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·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
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共产主义也是一个理,这个理天然反改革!

   共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
   
   
   革命是一相对概念,是主体的外在行为。对着的是外在目标,也就是康德两个问题中的“天空中那灿烂的群星”,即外感官(视觉)对象,也即物理性事件,是有公言性的,也就是说革命是人人可按的,可以操作的。
   


   但改革却是一个内在概念,是主体对自身,即康德说的心中的道德律,是心灵的内在事件或过程,只可被自身所体验,不能从外部用外感官来面对,属之内感知。只能靠着主体的诚信,即只是一个内修关系。
   前者只涉及到“外王”,后者却是“内圣”,二者不能用同一立场来对待。
   所以说中共不能发生改革!因为中共的问题不是由毛泽东、邓小平,江、胡、习这些领袖的犯错误所引起,而是植根于“共产主义”这个理念自身,即“共产主义”之作为概念它包含的是些什么思想,并不来于马克思,而是先天地存在在“共产主义”这个名称里,不论是十八世纪中叶,还是二千年前,或今天只要由人,也不用问是什么人提出它来,它作为反映思维的形式或载体,所反映的都是这个思想。这个思想在什么时代在什么条件下都是对着独立性才能成立的,不论什么东西,只要一“共”就是取缔了独立性。而事实上一切事物的存在方式都是独立的,所以无法完成独立性的真正取消,那就导致了官方的“共一性”即政治上的专一性或极端性与存在方式上的独立性即自由间的冲突。这就是共产议所以陷于无尽冲突的先验的原因。
   
   而共党党党魁们是为对共产主义负起不亡的责任才成为党魁的,他们就不能不牺牲人性以迁就党性的,试想如果赏性孕人性平起平坐哪还有党性的市场?所以用人的后天习得的能力来纠正理性的先天的思维矛盾是不可能的。故而中共的改革之路没有。通过什么方式来完成民主的实现?我们不能算命,但是,民主的可能必须以对专制的扫荡为先决条件,必须取消共产党是绕不过的。
   
   因而说改革的必须性是共产主义实践的必然之果,要改革就得灭掉共党,不管你自觉到没有。所以共产赏不能发动改革,不存在什么民族大和解,没有和平转型的可能。至于中国的民主实现将通过何种方式?那是由历史的进程自己来决定的。
   
   
   
   
(2013/12/03 发表)
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