的人文环境,才能使民族脱出污泥,进入健康。
   
   
   人的知识、理性、思想是有起源的,这个起源就是我们说的话,话是什么?话是知识、理性、思想的媒介或形式,是话把知识、理性、思想载入进人的脑组织的,使人成为有精神、有意识的。所以----什么质量的知识、什么品质的理性、什么品质的思想,虽是由人的行为透射出来的,但那品质性并不是在人的生命里,而是在构成为知学只的形式即话语里。
(2014/01/07 发表)
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