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苏明张健评论
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苏明张健评论
·中国人民不该允许共党苟延它的政权
·三中全会仍将使人绝望
·共党的立场就是与人民为敌
·人民、共党,究竟应该谁怕谁
·除共打鬼势在必行
·毁我中华民族的三大祸害之一是共党
·只要共党仍在,中国就没有前途
·共党的话,绝对不能信
·习近平的三个自信,其实是无自信
·国安会的成立是衝着谁来的
·关于共党的合法性问题
·经济崩溃,苦难深重的是中国人民
·习近平究竟要把枪口对着谁
·钱是买不到真朋友的
·越是乱世,人民就越是要有理性 越是乱世,人民就
·共党如此胡作非为,人民该怎么办
·打铁还需自身硬
·结束共党政权,天下幸甚
·用人文科学的理论去认识共党
·在共党极权下,中国人无法幸福
·蛇年不是好年头
·最后的大疯狂
·人类的历史,就是一部追求自由的历史
·中国的现状,该是中国人做点什么的时候了
·人性必将战胜兽性
·共党的这个国,已被共党败光
·政治改革,必须是政治制度的改革
·危机重重的中国大陆
·面对如此腐败,习李怎么办
·民主的动力是人民
·中国人创造出的财富,都到哪里去了
·没有人权和自由的民族,就不会有国家和民族的尊严
·成事不足败事有余的习近平
·除共就是治本
·共党改革已死 全民革命当立
· 党祸不除 民族何以复兴
·理性地看待中国大陆的现状
·腐败的共党要保党
·政治改革应是政治制度的改革,而不是体制内改革
·政治家、戏子、土匪?
·十八大结束了,该是中国人行动的时候了
·习近平居然敢接这个班
·冥顽不灵的共党
·习近平难道不撒谎、不贪腐吗?
·中国人对2014的希望该是什么
·藏人继承遵循民族文化又何罪之有
·十八大改变不了中国大陆的现状
·全民革命的目的是建立新制度
· 绝望的共党要召开十八大
·毁国害民,破坏一切的共党统治该结束了
·中国大陆成为了外国的殖民地
·理性的文化和共党的垂死挣扎
·共党的谎言究竟有多大
·究竟哪一天应该是中国人的国庆日
·腐败与迁都
· 当人民要革命的时候,对象就是共党
·共党政权的倒台是必然的
·共党对人类的毒害是从幼儿开始的
·中国人和当今人类没有不同
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·对日开战、春节晚会、和民族复兴
·粮荒就是经济崩溃的徵象
·由大陆的高房价说开来
·共党的保密法,为共党造假开方便之门
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·大老虎和《钢铁是怎样炼成的》
·共党煽动民粹主义是为了转移国内矛盾
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·共党贪腐有术,搞垮中国经济
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·对“24字真言”的批判
·钱真的能通神吗
·一场暴雨揭穿了强大辉煌的谎言
·抗暴维权的方式该改变了
·不能总是共党正确,人民有罪
·口袋里的钱是怎样不见的
·共党大限已到
·要求给六四平反,不如全民造反
·失去了精神、文化的民族不会强大
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·如果继续容忍共党,国家、民族和人民就没盼头
·胡锦涛自找难堪
·共党用唯物辩证毒害中国人民
·两会与昆明惨案
·每个公民都是政治公民,都该关注国家政治
·苦难的中国人民又何乐之有
·中华民族的精神何在
·昔日的富都,今日的穷国
·习李试图释放的信息是什么
·对自己都绝望了的共党却要人民喊幸福
·洗钱、造假,没有廉耻的共党令中国人蒙羞
·政治是大众政治,是每个国民的政治
·根除共党是全民第一要务
·罪行一日不惩办,仇恨就一日不会化解
·中华民族是有精神的民族
·老流氓和小流氓
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全民革命的目的是建立新制度

地球是混元一体的,没有裂缝。生活在地球上所有的人,同属于人类的族类,都享有同样的权利、自由和同样的自然属性。所以人与人之间既是平等的,又是互敬互助的友好关系。天下原本无事,可惜的是就是不断出现庸人自扰之。七十多年前,西方就出了个希特勒,煽动民族主义狂热;东方的日本,也煽动民族主义的狂热,世界大战就爆发了。

   

   同类的人自相残杀,幸亏人类还有一个普世的道德公义的标准,于是正义战胜了邪恶。但是天下大同却是如此的艰难,那个在欧洲上空飘荡了一百多年的共产幽灵,竟然把一个刚刚恢复了和平的地球又分裂成了东西两瓣,喘息未定的人类又陷入了东西方的对抗冷战的状况中。希望,就成为了人们活着的唯一的精神和力量的动力。

   

   没有希望的民族或者是人们是无法生存的,尤其对于东半球生活在共产极权和其它专制统治下的人民来说,做牛做马的恶劣生存条件之下,希望和美好的心灵愿望,似乎就变成了奢侈的东西,然而希望毕竟是人生中的动力。

   

   四十多年后的1989年,东方的共产国家们动荡了,随之出现了变革。有着深厚的传统文化底蕴的中国人,也发动了反贪污、反官倒、要民主的历时一个半月的民主运动。1989年,被世界人民称之为希望之年,。本人始终认为,那场天安门的大屠杀,不仅暴露出共党政权的残忍,更使全世界震惊,同时也是促成共产阵营垮台的重要原因之一。

   

   从1989年至今,不仅仅是中欧、东欧地区的人民摆脱了共产政权,过渡成了民主制度;甚至在中东、中亚、北非、东南亚地区的人民,也在摆脱恐惧和压抑,彻底的改变为民主的政治制度。所谓的东西方两个世界的冷战对抗,其实质就是奴役与自由人权、极权专制与民主法治的对抗。

   

   这个对抗已经结束了二十多年来,但是我们可以时时感觉到的是,一种不可阻挡的世界大趋势成为了全球的力量在向东方移动。尤其对于亚洲四个残存的共党政权,无论在政治、经济、军事、文化、或者是意识形态上都形成了包围。89年以后的巨变,和中国人的抗暴维权的斗争,都说明了普世价值的大潮,正在唤醒着中国人的公民意识。

   

   有人期盼中产阶层的力量,可以改变现行的政治制度,最终走向民主的政体。可问题的关键是:第一,凡是能够推动政治制度进步文明的人,首先必须是一个自由主义者,能够站在社会的道义与良知的立场上为民代言、批评政府。在共党的教育体制下,是不会培养出自由精神、自主意识、独立人格和独立思考的人的,只能生产出或奴才或奴隶的统一的产品。不能够认识到这一特色的人,是不可能成为社会的中间群体和中流砥柱的。

   

   第二,根据共党的特权、贪腐和抢劫的特色,所谓的中产阶层的形成,其中不公不法的灰色收入,是成为中产阶层的主要或部分成分。如此不明不白的中产阶层,所想的只是自保,不可能去为民众代言。造成中国社会大动荡的原因,那是中国民间公民意识的觉醒。最终造成中国大陆社会的大变革,只能是普遍的公民意识的力量,也就是公民力量。

   

   当人们明白了民主真正代表了什么的时候,共党政权的所谓强大,也就变得微乎其微了。民主所代表的是,在各个利益团体之间进行公平的竞争和平衡,代表了对国家有效的管理,代表了尊重他人和人与人之间的相互的尊重。

   

   从民主的这三个代表上去分析,与中国的传统和文化是既不冲突、也没有矛盾。中华民族仍旧是中华民族,亚洲的人文特点仍旧是亚洲的人文特点。这就像现代的台湾、日本、韩国、印度、菲律宾、马来西亚和泰国一样,民主的制度反而更有效的保护和发展了文化和人文的特色。

   

   美国、加拿大都是移民的国家,加拿大总共三千四百万人口,但却讲着完全不同的七十四种语言。各个族群的人们按照自己的传统习俗生活,人们和谐相处,把加拿大建设成世界七个强国之一。

   

   中国有五十六个民族,讲着五十六种语言。人口多,智慧多,早就应该把中国建成一个平静和谐的国家,然而至今仍然是个贫穷落后的地区。共党的宣传却是一会超过了德国,一会又超过了日本,又喊叫着要超越美国当老大。

   

   崩溃了的经济,连如何修复都来不及,又去攀比什么呢?当老大与人民幸福之间,又有什么必然的关系呢?假如说现在当了老二或老三是真的话,中国人现在是否幸福了呢?让人家去过人家的日子,自己去过自己的日子。每个人心中,对幸福的看法和标准都是不同的。

   

   口袋中有一毛钱和有五块钱的人,并不构成幸福的标准。人的尊严和权利得到了神圣不可侵犯的保障,才是是幸福;独立思考、自由创造自己的生活,才是是幸福。日本人年均收入是三、四万美元,超过了日本的中国人,年均收入才四、五百美元,中国人又凭什么要骄傲呢?

   

   况且,共党体制性的贪腐和对民众的扒房、圈地、抄家和任意的罚款,使得这个人年均四、五百美元的收入,都不能确保是属于自己的财产。我不在乎在我的口袋里只有一毛钱,而我在乎的是这一毛钱是我的私人财产,要得到法律上的神圣不可侵犯的明文保护,才能感到安全。

   

   共党不好,已经是路人皆知了的事实。几乎每一个中国人都可以有事实、有证据的说出一些共党不好的理由。既然如此,那就打倒它,推翻它,至少也不要去帮助共党吹喇叭、抬轿子。去冷淡它、远离它,从自己做起,孤立它,起码在自己的头脑中,没有共党宣传的市场。

   

   许多人喜欢做理想主义者,希望生活在一个理想中的社会里。那么理想中的社会应该是个什么样子呢?天上是不会掉馅饼的,同样也没有人会把理想中的社会恩赐给你。天下的事都是人做的,理想中的社会也必然是人创造出来的。所以打倒推翻共党,并不是中国人的目的。坏的东西就是要去除它,这是理由;而目的是要去建立好的东西,并且杜绝坏的东西再次出现的任何可能性。那就是去立法和法治。

   

   中国有三千多年的文字记录的历史,但是,宪法的出现不过才一百零几年。固然说,宪法的出现是从传统法向近代的制定法的进步的表现,但是也要看他制定的是什么内容。中国的第一部宪法,是1908年满清王朝制定的,叫做《钦定宪法大纲》,又叫做《皇权宪法》。其内容是强调君主神圣不可侵犯,君主掌权,人民无权。

   

   这个宪法的内容,完全是根据西太后的四个不能变的宗旨而制定出来的。在当时,民间对维新和变法的呼声越来越高,西太后就提出:第一,大清王朝的统治不能变;第二,祖宗的规矩不能变;第三,三纲五常不能变;第四,她本人的垂帘听政不能变。

   

   三年后的1911年,灭亡前的清王朝又制定出了中国的第二部宪法,叫做《宪法重大信条十九条》。历史上把它称作是《妥协宪法》,其内容是确保皇权至上,但是基本上同意了君主立宪制。这显然是一个进步,但却是太晚了。辛亥革命成功了,清王朝灭亡了。

   

   中华民国成立的1912年,就立即制定出了《中华民国临时约法》,又被称作叫《五权宪法》。也就是立法、司法、行政、考试、检察,五权分立,权力制衡。这部宪法与现在的三权分离、权力监督已经基本上一样了。1913年的《中华民国宪法草案》当中,提出了责任内阁制,总统是国家的元首,行政有内阁总理负责。

   

   到了1914年,又制定出了《中华民国约法》,被称为是《袁氏宪法》。那是因为袁世凯反对总统的选举制,想做终身的总统,反对责任内阁制,要确立总统专制而制定的宪法。这部宪法出台以后,个人权力欲望的野心,使得袁世凯更进一步的复辟了帝制,从终身的大总统变成了洪宪皇帝。但仅仅不到三个月,就在全国一片护法讨袁声中死掉了。

   

   到了1923年,再次制定出来的中华民国宪法,可以说是中国历史上第一部正式的宪法典章。这部宪法确定了中华民国的国统永远是民主共和国,政体是责任内阁制;确定了中央与地方的权限划分和地方的自治制度,内容完善。但是,其中加进去了曹锟为了拉选票当总统,不惜用贿赂的手法去拉票,并把这一做法去合法化,使得立法程序非正常化,于是使得这部宪法的进步意义完全就被抵消了。

   

   直到1936年制定出来的《中华民国宪法草案》,确立了五院制和总统实权制;以及平均地权,限制资本;省、县级自治等等内容。但是因为对日寇的入侵,展开了全面的抗战,使得这部宪法草案夭折了。直到日本投降后的1946年,《中华民国宪法》再次的制定出来了。

   

   这部宪法,把保障人权放在了重要的位置,体现了分权制衡的宪政精神,省和县两级政府自治。在建制的设计上,兼用了国会制和责任内阁制,以五权宪法之名行英美宪政之实,杜绝一党专政和阶级的压迫,这部宪法又被成为是《四六宪法》,是迄今为止中国最好的宪法。由于共党当时依靠苏联发动内战,使得这部宪法无法在大陆实施,但在中华民国台湾,至今仍在实施着这部宪法。而正是这部突出人权精神的宪法,使得中华民国台湾终于在二十多年前加入了世界宪政民主的大家庭。

   

   沦陷于共党匪区的中国大陆上的人民,则还要继续经历五部由共党制定出的极权专制的宪法。第一部是1949年制定出的临时宪法,又叫做《中国人民政治协商会议共同纲领》,宣称人民被解放了。实际上,大陆人民的权利被剥夺的一干二净。中国人民从来没有选择过共产党和毛泽东,更没有任何人要求过共党来解放他,于是共党就只好自我宣传什么毛泽东是大救星,共党的恩情比天地大。

   

   到了1954年制定的《中华人民共和国宪法》,实质上是把共党的人民公社、大跃进的三面红旗的所谓总路线,变成了国家的总任务,把共党的党法、规则、方针和政策宪法化。而共党却又凌驾于宪法之上,在国人民众之间是划分阶级,挑动仇恨,肆意妄为的制造莫名其妙的所谓政治运动,挑动人民自相残杀。

   

   1958年,据说是既超过了英国,又赶上了美国,正在跑步进入共产天堂的美妙时刻。第二年的1959年开始的大饥荒,大陆人民活活的被饿死了五、六千万人。奇怪的是,有宪法,而饿死整死这么多人,却是没有人来负责任。

   

   到了1975年,共党的第三部宪法出笼了。基于文革后期的极左野蛮荒唐和毛泽东的造神行为,这部宪法中又极力地宣扬了四个存在:其一是始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争;其二是存在着社会主义和资本主义两条路线的斗争;其三是存在着资本主义复辟的危险性;其四是存在着帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。于是提出了以阶级斗争为纲和继续革命的一整套的胡说八道。

   

   到了三年后的1978年,共党有抛出了第四部宪法。其内容仍旧是坚持继续革命,开展阶级斗争、生产斗争和科学实验的三大革命运动,并且还肯定了文化大革命所取得的重大成果。四年后的1982年,共党的第五部宪法出来了。其开宗明义地确立了四项基本原则:其一是坚持社会主义;其二是坚持无产阶级专政;其三是坚持共党的领导;其四是坚持马列毛的主义和思想。又加进了改革开放的基本方针。

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