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陈泱潮文集
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
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16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田

書成紫薇動:2014元旦獻辭
    《大變革與新文明》箴言之十六
    論最高當局執政黨利益和人民群眾利益的最大公約數及中國政體之最佳歸宿
    ——從香港醞釀用“愛與和平佔領中環馬路”運動談起:
    【一要兩給非常策略】是成就香港和全中國自由普選的法寶

   
    陳泱潮(陳爾晉)

核心提示


    世界上只有想不到的事,沒有辦不到的事。觀念的轉變至關重要。
   
    “愛與和平”不是激化衝突和流血,“愛與和平”是謀求和致力於皆大歡喜。
   
    香港“佔中”公民抗爭運動只有升華為建設性的【彌勒皆大歡喜新公民運動】,採取彌勒皆大歡喜與人為善的思想路線和【一要兩給非常策略】,才有可能避免流血衝突,獲得舉國皆大歡喜的成功。
   
    何謂【一要兩給】?“一要”就是民眾通過公民運動向執政黨要求還權於民,實現民主自由真普選;“兩給”則是:一、明確支持和擁護成就中國民主化的軍委主席實行終身制世襲制;二、明確表態賦予自行初始化兩黨制的執政黨以永遠執政權——對於有意參政的非黨人士,可加入已經自行一分為二實行公開競選的共產黨,以獲得參加平等競選的機會,而不必另組五花八門多如牛毛的政黨,從而保障中國開萬世太平、免于政局動盪,達致長治久安。(詳見陳泱潮《大變革與新文明》一書之《論【執政黨初始化兩黨制政改路線】》/《中國憲政民主和平轉型維穩法案要點》等體系化的一系列文章)。
   
    採取這樣的【一要兩給非常策略】的【彌勒皆大歡喜新公民運動】,既能夠有效避免被血腥鎮壓的可能,又能夠在不可阻擋的世界民主潮流的作用和影響下,有效轉化最高統治者和執政黨的思想觀念,變民主化阻力為民主化動力……
   
    顯然,這樣的【一要兩給非常策略】實質上是找到了最高統治者、執政黨、社會不同政治派別與廣大平民百姓利益的最大公約數,是中國上下良性互動朝野共贏利益共享的妙方,是代價最小最能夠儘快成就香港暨中國大陸民主化和平轉型的不二法門。
   
    在沒有實力不能以暴力手段推翻黨國體製結束一黨專政的情況下,致力於民主化變革的仁人志士必須打破梟雄黑道思維框架的束縛和禁錮,必須堅決剋服書生氣,必須清醒地認識到不能讓“唯打倒推翻是從”的左派狂躁症和“唯理自持不考慮對方死活”的左派幼稚病來主導民主化變革新公民運動的實踐!
   
    正確的政策和策略是政治行為政治運動取得成功的生命!
   
    必須堅決支持習近平主席在第一個五年任期內抓緊全面鞏固實君開明集權領導,只要不發生新的天安門廣場流血事件,只要不冒險發動失敗的對外戰爭,習近平主席在第二個五年任期,就可以團結體製內外有代表性的專家學者確認《中國憲政民主和平轉型維穩法案》,並通過立法程序,把軍委主席終身制世襲制法律化固定下來,開始積極穩妥地推行和實踐【執政黨自行初始化兩黨制】。只要習近平主席有20-30年實權軍委主席終身制,中國民主化和平轉型就可以穩妥地大功告成,中國就可以免予四分五裂,就可以安全渡過【不民主必暴亡于一夜之間,行民主不謀求建立超穩定民主結構亦必天下大亂四分五裂】的嚴峻危局!
   
    既沒有結束專制獨裁政體製度的實力,又缺乏接受和實踐【彌勒皆大歡喜新公民運動】【一要兩給非常策略】的心胸和勇氣,那香港的真普選和中國民主化的遲遲不能實現,怨得了誰?
   
    對於今日中國集權者而言,擺在面前的道路也只有兩條:要麽頑固抗拒浩浩盪盪的世界民主潮流,淪為屠殺人民的劊子手;要麽自救推行【執政黨初始化兩黨制政改】,使中國徹底擺脫“分久必合,合久必分”改朝換代惡性循環怪圈,建立【虛君共和新五權民主憲政】這樣符合新陳代謝自然規律長治久安的國體製度,使中國免予四分五裂的結局,成就開萬世太平傳之永恆的聖君偉業。
   
    須知天下沒有不散的宴席,黨天下和家天下一樣都註定要在“分久必合,合久必分”改朝換代的惡性循環中覆亡 。有序和平轉型與無序大動亂正在賽跑。
   
    如果執政黨拒絕採納【執政黨初始化兩黨制政改】方案,“佔中三子”等在野人士也拒絕接受實行此【一要兩給非常策略】,那中華民族的災難就還遠遠沒有完,中國的分裂不可避免……
   
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目錄


    1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
    2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
    3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
    4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
    5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
    6、天命前定,從歷驗不爽的傳統文化預言看習近平與中國政體製度的必然歸宿
    ⑴、預言1:“聖人能化亂淵源”
    ⑵、預言2:“一人為大世界福”
    ⑶、預言3:《推背圖》第44象
    7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
    8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
    9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
    10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
    11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
    12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝關鍵
    13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
    14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
    15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
    ▲16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
   
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16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田

   
    在中國這樣一個人口大國問題大國,在下身處江湖之遠而心憂廟堂之上,傾畢生精力思考和研究中共國問題, 九死一生受盡磨難,毫無個人幸福可言。
   
    在中國,百年來隱性帝制猖獗,“推翻帝制就是民主共和的錯誤思潮”一直困擾着全體國民。在這種情況下沒有一兵一卒卻要撥亂反正創建【新五權虛君共和民主憲政】,談何容易!
   
    但是,在下堅信歷史的必然性、歷史的發展規律、歷史的宿命不可抗拒!在下尤其堅信當此全球化時代世界民主潮流不可阻擋!時勢會造就開萬世太平的英雄來滿足新的偉大的社會需要。
   
    歷年來中文互聯網上尋找的2012年後必然出現的命中註定來開中國萬世太平的政界當權的紫薇聖人和民間思想界紫薇聖人相結合優勢互補,是中國極大的希望所在!
   
    習近平先生能不能接受創建【新五權虛君共和民主憲政】的主張?人心同然,都有追求利益最大化的共性。將心比心,誰不希望青史留名?誰不希望做終身制世襲制江山永固的聖君?

但是,一方面在梟雄黑道肆虐“推翻帝制就等於民主共和的錯誤思潮”的長期影響下,另一方面在【帝王文化】【國無恒主】這兩大[亂淵源]的作用下,中國朝野一時會難以接受虛君共和的主張——除非民眾以公民運動的方式強烈反映了表達了這樣的訴求和願望。


公民運動能不能反映和表達這樣的歷史訴求和願望?不僅是【彌勒皆大歡喜新公民運動】—【中國新五權虛君共和民主憲政、要與給新公民運動】區別于一般意義上的公民運動的重要標誌,也是公民運動當下能否儘快取得成功的決定性因素。


香港“佔中三子”及所有中國民運人士對此尤其應予三思。

   
    傳說猴子十分想變成人,但就是捨不得或者說是害怕拔毛。試問你猴子一毛不拔怎麽能夠變成人?
   
    中國人想要民主自由人權,如果不願意給最高統治者利益最大化的東西,你不流血不犧牲不付出,就能夠垂手而得自由、平等、人權、尊嚴、民主……嗎?天上會掉下餡餅?
   
    大家可以設身處地想一想:習近平面對如此真心誠意、如此具有充分理由真誠擁戴他成為開萬世太平偉大聖君的【彌勒皆大歡喜新公民運動】,內心會是一種什麽感情和態度?
   
    因此,在在下看來,應運而生的香港“讓愛與和平佔領中環”的公民抗爭活動,應是中國歷史宿命的反映,應是成就中國【新五權虛君共和民主憲政】的開路先鋒,應是【中國新五權虛君共和民主憲政、要與給彌勒皆大歡喜新公民運動】的創造性開端!
   
    讓“愛與和平”的主旋律響徹神洲大地!讓本篇《論【彌勒皆大歡喜新公民運動】與【一要兩給非常策略】》的文章風靡香港!
   
    非常之事必以非常之策略運行。否則斷難成功!
   
    讓《大變革與新文明》成為華人世界的暢銷書!
   
    讓《大變革與新文明》成為中共黨政軍學幹部隊伍人手一冊的必讀書!
   
    確立【新五權虛君共和民主憲政】是造福于所有中國人世世代代的神聖事業!是成就朝野良性互動、互動都贏、皆大歡喜的最適合中國國情實際的政體製度民主化和平轉型的方案!
   
    中國人,請積極行動起來,高舉【一要兩給】的旗幟,勇敢開展上下良性互動的【彌勒皆大歡喜新公民運動】!
   
    【中國新五權虛君共和民主憲政、要與給新公民運動】具有從絕望中啓動民主化大變革的重大意義!
   
    讓愛與和平深深植根於每個中國人的心田!
   
    張開您的雙臂迎接開萬世太平偉大時代的到來!
   
   附1:

大變革與新文明目錄


   作者簡介及相關圖片(見封面和封底摺耳)
   《陳泱潮文選/ 大變革與新文明》作者思想精神境界及手跡 3
   出版者的話:劉因全/《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書 5
   費良勇序: “執政黨自行初始化兩黨制”是中共自救的最佳方略之一 7
   臺灣政治大學教授李酉潭序:中國民主化才是臺灣安全的根本保障 9
   吳崑松序:中國不民主,臺灣就有公投獨立或加入美國的充分理由 11
   錢理群2013年北京大學演講錄:對《特權論》被完全抹煞的沉[email protected] 13
   作者自序:論中共國如何才能穩妥地實現自由民主化和平轉型 15
    壹、“中國特色社會主義” 沉痾:晚期國賊病 25
    一、 國賊論 27
    貳、根尋“中國特色社會主義” 沉痾病源:40年前先知書 45
    二、 特權論 47
    附1、《特權論》(《論無產階級民主革命》)重印前言 146

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