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【禅院文集——上帝篇】
·[上帝篇]上帝篇--前言/雪峰
·[上帝篇]证明上帝存在的40个例证(1--10)
·[上帝篇]生命的保护神——臭氧层---证明上帝存在的第11例证
·[上帝篇]地球的血液——水--证明上帝存在的第12例证
·[上帝篇]价廉物美的日用品--盐---证明上帝存在的第13个例证
·[上帝篇]光合作用--生命食粮的源泉---证明上帝存在的第14个例证
·[上帝篇]自然界的对称——神秘而伟大的力量--证明上帝存在的第15个例证
·[上帝篇]黄金分割——绝美的比例--证明上帝存在的第16个例证
·[上帝篇] 大脑--宇宙的缩影--证明上帝存在的第17个例证
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【禅院文集——反常思维篇】
·一、从"莫比乌斯带"谈起
·二、对立统一是宇宙的表象不是宇宙的实质
·三、生死是表象,生命无生死 
·四、意识决定存在 
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·七、宇宙的起源是宇宙大爆炸/雪峰
【禅院文集——宇宙时空篇】
·[宇宙时空篇]宇宙概述
· [宇宙时空篇]宇宙的起源
·[宇宙时空篇] 时间篇
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【禅院文集——人类人生篇】
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·二、人类的意义/雪峰
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·五、人类目前面临的危机/雪峰
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·一、人生的位置
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【禅院文集——生命篇】
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·二、生命的起源
·三、生命的特征
·四、生命的意义
·五、生命的层次
·六、生命的轮回
·七、生命的轨迹
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【雪峰文集——杂文篇】
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·果断舍弃伤痛源 昂首向阳无遗憾/雪峰
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对雪峰“没有我雪峰,人类没有希望”的一点认识/逍遥草

    生命禅院导游雪峰在《这是整个人类的堕落》中说:“没有我雪峰,人类没有希望”,对此好多人可能不理解,也不以为然,认为雪峰可笑甚至狂妄自大,精神不正常。别人怎么认为,我无权干涉,而我却认为雪峰是实话实说,并对他的话语坚信不移,现就自己几年来学习禅院理念和在第二家园生活的实践来对自己的认识加以说明,不对之处还请大家指正。

    一、就生命禅院的整个理论体系来说,纵观整个人类历史,没有那个理论体系有雪峰的理论如此庞大、如此系统、如此有严密的科学逻辑性,而且都是用最简单的一般老百姓都能看的懂得语言文字来叙述。雪峰首次用十多万字科学的证明了上帝的存在,这就奠定了他是整个人类史上对上帝认识最全面也是最接近上帝的人。雪峰首次对宇宙时空进行了全面系统清晰的描述,特别是对天堂的描述是那么明了,使人们对未来有了无限的憧憬和向往,即使现实生活有不如意之处也不会对人生产生绝望。曾经有人说过“未来社会所需要的人是能给别人带来希望的人”,从这一点来说雪峰就是能给整个人类带来希望的人。

    二、就实践上来说,雪峰以超凡的智慧和卓越的才能创建了人类几千年来梦寐以求完全彻底的共产主义生态社区第二家园这一全新的生活模式。在生态建设方面,家园请来了普门农艺专家传授技术和指导,自己的污水就地处理,自己种的庄稼和蔬菜不再使用化肥和农药,还栽种了好多果树和花草美化环境,从而使家园环境优美,如诗如画,处处干净整洁,鸟语花香,好多来到家园的陌生人都禁不住地赞叹道:“真是名符其实的世外桃源。”实现了道不拾遗夜不闭户,各尽所能按需索取,人人开心快乐自由幸福,不再为吃穿住行生老病死发愁,不再操心孩子的教育和培养,不再为老人的赡养而为难,不再为繁杂的家务活而忙碌,不再为复杂的人际关系而烦恼,从而有更多的时间来娱乐和完善完美自己。彻底消灭了私有制细胞家庭这一流毒,实现了人与人、人与社会、人与大自然高度的和谐。为了解决人类社会面临的各种问题,有多少人为此而努力,有的从科学方面,有的从政治方面,有的从环保方面,有的从教育面,有的从管理方面等等,举不胜举,理论体系也多如牛毛,可谁真正能把自己的理论付诸实践。不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫,一个理论体系好不好,付诸实践成功了就是好。

    三、雪峰是大爱真爱的化身。所有的禅院草对雪峰最大的认识就是雪峰的爱,这一点常住家园的禅院草体验尤为深刻。他抛家舍业创建生命禅院并不是他个人有所企图,而是为了整个人类的未来和幸福,为了每一位禅院草的进步和升华,为了建设好家园,雪峰不知付出了多少心血和汗水,这是每一位禅院草有目共睹的。雪峰的爱不分男女,不分老少,不分大小,不分长相,不分能力大小,不分职务高低,不分贫富。所以每一个人不管过去是当官的还是贫民,不管是大学生还是目不识丁的村妇,只要来到家园都是普通的劳动者,都会真切地感受到雪峰的爱,都会被尊重,都会享受到平等的人格尊严。生活在当今物欲横流世俗环境中的人,无论你怎么说,他也不会体验到超越了钱权名利色的爱是多么神圣,多么美丽,多么令人幸福和愉悦,多么的令人满足。不知是谁说过“爱是宇宙中最大的力量”,上帝就是爱,从雪峰的身上每一位禅院草感受到了上帝对人类的大爱。正因为如此,在目前家园虽然面临着巨大的危机情况下,却没一位禅院草愿意回到世俗,这也是爱的力量所致吧。

    四、在生命禅院第二家园的管理上,雪峰首次成功的运用了浑沌管理即不管理的最高妙的管理方式。随着社会的不断发展和进步,管理的方式越来越多,除了常规的宪法法律不断增多和细化外,各种各样的管理层出不穷,尽管这样,社会的各种矛盾却越来越多,国家和国家之间、民族之间、各种利益团体之间、家庭之间、人与人之间、人与社会之间等等。而第二家园却没有任何管理,没有任何戒律戒条,没有任何规章制度,生活其中的禅院草却相处的和谐和睦温馨,这难道不是奇迹吗?离愁草曾对我说过“我感觉我们家园的每一个亲人都特别好,就觉得自己不够好”,多么朴实纯真的话语啊,我想这也是所有禅院草的内心真实感受的写照,每个人除了尽心尽力干好自己的工作外,自觉自愿的按照雪峰的导游路线图完美自己,学习别人的长处,发现自己的短处。而不像世俗社会人人都认为自己正确,别人错误,所以就矛盾重重。各分院设立的一个分院长只是对生产生活进行统筹安排,没有办公室,更没任何特殊待遇,有的只是全心全意为禅院草服务的仆人心态和作为。试问当今世界上有谁能使一群互不相识的普通人能有如此崇高的境界,当然唯雪峰是也。

    五、雪峰提出人类社会当前面临的各种危机其根源是心灵危机,这真是一针见血、一语道破的真谛,这就避免了整个人类在面对各种危机面前盲人摸象,头痛医头、脚痛医脚的现象,而且有着一整套建设心灵花园的理论和措施。而心灵建设是一个非常巨大又非常复杂的系统工程,没有谁有足够的耐心和毅力来干这种差事,唯有雪峰能为此奉献自己的一切。在第二家园心灵花园的建设可以说是每个人的头等大事,因为每个人都明白这关系着自己生命品质能否达到天国的要求,所以大家都是自觉自愿进行的,也有雪峰导游爱的时时引导,所以每个人的心灵状态越来越好,家园越来越温馨祥和,环境越来越美,这一切为浑沌管理打下了坚实的基础。

    六、在修行修炼方面,雪峰更是集古今之大成,中外之精华的理论和实践,并在此基础上进行大胆的改革和创新,一改过去人们对修炼界及人士在认识上的感到好奇、神秘和可望而不可及,他要求我们要把修性修炼落实到生活的点点滴滴中,要说到做到,自己做不到就不要教育别人,每个人只操自己的心,管自己的事,禅院草之间只有相互赞美鼓励,不互相挑剔,每个人要把自己的真善美爱心成品质发挥到极致,修行修炼要把重点放在心灵花园的建设上,思维的提升上和意识的转换上等等,使修行修炼生活化、简单化,普遍化。在修行修炼方面,雪峰一系列的关于性(并不单纯指男女之性但却包括男女之性)的论述更是精妙绝伦,使人们对性有了正确的理解和坦然的面对,不再谈“性”色变。此外,雪峰还把“谈情说爱打情骂俏”引入修行修炼,明确提出了打情骂俏的八个作用,使修行修炼充满乐趣而不再枯燥乏味。总之雪峰引导的修行修炼比起常规的修行修炼有五大特点:即生活化、简单化、普遍化、娱乐化和直指核心化。正是这些理论和实践的有效措施使常住家园的禅院草在很短的时间内整个素质和文明程度有了非常大的提高。这一点我想古今中外没有那一个人能做到。

    七、从以上几点不难看出,雪峰是当今人类中最伟大的理论家和实践者,也是人类中最有智慧的人。但是雪峰也是最普通最平凡的人,按他的话说就是禅院草的仆人。一般情况下,人们对伟人都是毕恭毕敬,饮食起居也有专人管理。可在家园里,雪峰和大家一起排队打饭,一起做游戏。家园建设最忙的时候,雪峰既是整个建设的规划者、又是现场指挥者,还要对整个家园禅院草进行引导,你说他有多忙吧,所有参与建设者也都被他逼的不得空闲,为此大家为他起绰号为“周扒皮”。说起雪峰的绰号(有兴趣的朋友 可以查一下其来历,那会更有趣的),那真是种类繁多,大家都知道的有:天上的凤凰、沿沟底跑、格萨尔王、张半仙、泼妇、帅导、色导、三黄蛋、大公鸡、老母鸡、老爸、小混混、情圣、花心大萝卜、黑马王子、姐夫、老妈、上帝使者,从这些绰号可以看出雪峰性格和角色的多样性,可以说很难用语言说明他,他是什么都是,又什么都不是,对他的认识全凭每个人自身的状态决定的。

(2014/01/14 发表)

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