百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[对习近平“圣人”的赞誉,不宜出自反对派之口]
曾节明文集
·林彪死于毛泽东的定时炸弹谋杀
·试析中国人的仇日与仇美
·人权死角阴暗中的屈辱与惊惶
·检验温家宝的历史时刻即将来临
·秋上安大略
·秋风秋雨怀秋瑾
·就同性恋合法化问题与金复新商榷
·天净沙——秋思(图片集)
·就孙中山、辛亥革命等问题与陈泱潮先生商榷
·众寡头集体转向,胡记师朝鲜路终
·初次领略美国警察的阴暗面
·中国去共产党化的最佳方案
·中国历史上两次亡国的真正原因
·中国人之满洲化歪风劣俗略考
·红朝隐现“三分天下”之势
·以秦人比当代中国愚民不恰当——与荆楚商榷
·中国民主化唯有适应国情才能成功
·中国足球崩溃的深层原因
·中国社民党关于广东陆丰乌坎村事件的声明
·三分天下汪洋占先
·组织性是获胜的保证——乌坎村事件的启示
·塞翁失马,焉知祸福?
·切忌以“血统论”论断人——再谈胡锦涛的真面目
·我的旅泰经验——对欲赴泰国申请政庇同胞的忠告
·2012年前瞻:中南海寡头共治基础加速削弱
·居美随感:美国是天堂,也是地狱
·十八大前后中国政局的可能走势
·风雪夜归家的感与思——在美东北过年
· 风雪夜归家的感与思——在美东北过年
·森林边的白衣少年
·王立军事件观察:薄熙来断尾,王立军死定,胡锦涛难堪
·薄熙来的高潮还在后头
·在美国出庭的经历
·睡在我上铺的兄弟(逝者如金)
·胡锦涛袒护薄熙来、制衡习近平计谋露端倪
·天国究竟在哪里?
·由历史和毛泽东的谶言看中国的前途
·罢免薄熙来引发顽固派阵营内讧
·时局观察:罢免薄熙来引发顽固派阵营内讧
·时局观察:薄王事件引发中南海全面内讧
·辨析温家宝
·时局观察:温家宝借力打力,胡锦涛“维稳”以逞
·非常时期,政治理念之争就是既得利益之争
·纽约州的清明节
·时局观察:温家宝发力,胡锦涛失控,变天机会即将来临
·客观评价方励之
·从“薄王”事件的民间反应,看中国民主化的艰难
·时局观察:模仿华国锋,胡锦涛欺世盗名谋夺太上皇位
·时政观察:警惕胡锦涛“维稳”派挑起局部战争的图谋
·薄王事件照出了伪民主人士的面目
·当今中国民主化的最大障碍是胡锦涛“维稳”当权派
·温家宝夺取军权的时机已成熟
·金复新的思想和中国人的通病(二)
·由金复新诗参悟“六四”
·朱由检、蒋介石、薄熙来失败的真正原因
·陈光诚的出逃反映出温家宝的虚伪
·中共国在民族问题为什么花钱不讨好?
·灵异往事
·灵异往事
·过分刺激物欲的商业化——当代世界的另类危机
·过分刺激物欲的商业化——当代世界的另类危机
·崩溃的巨轮隆隆轧向中国
·中西方之间的最重大区别
·中国和平演变的最后一线希望已丧失
·德式社民主义是中国各阶层的共同出路
·全民公决并非天然合理
·“维稳”以逞的中共现政权不可能长久
·中国避免崩溃的唯一解救之道
·“法拉利车震门”的冲击波超过薄王事件 
·2012年欧洲足球锦标赛快评:俄罗斯足球崛起打破传统格局
·李旺阳事件的本质及反对派的应对之策
·李旺阳事件的本质及反对派的应对之策
·由俄罗斯出局悟中国民主化命运
·2012年欧洲足球锦标赛快评之一:俄罗斯足球崛起打破传统格局
·2012年欧洲足球锦标赛快评之二:德国队更趋成熟
·又到看球的季节
· 六阴拳评传
·德国淘汰丹麦——以理性制服天敌
·德国淘汰希腊——意志和战术的双重胜利
·意志和战术的双重胜利
·法国队再次散漫出局
· “薄王事件”昭示中共政权自救的最后失败
·勒夫没有抓住意大利队的弱点
·从教练面相看本届欧洲杯归宿
·中山沙溪暴乱的反思——广东为什么暴乱频发?
·2012年欧洲杯快评之十二:西班牙的辉煌胜利得自教练应变能力
·盘点2012年欧洲足球锦标赛(之一):西班牙凭什么三届称霸?
·2012年欧洲杯列强球星、新人盘点:“巴神”只能爆发;厄切尔不如齐达内
·对吴法天事件的简析和担忧
·红色中国只会变黑,不会变绿
·中国知识分子整体性推动奴役、捍卫奴役的真正原因
·红色中国只会变黑,不会变绿(马阴九合理想象版)
·法国大革命周年日揭穿张国堂
·专制亡于残暴吗?兼论专制的真正死穴
·驳“是否支持法轮功,是鉴别真伪民运的唯一标准”
· 就法轮功问题致郭国汀律师的公开信
· 一个基督徒的光辉——感受彭基磐先生
·由叙利亚问题看安南的愚蠢和联合国的危机
·当今中国,反共是反专制的最低要求
·居美遇抢记
·时局观察:“十八大”后将形成双太上对峙乱局,政改无可能
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
对习近平“圣人”的赞誉,不宜出自反对派之口

声明:此文作者禁止复制,如需转载必须经得作者同意。

    对习近平“圣人”的赞誉,不宜出自反对派之口
   
     胡锦涛执政后期,吾师陈尔晋一改对其一贯的严厉批判态度,转而期待起来,我当时即保留意见,结果胡锦涛后期更令人失望;习近平上台前后,陈老师尔晋先生对之特别看好,我当时持赞同态度,结果习近平上台一年来,我当初的赞同顶多只对了一小半。
     但尔晋师矢志不渝,坚信习近平是赵紫阳、蒋经国式的人物,逆势而上,对习美誉不断,对习近平的明天满眼光明,连续发出《推背图第四十四象預言習近平可望成為開萬世太平的偉大聖君》、《當前理解和支持習近平比什麽都重要》的博文、推文,引来舆论大哗,再次成为众矢之的。
     自封耶稣的张国堂、素有“民运康生”之誉的“反特”专业户需不良,乘机向陈尔晋先生猛烈进攻:一个大骂他为中共独裁者“伪造天命”;一个狠批他“献媚”中共头子,并清算陈“劝进”江泽民的旧账。。。一齐作为陈尔晋“共特”、“第五纵队”身份的铁证!


   
     以我对陈尔晋老师的了解,老陈决不是那种人!尔晋先生有点象康有为,康有为钟情的是光绪帝,但从未有向慈禧献媚、乞降,而一直在海外“奉衣带诏”声讨慈禧。张国堂对陈的言论,是小人度腹的诛心之论;而需不良康生类的攻击,完全是下三滥的造谣诬蔑。据我所知,陈泱潮个人对中共和习近平别无所求,之所以对习近平作出大哗舆论的判断,不外乎两个原因:
     一是对包括法轮功在内的反对派失望透顶,因为从反对派身上看不到一丝希望之光,遂容易把希望寄托在中共统治者身上,希望中共统治者良心发现,主动还权与民;希望中共统治者中再出戈尔巴乔夫、蒋经国式的人物;怀着此种心理,就容易把一己美好愿望当作独裁者的明天,产生独裁者明天必然成圣的幻觉;
     二是怀着一种诱导独裁者从良的策略之心,以为以“天命”式的“圣人”预言,可以打动独裁者幡然悔悟,改天换地。
     只是,独裁者不是三岁小孩,可以几句甜言蜜语就哄住。彻底无神论教育出来的习近平们,在巨大既得利益的腐蚀下,能被“天命”式预言打动而改天换地的可能性等于零。
     
     尔晋老师的愿望虽好,但劝导从良的效果,注定连一点水漂都打不起。且不论中共统治者有巨大既得利益的腐蚀、和大权在握高高在上造成的麻痹,此种诱劝本身的不对等性,也注定了它的零效果:
     一则,反对派人士与中南海的国师、智囊大臣、谋士、幕僚、外国政要、名人都不沾边,身处体制外,甚至人在海外,对国内几无影响力,且被中共当权集团视为“敌对分子”,声音受到重重封锁过滤,习近平对此种诱导基本上看不到,即使看到,也不会当一回事,因为在中共独裁者眼中,你我渺小得很,根本不算个“玩意儿”;
     二则,象尔晋先生此种自下而上劝诱,没有组织和群众作基础,因此对中共当权者没有因政治能量带来的压力,所以此种劝诱,根本不会受到中南海的正眼,因为对习近平等来说:“You are nothing”,也就是传统所说的“人微言轻”。
     历史上从未有过此种毫无群众、组织基础的自下而上个人劝诱,能够打动独裁者从良的例子:慈禧死后,康有为在海外对摄政王载沣上表劝导无数,结果毫无用处,载沣已然把他拒之门外;不要说康有为的话没用,即便是晚清的权臣张之洞亲自进谏,提请行宪恤民,摄政王都听不进去!至于武昌起义后清廷飞速颁布的《重大信条十九条》,这是兵变和各省独立巨大压力的结果。
     戈尔巴乔夫、叶利钦、赵紫阳、蒋经国的出现,都不是此种劝导的结果。
     陈师尔晋先生对邓小平、江泽民、胡锦涛的劝导,统统归于失败,连一点涟漪都没有,就是明证。
   
    另外,尔晋先生在《當前理解和支持習近平比什麽都重要》,有些判断也太明显地站不住脚:
     其一,陈老师把习近平比作当年赵紫阳,要今天批评习近平的人们,汲取当年把赵紫阳闹下台的教训。我承认八九学潮确实是导致赵紫阳的下台的主因,它客观上对中国民主化起了巨大的反作用,但以赵紫阳比习近平太不恰当,赵紫阳接任总书记始,一直高举“党政分开”——政治体制改革的大旗,习近平迄今为止举过任何“政改”的旗帜吗?相反,他举的是“意识形态亮剑”的旗帜。
     习近平上台后疯狂打压言论,丝毫没有将要政改的气息。如果习近平真想政改,但同时又担心社会不稳定,他就会一手广开言路、一手严厉控制集会游行示威。
     是否广开言路,就是统治者是否政治上走向开明的晴雨表:日本的明治维新、满清的戊戍变法、戈尔巴乔夫的“新思维”改革、蒋经国的启动宪政,松开言禁都是第一步!
     其二,“當前理解和支持習近平比什麽都重要”吗?它难道比反对派恪守自身原则,向中共专制施压更重要吗?当前的习近平有什么松解中共一党专制的言行呢?既然没有,凭什么“理解和支持習近平比什麽都重要”呢?
     最明显的是:当前习近平“意识形态亮剑”,疯狂“清网打谣”——铁腕打压网络敢言人士、教育领域突出“马克思主体思想”。。。凡此种种倒行逆施,反对派如何去理解和支持?凭什么说“當前理解和支持習近平比什麽都重要”?
   
     实事求是地说:比起邓小平身后的另两位独裁者——江泽民和胡锦涛,习近平相对是最好的:他上台以来所行的废劳教、松“计生”,诚可算“六四”后中共国最大的体制改良,他降格全国政法委,对推进中国司法进步也是有一定积极意义的。。。但是,这些举措,距赵紫阳当年的“党政分开”都差得远,更遑论戈尔巴乔夫、蒋经国式的变革!迄今为止,习近平也没有流露一丝一毫的政治体制改革意向。
   
     作为一个反专制爱国人士,我何尝不希望习近平成为尔晋老师所预言的“圣人”,但是现实和趋向都在说明:习近平不是那种人(请参考拙作《国、共两党的本质区别:决定了习近平成不了大陆蒋经国》)。
     现在的习近平,分明要做邓小平第二:政治上,习的“三个自信”,与邓小平的“四个坚持”一脉相承;经济上,习突破胡锦涛“国进民退”的紧套,再次全面推进市场化,与“邓南巡”推进市场化一脉相承;军事上,习近平整军经武民族主义“亮剑”,立志一战树立第五代“核心:威望——中日海战迫近,这与邓小平对越“自卫反击战”一脉相承。。。当然,我相信,习近平必比邓小平好,因为他身上没有邓小平“计生”、“严打”、“六四”派脑瓜祸国殃民乱杀人的老红军匪性。
     总之,习好于江、胡,但距蒋经国远矣!如是,习氏如何能堪“圣君”、“圣人”之名?现在连中共体制内的拍马者,都普遍没有冠习近平“圣人”之名,而作为反对派人士竟以“圣人”呼之,岂非贻笑天下乎?
   
     请陈师尔晋先生三思。
   
   中国社民党副秘书长、文宣部部长 曾节明
   于2013年圣诞节下午于冰寒纽约州
(2013/12/25 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场