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孙丰文集
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孙丰文集
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
[列出本栏目所有内容]
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既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?

   既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
   
   
   12月28日公布:湖南衡阳去年末至今年初的一次省人大代表选举存在严重贿选行为,56名当选的省人大代表送钱拉票涉及近600人受贿,涉案金额更高达1.1亿余元。截止目前,56名贿选者为此确认当选无效,512名受贿者辞职。湖南省委声称这是对社会主义民主政治的挑战。
   


   既然湖南省委称这是对社会主义民主政治的挑战。
   
   那我就要问:这些对社会主义民主政治挑战的分子可不是敌对势力或分裂势力吧?既然党内的人士,党的官员能对对社会主义民主政治实施挑战,试问“敌对势力”在中国的政治分野中还有意义吗?
   
   
   共产党还要说“腐败的只是个别人、个别现象,和时有发生”吗?湖南贿选事件牵扯到的可是六百人啊!因而这事件要求回答:究竟是中共的官员在挑战“人民代表大会制度,社会主义民主政治,国家法律和党的纪律”,还“是人民代表大会制度,社会主义民主政治,国家法律和党的纪律”在挑战中国国民的尊严,挑战人类公理,挑战人类的共同价值?
   
   
   究竟是胡南的这600人生活在“人民代表大会制度,社会主义民主政治,国家法律和党的纪律”的文化氛围里,还是“人民代表大会制度,社会主义民主政治,国家法律和党的纪律”生活在600人里?须知:这“人民代表大会制度,社会主义民主政治,国家法律和党的纪律”才是中国人生存借依的环境,是这个环境来规定人,是这个环境来做人的精神须臾不能脱离的资源,不是这600人造出了这个环境。是环境造人不是人造环境。至少,每一个人都是先被环境不容分说地所造成,而后他的行为才能复归回环境,补充为环境中的要素。所以说:不是周永康集团与湖南贿选案里这些人挑战了中国的“人民代表大会制度,社会主义民主政治,国家法律和党的纪律”,而是“人民代表大会制度,社会主义民主政治,国家法律和党的纪律”做为环境哺育出这两样两个果实,正像习近平的DNA来自习仲勋和齐心两位老人那样:周永康集团和湖南贿选案的DNA只能来自伟大、光荣、正确的党,这两个案子所呈现出来的也正是党的“伟大、光荣与正确”。它所证明的就是共产党和社会主义先验的是反人性反人类的!
   
   
   我要向:究竟是共产党反人民,还是人民在反共产党?究竟是共产党是敌对人民的势力,还是人民是敌对共产党的势力?究竟是西方的民主虚伪,还是社会主义的政治无道?难道这就是习近平和共产党宣传系统2013年所讨伐的西方价值观的别有用心?世界上从来就没有真正的宪政?西方政客与媒体对中国的价值围剿?这当下的两大事件:“周永康集团案、湖南贿选案”到底属之什么势力?是敌对势力还是分裂势力?还是西方敌对势力在共产党内培植的“魅力领袖”?
   
   
   要知道湖南贿选案与中共发动的抵制宪政、拒绝普世价值的鼓噪,以及习近平的拍蝇打虎是同步的,那它证明了什么呢?它证明:不是人民不听党的话,不与党保持一致,而是党从来没听人民的诉求,党从来不与人民保持一致。从来不是人民反共党,而是共党必然反人民。如果邓小平不疯狂地杀人,六四价值观走进社会,成为社会的主流价值,试问周永康有坐大的机会吗?他的集团有养成的土壤与机遇吗?湖南贿选条所仗恃的是什么?不就是铁幕吗?周永庸越贪官越大,其秘诀又是什么?不就是黑厘子里的作业吗?撕烂了共产主义幕布、枪斃了社会主义黑匣子,在與论公开,公器透明的条件下,他们又哪有贿选的机会,哪有结集团的方便?
   
   
   若分析社会公平、正义,不难发现,在“公平与正义”天然以社会为条件,在社会条件里又先验地包含着相互性。孤立事实只有存在性哪来的公平?因而只要讲公平,讲正义就是互间的,动态的,多元要素条件下的。所以公平、正义的成立条件既先已是互间的,动态的,多元的,又怎么可能设想把互间的,动态的,多要素能纳进到一元与静态之中呢?公平、正义说的本就是竞争与互动,又怎么可能让竞争与互动发生在孤立中呢?所以共产主义世界中的一切危机都出自身先验违法上。是通过消灭这个制度来消灭贪脏枉法的滋生环境,只消灭贪脏枉法,春风一吹还再生,韮菜割了一茬还会有再一茬,再一茬,不除掉这个必然腐败的环境,不问西习平还东近平,只凭打虎是不能除恶到尽的。
   
   
   周永康集团和湖南贿选案呼唤的就是:必须消灭共产主义这一文化。必须消灭共产党!无论你习近平说什么,怎么挣扎,最后的结果必然是如此的。因为不是毛泽东或邓小平要犯这些错误,而是做为特别的知识,共产主义已先天地包含着这些错误必然。
   
   我也敢于亮剑,我深知我的学说是以先验原则建立起来的。它敢于说:看明日之宇中,宪政旗帜尽插,普世原则拥华厦!
(2013/12/30 发表)
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