大家
孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!]
孙丰文集
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!

   雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
   
   
   不只是江三、胡四、习五批判形式主义。对“形式主义”的批判是共产党的老生长谈,可越批形式风气越顽固。原因是:共产主义若离了形式主义它根本就不能存活。为什么呢?因为这“共产”就不能充为主义或制度,人是单个的,你把它“共”起来,它也就丧失了本性,要想让共产主义存在,在客观世界是不可能的,那只能让它存在于意识世界。要存在于意识世界,就不能靠实际,而只能靠意识。若意识只有意识没有实际,那不就是形式吗?只有壳没有内容,就是空洞形式。
   


   以国家建设为例,所有先已发展了的国家,在他们发展的过程中,并不喊为什么伟大理想,为什么革命,为什么人民服务,也不喊代表人民……他们走的是只专不红的道路,只是低头实干,不抬头看路。因为你是不是“为人民”,“代不代表人民”,你的活动及成果比什么都具有证明性,凡真“为人民”的绝对不须挂到嘴上。从而凡需用“伟大理想”、用“革命”、用“为人民服务”等等,为号召的肯定都服务不了人民。做为一种风气就是形式主义。在一个主义或制度运转起来之后,处在运转链条上的人其实只有对机器的服从性,没有改造其运转的可能。机器的运转本身就包含着性质,人只能服从它,就像列车上的乘客,只要列车不停,你是无法改变运行路线的。不是这架机器上的人,而是机器的机制性逼着人去顽固形式作风,你不顽固这架机器就要变色,即和平演变。所谓“形式主义”,其实就是“江山变色”说的那个“色”。是为了不变色,才需要实出那个“色”而形式主义的。
   
   
   胡锦涛刚上台时也煞有介事地要求“求真、务实”,要坚决扫除“形式主义”歪风。我想他喊这些话是出于诚心,可他想没想他着力强调的“求真、务实”这种句子就是空洞的形式,因为一切“无真、无实”的话也都是话,你想及它,你不说华而不实的话不就行了吗?他一开口就非要“华”不可,如“新三民主义”,“三荣八耻”,“科学发展观”……其所求不都是“华”吗?哪来的实?凡“真”的东西都真接在那里,又何须“求”?只要你承认不就结了;那“实”就是心的直或诚,只要你照原样去说话,别为了“理念”加上些毫不相干的伟大或光荣,自然也就“实”了。
   
   可是共产党能吗?因为有理性、能说话的只有人,无论什么事你只要用人的立场把它如实地说出来,就是最朴实、最自然、也最有效,也就是说,只要说的是人话,那肯定就没有形式主义风气。只要说的话党腔党调,它又怎能不是形式主义风气的呢?!世上只有人,并没有党,你非要用党的地位来处理人间世俗的事,它就必是华而无实的形式主义的。
   
   
   欧美这些国家的政府根本就不问老百姓的事,从来不讲什么政治,老百姓爱怎么生活就怎么生活,爱批评政府就怎么去批评,这里就没什么主旋律、没什么大方向,也不须与党中央保持一致,这些国家怎么回有形式主义呢?形式作为风气的产生只有一个条件:那就是权力与国民利益的不相一致,它必须去掩盖这种与国民间的不一致,才需要采用一些特别的修饰步骤,久之,这些修饰步骤就顽固成心须的形式,由这种特别的修饰产生出华而不实、空洞无实的废话就是党八股。这----科学发展观就是典型的例子。
(2013/12/26 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场