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·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
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胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。

   胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
   
   
   
   胡德平请注意:理论只有有效性,因而就是有效无效,普遍有效还是有限有效,所以可以说成理论有成立不成,即是真是假。概率大小,或概括还是直观。理论还因研究对象的不同而有领域性。


   
   但理论绝对没有先进性与落后性。
   
   你胡德平不能跟着习近平去瞎说,你们的人格不同,对社会、政治所取的立场也不同。习近平求的是功,不是理。他的活动与言谈只讲实际,不问真际,你和他讲他也不理,只有实践才能教导他。从建功立业出发,求的是效果,是成功,而效果与成功往往要求视觉上的支持,所以他尚且考虑不到道理只有真假性,没有先进与后进性。他也不知立什么竿,怎么去立竿都能见影,他求的只是见影。但只有最佳角度的立竿才能获得永久的影。即使是错误的理也能见效果,只是不是持久的。
   
   而你胡德平讲的是理,你也没有功可求。理讲的只是真际,理可以关涉实际,也可以不关涉,但理只与真假相关,不与功业有直接关系。只有真理才是永恒的。所以在公开的场合你不能违扭他,但也不能迁就他说错了的那些话,你可以不去指出,但不能去符合。你的信誉不是靠地位,你也不需虎威,你靠的是所言成理,靠的是正派,诚信。所以你可以用你的智慧重新组织、或重新构思他说的话,让他不成立的地方变得成立,或者你可以绕开它。反正你又不图官也不图利。何若重复他的错误的,不成立的话呢?
   
   我说的是:《思想中国”2014迎新联欢会 胡德平发言》,最后一句:“有这样一句话不可忘记,人们对“先进理论”实现的程度,取决于人们对“先进理论”需求的程度”。你在前边已讲了“……把正确的理论作为行动的指南而创造历史。”这句话已正确,下边一句却把你已完成的重构重又放弃,回到错误的表达,请问哪有先进的理论?请指出落后的理论的例子。落后不是错误。
   
   数学是纯理论,史前的1+1=2,现在还是正确的,它落后了吗?没有。柏拉图是最早的理论家,他的正确部分永远正确,他的错了的部分当时就被其弟子措出了。亚里士多德的逻辑学后来又发展出许多分支,可他的逻辑学依旧有用。肯定的说理论只有正确性(真值)没有先进性。时代能发展、前进,技术有先进有落后,理论哪来的先进与落压。老习比老胡能干,但能干不=有理论水平。只有正确的理论才能干得最好,至少他眼下还不会考虑理论的正确性。
   
   
   以下是胡德平先生发言全文
   
   “思想中国”2014迎新联欢会 胡德平发言
   “让思想者聚首迎接春天”,“让思想成为光明中国腾飞的基石”。2013年12月28日下午,“思想中国”2014迎新联欢会在北京西苑饭店举行。本次活动由胡耀邦史料信息网、北京改革和发展研究会主办,北京锦都艺术中心、北京建研律师事务所协办。全国政协常委胡德平先生出席会议发表新春致辞。发言全文如下:
   各位朋友好,希望我们的联欢会能够预兆中国的2014年成为一个欢腾的马年。在这里我说几句话。原来我学习中央文件和中央精神时,往往要着重谈它的意义和影响,这是对的。现在,有了一个新想法,文件的意义影响固然要讲,但也要看看文件、政策满足社会和人民需求的程度。也就是说,要谈它如何满足你、我、他每个人的需求,如何满足社会各个利益群体的需求,我们应该加上这样一个思维方法和角度学习文件。,
   满足需求不光有经济上的意义,也有政治上的意义。
   第一,在经济上,这次三中全会说到各种所有制的产权是平等的,都要受到保护,农村的建设用地和城市的建设用地应该同地同权同价。今后不见得城市的发展就是国有土地的不断增加,即使再征地也要减少征地的范围,这一点在经济领域内满足了各种所有制主体的需求,希望它能够落实。
   第二,中国发展确实很快,确实是世界的奇迹,但新的矛盾产生了,贫富分化的差距也加大了。今后大家交的税应该怎么用,是用在政府的建设投资上,还是把我们的社会保障制度搞起来?我觉得,人民大众这种公平、正义社会方面的需求也要得到满足。而且各个企业的劳动、利润、税收都要得到尊重,不能乱用。
   第三,三中全会,在政治方面强调宪法是最高权力机关制定的根本大法,而且要把忠于、遵守、维护宪法的机制形成一种制度。我觉得在这种形态下,反宪政、反公民社会的言论不好再讲了。司法制度改革也是人民最迫切的需求之一。
   强调学习文件要结合公民、社会的需求,大家的学习才能更主动、更积极、更能体现人民的首创精神,才能把正确的理论作为行动的指南而创造历史。有这样一句话不可忘记,人们对先进理论实现的程度,取决于人们对先进理论需求的程度。
(2013/12/31 发表)
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