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·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
[列出本栏目所有内容]
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共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!

   共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
   
   
   写《甲申三百年祭》有时代的必要与道理,习近平“不做李自成”却是完全的错误,历史时代的条件发生了深刻变化,选择上的“应该”也应随之变迁。现下的共产党领袖应做的倒恰恰就是李自成。这才是大智与大勇,因为,三百七十年前的甲申年,无论统治者还是造反者,或者关外的窥伺者,引狼入室的卖国者,还有那万般无奈的老百姓,抱着的都是“大刀长矛出政权”,统治的合法性建在征服的成功上。历史进入了近代,统治合法性的观念发生了翻天地覆的重建:合法与否不再是胜王败寇,而是出自不可抗拒的存在。只有一丝不苟的,无所不在的自然律才是合法性的唯一出处与根据。也只有“生”才是人类成员所绝对不能逃避的,也只有“生”才是绝对平等的,所以“生”就是政权合法性的根源。
   


   
   无论是世袭还是武力比较,其所据的原则都是有限的、特殊的,而唯有“生”才是普遍的,无差别的。历史已进入到“人人生而平等”,向“枪杆子里面出政权”喊出了baibai!
   
   
   因而说,为今天的政权合法性已完全地颠倒了“李闯党”时代的合法性。政权合法与否的根据与标准变了。做不做李自成的价值趋向也发生了颠倒。“决不做李自成”正是顽症固习,是未见事于当今潮流与大势,是少数特权阶层的死命固守,是对“合法性即普世性”这一不证自明之理的抗拒与反动,是旧观念的垂死挣扎。所代表的是少数,是特权。是压迫与腐朽!
   
   
   相反,正是敢于沦为李自成者,才是对人本主义的拥抱,是对当世潮流的理解与追随,才当得起开明与气象,才是开一代新风,才是对无所不在的自然规律的觉悟与趋赴,才是里程之碑。站在今世的风口与浪尖之上,我们庄严地喊出:顺自然律者昌,逆自然律者亡!自然之律就是合法性,自然之律任何时候都表现为:告别特殊,拥抱普遍!。《甲申三百年祭》成书已有七十年,当时历史条件下即是大师所能看到的也只是得道与失道,他的著作并不包含“社会的本质是契约,契约的有效与否与普遍成正比”这个近代以来的真理,《祭》只有人类成员伦理的考察,没有对政权本身必须合法的追究,政权的合法必须先于国民行为
   
   
   的合法。他搞不懂政权(无论是朱明还是李顺)的腐败其实都是因为不是奠立在普遍根基上,从任何特殊原则出发,总能为自已的享乐腐化找到理由,可从普遍性出发呢?你怎么找都找不到掠夺的理由。现在喊什么“决不当李自成”实在是竖子不教之辈了!
   
   
   还在延安等待摘桃子的毛,能想到的也只能是失道,腐败是失道的重要表现,他不可能为失道去想所以然,他一生没有关于“道就是普遍”的领悟,他的全部智慧都是为绕着求取成功来运用。在成功了之后的活动中,他依旧还是用求取成功的观念来活动,当然就是失败。那些什么毛泽东学术研究会,毛泽东思想讨论会,统统是闭着眼瞎辧,何为毛泽东思想?就是只围绕着成功而展开的思维,所以毛泽东思想仅仅是“关于如何征服的思维”,毛的遗憾是,他没有对“是”的研究。只有“是”才是一切学问的始与终。
   
   “不当李自成”其实就是拒绝普遍性,就是决不讲人民性。固特权性。
(2013/12/29 发表)
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