百家争鸣
徐永海
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·就拆迁中的不文明现象、野蛮现象致北京市人民政府的一封信
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11月
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2003年
1月
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2月
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·春节被监视
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3月
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·就北京古城拆迁中的问题致海内外朋友的一封信
4月
·徐永海三次告“御状”纪实
·为了维护老百姓在拆迁中的利益我愿意付出自己的生命
·附:拆迁十年悲喜剧
·我家被强拆的经过
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·2003年4月20日去天安门前的祷告
4月21日至5月4日因上访维权被行政拘留13天
·2003年4月21日至5月4日因上访维权被行政拘留13天
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·关注新的人权问题维护百姓基本权益——我们的呼吁书
·今年六四我一家只能是彻底地露宿街头了
2003年6月
·******2003年6月
·就我遭受逼迫与用文字传福音之事致弟兄姊妹的信
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2003年7月
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·附:拆迁十年悲喜剧
·请告诉我们中国有多少因拆迁而自焚的——写在首个世界预防自杀日
2003年10月至11月
·*********2003年10月至11月
·在中共十六届三中全会前就拆迁中出现自焚之事致胡锦涛总书记和全体中央委员
·10月13日我的主内弟兄刘凤钢被抓
·刘凤钢:基督徒就应为主做工、就应不怕为主受逼迫
·旧稿:主的好仆人刘凤钢弟兄已被抓走20天
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2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
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·2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
·为主坐牢——我的无罪申诉材料:自我介绍
·就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信
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我坐牢期间朋友们的呼吁
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·华颇:徐永海你在哪里
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判刑二十年的政治犯胡石根接受耶稣


   
   
   2013-8-1注:作为基督徒,我写了《为圣经公开出版致信美驻华大使》等文。作为医生,我写《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》等文。7月初,我的博客《徐永海》登出这几篇文章后,不仅这几篇文章,而且自2007年6月之后的文章也被消失了。7月中,连2003年3月之后的文章也都被消失了。我被“撒旦们”黑了,为此不得不重发那些被消失的文章。
   

   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   判刑二十年的政治犯胡石根接受耶稣
   
   (北京基督徒)徐永海
   
   2009年11月7日
   
   在每个星期六的上午,在我家小小的房间里,我们一些主内肢体就定期在一些学习《圣经》。前几次聚会和今天的聚会,胡石根老师都来参加了。胡石根老师在1992年5月27日被抓,在1994年12月以“组织、领导反革命集团罪”、“反革命宣传煽动罪”被判有期徒刑20年。在1994年,当我们听到胡石根、康玉春、刘京生、张纯珠等朋友们被判刑后,我们感到很难受,我和刘凤钢、华惠棋等主内肢体,先后到康玉春、刘京生、张纯珠等朋友家中去看望他们的家人。只是听说胡石根的妻子对胡石根所从事的“民主启蒙”活动很不支持,对朋友们都是冷面相待,我们也就没有去看望胡石根老师的妻子。
   
   高玉祥、张纯珠也曾因胡石根一案坐了牢,在我们的基督教家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)转到我家聚会后,出狱后的高玉祥、张纯珠就时常来参加我们聚会,高玉祥弟兄还在此期间信主,受洗,成为基督徒。通过他们对胡石根老师的介绍,我们十分地敬仰胡石根老师的高尚品德。在六四后,当人们还都生活在“六四中屠杀、六四后清算”所带来的恐怖中的时候,胡石根老师就勇敢地站了出来。他先后和康玉春、刘京生、王国齐、陈青林、王天成、高玉祥、张纯珠等朋友,书写、邮寄了很多纪念“六四”的文章、传单,后又组建了“中国自由民主党”、“中国自由工会”、“中华进步同盟”等,为此被判刑20年。
   
   2008年8月26日,出狱的胡石根老师住到了西城区德外,与我成了街坊,我们也有了很多次交谈。胡石根老师说到,在监狱中,在每年六四的时候,他都是坚持纪念,坚持绝食纪念。很多次都是,他自己先写好纪念“六四”的文告,然后在六四这天,在监区的走廊或着大厅里大声宣读,宣告自己不忘六四,纪念六四。因为纪念六四,胡石根老师多次受到残酷的对待,被带上手铐脚镣关进“小号”(禁闭室),并被进行鼻饲。监狱中的苦难使胡石根老师身体受到了严重摧残。2008年8月28日这天,当我见到刚出狱2天的胡石根老师时,50多岁的中年人就像一个70多岁的老人,满头的白发。
   
   胡石根老师是我们所敬仰的朋友,我们十分真诚地邀请到了胡石根老师来参加我们的聚会。我们近期正在学习圣经新约中的《约翰一书》,胡石根老师与我们一起已经学完了头三章(每次学1章)。在谈到学习《圣经》时,胡石根老师说,在1991年坐牢前,他是北京语言学院的老师,外国留学生到中国留学,很多都是先到这个学院学习汉语;因此在80年代,他时常带着外国留学生到教堂去参加聚会,他也曾与缸瓦市教堂的杨毓东牧师交谈过;作为教授外国留学生的老师,他也曾读过《圣经》。只是,由于他看到很多基督徒到教会来只是为了求个人今世后世的好处,并没有像耶稣那样去爱人,所以那时他认为宗教并不能给中国带来福音,只有民主才能给中国带来福音。那段时间,他是一门心思地在做民主启蒙工作,并为此坐牢,但他一直没有后悔,并感到无上光荣。
   
   在谈到监狱中的经历时,胡石根老师说了一件事,让我们很是惊讶,让我们很是感谢主的大能,就是在北京市第二监狱,这个关押重型犯(无期、死缓)的监狱中,存在着圣经学习小组,或者说存在着“家庭教会”。胡石根老师说,他所在的十五监区,有一个学习圣经的小组,他没有参加过,但是同监室的一个犯人是定期参加,这些犯人是定期在一个监室里学习《圣经》。由于胡石根是政治犯,是监狱关注的重点,他们自然不会叫胡石根老师参加。胡石根老师说,当然,由于他一直认为“很多基督徒信上帝只是想求好处”,他也没有想去参加。后来他发现,这些犯人通过学习《圣经》确实有了变化,变得有礼貌了,对人和气了,和其他犯人有了很大的不同。可能正是因为这些,监区的警察也就默许了这些犯人学圣经,或者说在默默地鼓励这些犯人学习圣经。
   
   在谈到这几次学习圣经,也就是学习《约翰一书》时,胡石根老师说,以前对基督教认识很片面,认为基督教传讲的只是“有圣父、圣子、圣灵三位神,另外还有一个圣母,谁信他们,拜他们,求他们,他们就给谁好处,死后还能进天堂”。但是通过学习《约翰一书》,发现不是这样的。《约翰一书》开始就写到“论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见所看见的,亲眼看过,亲手摸过的”。发现圣经是在说“耶稣就是创造宇宙万物的上帝”,这与以前的认识有很大不同。《约翰一书》还写到“人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行”、“行义的才是义人。正如主是义的一样”,在《罗马书》中还写到:“为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意”。发现圣经是在说“基督徒应当效法耶稣,去爱人,去行公义,并要为此甘愿流血牺牲,甚至不怕与基督分离”,这些与以前的认识也有很大不同,以前认为基督徒就是向上帝求今世后世的好处。当然也确实存在很多基督徒只是来向上帝求今世后世的好处,他们应当不是真正的基督徒,就像《约翰一书》中所写的那些人——“他们从我们中间出去,却不是属我们的”。胡石根老师最后说:“我们每个人都应当向耶稣学习,我们的民运人士更应当向耶稣学习”。
   
   通过学习《圣经》,胡石根老师正在接受耶稣基督,正在成为基督徒。在这里我们请求所有关心胡石根老师的主内肢体们,让我们为此献上祷告。尤其是请求目前在美国的张前进牧师为此献上祷告,六四时张前进牧师还是北京语言学院的学生,也算是胡石根老师的学生。当然,我们也还要请求熊焱、远志明、张伯笠、傅希秋等牧师为此献上祷告,我们也请求吕金花、王策、周锋锁、杨建利、张敏、任不寐、徐文立、王希哲等主内弟兄姊妹们为此献上祷告,我们更请高峰、储海蓝、王军鹰等主内肢体(在国内时你们与我们就在我们这个小小的北京基督教家庭教会生爱团契里一起聚会、祷告、学习圣经)为此献上祷告。你们这些主内弟兄姊妹可以说都是海外具有中国民运经历的牧师、弟兄姊妹,圣经上说:“义人祈祷所发的力量,是大有功效的”(雅5:16),你们的祷告也必大有功效。主耶稣基督必听你们这些主内肢体们的祷告,使胡石根老师成为主的好儿女。
   
   在本次聚会上,我们学了第三章,其中第17、18节写到:“凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱神的心怎能存在他里面呢。小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上”。胡石根弟兄是充满着怜恤的心,近日在给美国总统奥巴马的公开信中,他首先提到了那些难中的朋友,那些还在坐牢的朋友,为他们呼吁。胡石根弟兄提到了“刘晓波、王炳章、秦永敏、郭飞雄、胡佳、高智晟、何德普、郭泉、谢长发、杨天水、陈光诚、靳海科、吕耿松、吴义龙、佘万宝、陈忠和、胡明君、王森、李大伟、孔佑平、宁先华、李智、许万平、陈树庆、王荣清,谭作人、黄琦”等等。我们要为这些难中的朋友们祷告,我们请求张前进、熊焱、远志明、张伯笠、傅希秋、吕金花、王策、周锋锁、杨建利、张敏、任不寐、徐文立、王希哲、高峰、储海蓝、王军鹰等等主内肢体们、牧师们、弟兄姊妹们为这些难中的朋友(肢体)祷告,为那些还在坐牢的朋友(肢体)祷告。
   
   第三章第14节写到:“我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中”,我们一定要爱我们的弟兄,爱我们的主内肢体,爱我们的主内弟兄姊妹。胡石根弟兄在他给奥巴马的信中还特别提到了基督教家庭教会被压制的事情,他写到:“特别关注四川成都的秋雨之福教会、山西临汾的浮山教会、北京守望教会的案件”。作为主的女儿,我们要为主的教会祷告,我们要为我们中国的基督教家庭教会在主面前献上祷告,要为这些受压制的教会祷告。虽然说这些“受压制”与几年前、十多年前、二十多年前、三十多年前相比有了很大的“改善、进步”:如2003年的萧山教案,凸渡沙教堂在一年内就2次被强拆;如2000年的鞍山教案,一些主内肢体仅仅因为聚会,就被刑讯逼供、暴力取证,遭受到打嘴巴、拳打脚踢、上小绳、木棍打、竹竿抽、电棍电、烤电炉等,李宝芝姊妹还被劳动教养2年,孙德祥弟兄、侯荣山弟兄被劳动教养1年,一些弟兄姊妹被罚款;如2003年,仅仅因为我们对外说了萧山教案、鞍山教案的事情,刘凤钢、我、张胜棋就被判有期徒刑。
   
   胡石根弟兄的心中充满着爱心、充满着公义,当他读到“行义的才是义人。正如主是义的一样”这句经文时,他当时就说到:“我们基督徒就应当向耶稣学习,行义,成为义人”。当然,作为基督徒不仅要爱亲人、爱好人、爱善人,还要爱敌人、爱坏人、爱恶人。当我们还是罪人的时候,还是耶稣敌人的时候,我们的主耶稣就为我们钉十字架。我们也要效法主耶稣,爱敌人,爱我们自己的敌人,爱那些把我们送进监狱的警察、检察官、法官等等敌人。我们要向他们传福音,使他们也能认罪(如说出真相)、悔改(如赔偿损失),接受主耶稣基督,成为基督徒,而免去那将来永恒的惩罚。我们要为胡石根弟兄充满这样的爱心来祷告,我们知道这是很难的,在这里再三地请求张前进、熊焱、远志明、张伯笠、傅希秋、吕金花、王策、周锋锁、杨建利、张敏、任不寐、徐文立、王希哲、高峰、储海蓝、王军鹰等等主内肢体们、牧师们、弟兄姊妹们,为胡石根弟兄在主面前献上祷告,使胡石根弟兄具有更多的爱敌人的心,真正地把耶稣接在自己的心里。
   
   我们请求主内肢体们,为刚刚接受主耶稣的胡石根弟兄祷告,求主使他更深地接受主耶稣基督,一生都交给主耶稣基督,在主的道路上,在福音的道路上,更多地为主做工。我们相信祷告的力量,我们相信主耶稣的力量。我们也请求主内肢体为我们这个小小的教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)祷告,我们这个小小的教会,从他诞生开始就充满着艰难,如同背着十字架走在各各他的路上。1995年因为我们积极地为主传福音,积极地维护主内肢体的信仰权利,公安部门就以我们书写了《北京基督教家圣爱团契》为罪名,把我们劳动教养,高峰2年半,我、刘凤钢2年。2003年我们又因帮助鞍山、萧山的主内肢体,被判有期徒刑。我们家庭教会的主内肢体,大多是因政治、维权、信仰坐过牢的朋友或他们的家人,多年来一直倍受压制,但是我们一直没有放弃信仰,一直没有停止聚会。虽然有一段时间,因为我们这个教会的主要成员坐牢,我们的主内肢体不得不分散到其他的基督教家庭教会去聚会,但我们的很多主内肢体都没有停止聚会。

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