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·警告刘路!!
·《决绝地转身》按
·江氏乱军,国家前途不堪!!
·为胡锦涛叫一声好!
·能否制止法轮功迫害,是胡政权的考验!
·“肉包子打狗”或“金元宝砸贼”
·海内海外一齐上,撕破宝马,发掘扩大,把民主推向倒计时!
·在“大葱挂宝马”与“刘忠霞的死”之间,构成行为选择!
·刘青伙计的命题不对
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
·“发现一个,查处一个”,关键之笔在于:“发现上留情”
·茅于轼“奇文”不只是糊涂,更是献媚!
·“国家尊重和保护人权”不是宪政精神
·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
·论“本“(上)
·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
·也谈“文化是最大的腐败”(2)
·怎么样才能真正铲除腐败?
·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
·十万火急抢救燕鹏
·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
·李肇星还不知何为民主
·人大常委的“否定”不容更改,也不必更改——咱把人大常委毙了不就结了!
·变上访、服毒、自焚为“自卫”!
·“谁能证明那声音是我的?”这话就证明那声音是赵忠祥的!
·评《人民日报》胡向江叫板的文章
·“反诉饶颖?”赵太,别抖了!
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·郑州血案召唤起义!
·奥运之火也未必“不邪”
·牟传珩获释,燕鹏还在台受苦
·福州市委与赵忠祥
·为迎接民主新高潮,请停止门户内手脚
·青晴说对了,“解体共产党”才是重中之重!
·胡锦涛,前方悬崖!——拘捕赵岩一事剖析
·也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”
·总统也得自爱!——步丁子霖也致法国总统
·胡锦涛不想对八九民运重新定性,八九民运却必定要对胡锦涛定性
·李肇星就没个脸,他丢个啥?
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
·就目前中国形势致政府首脑温家宝
·民族冲突也是“党性”背景所酿造
·不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!
·钱其琛不想称霸,你著文干啥?
·再不向人民让步就没有时间了
·给中国军警的公开信
·强烈要求释放被拘捕的汉源农民!
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
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拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?

   拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
   腐败本是被动生,文化环境才是温床。
   
   
   真正腐败的并不是人,而是人的精神或意识。可呱呱坠地的人并无意识,意识或精神是怎么来的,那么腐败便是怎么来的。其实人有两层属性:做为客观事实,人属于大自然,是他律关系。在这里能看到的只有男女、老幼、胖瘦、强弱,看不到善恶、正邪,当然也不可能看到腐败。只有从伦理的角度,我们才能说人有善恶、正邪,腐败只是恶或邪的表现。什么是伦理呢?就因人是理性存在物,理性既是人类特有的内在的能力,就不能不表现,它的表现就是论理。论理,就是根据着人之“所是”,来推演或者还原各类事态的因果,凡是对着外部事物的,关于纯粹道理的推究的,是论理。凡只是对着人事的推究,就是伦理。


   
   
   理性虽是人的内在能力,但在我们呱呱坠地时并没有这一能力,有谁一下生就有行为能力?可见,人的理性或精神或意识是在后天里从环境中习得的。所以世界大千,人分各色:无论是鸡鸣狗盗,还是行侠仗义,悲人悯天;高尚者思想虽可耸入云宵,直达天际,先天下之忧而忧,后天大之乐而乐;而争名于朝,争利于市,奸诈搀陷、为利是图,背信弃义,残忍无道,寻衅欺良者……也形形色色,数不胜数,品操各异却都来存身的同一环境。世界之上,不能有一人的品行不是来自那先于他而存在的环境。
   
   
   环境只有一个,为什么会造出如此差异的品性?因为环境里的物事是无以计数,万差千别的。个人的成长环境各是各的,又充满着诸多意外。但是,在一个出于人性、合于人性的人文环境里,其正派与良善的概率要大的多,在一个背离人性的人文环境下,邪恶失德的概率就大得多。一个时代或社会所呈显出的道德概貌,是该时代该社会与人性相合的当且仅当程度。这一推断是不含一点差错的绝对值。
   
   
   人类的知识、理性、思想是有起源的,所以人的品操不来于人自身,而是由外在环境所输入。
   
   
   所以无伦人品多么高尚或多么龌龊,都不是本有,而是由环境物事的刺激所输入。社会的治理,不能不惩治恶人,但一个清明向上的时代主要依赖于环境的洁净、健康。所以称职的政治家着眼于环境的清理整顿,把对恶人的惩治只纳为洁净环境的配套措施,绝不做成为独立的工程。我们正目睹习近平政权决地拍蝇打虎,可是我们同时还看到-----北京密云一村官王晓雷疯狂盗采砂石、打砸执法车辆、敲诈勒索、强收过路费。被抓获时正躺在总统套房,有两名女子相陪。过的是“天天打麻将,夜夜当新郎”的生活”、“辽宁大学党委书记配500平办公室,豪车”、“马俊飞平均每两天就受贿一次,每月平均受贿近600万元”……可谓你打你的虎,我收我的贿,习近平的反腐只有立竿见影之效,没有使社会进入健康之功,何哉?就因是中国所贯彻的文化----共产主义是一种先天地腐败的知识,而人的为恶却是后天的。中国腐败的原因出在所奉行文化的先天性上。习近平高举的拳头却用在后天之果上,把毒树结的果子全部除掉,来春结的还是毒果,要想铲除毒果只有把毒树连根拔出,并烧之,重新播种良种。因为人类的知识、理性、思想是有起源的,那起源并不在人生命里,而是在生命所不能不依附的环境里,只有纯洁中国当下的人文环境,才能使民族脱出污泥,进入健康。
   
   
   人的知识、理性、思想是有起源的,这个起源就是我们说的话,话是什么?话是知识、理性、思想的媒介或形式,是话把知识、理性、思想载入进人的脑组织的,使人成为有精神、有意识的。所以----什么质量的知识、什么品质的理性、什么品质的思想,虽是由人的行为透射出来的,但那品质性并不是在人的生命里,而是在构成为知学只的形式即话语里。
(2014/01/07 发表)
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