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·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
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·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
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·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
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·毛泽东不知什么是党
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·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
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·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
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·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
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·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
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·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
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·科学社会主义“科”在哪里?
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·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
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·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
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·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
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是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?

   是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
   
   
   党在11日说《法律不会为异见人士搞私人订制》并称“中国社会不是傻子,中国的法律也不是稻草人。文章说,随着中国社会的多元化发展,有“异见人士”特征的人越来越多,他们大多是自由的,有不少人的生活处境还很不错,可以出书、讲学等,过得不比知识界的其他人差。
   文章称,连普通中国人都能看到,异见人士中有一些最偏执的人在与中国现行法律和国家机器对抗,他们要强行改变甚至颠覆中国基本政治制度,他们不光有言,也有行。由于有西方支持,也因为中国社会总体上变得宽容,他们当中的一些人对极端做法有恃无恐,或心怀侥幸。他们决不仅仅是“有不同意见的知识分子”。


   
   
   党的话的第一个矛盾是:既然是“中国社会的多元化发展,有‘异见人士’特征的人越来越多”,那么党的此话就是支持“异见人士”是社会多元化发展所致。党既已承认社会不可能不发展,那么“异见人士”也就不可能不越来越多。因而就不是个社会傻不傻,也不是法律稻不稻草,而是社会的责任是什么,法律是功能事实还是存在事实的问题。是制度适用社会的发展,还是牺牲社会的发展来屈就过时的制度的问题。也就是说,是社会制度来服务人、适用人,还是人来服从制度、屈服于制度的问题?
   
   
   我们来请教共产党,孩童的习近平成长为少年,少年又成长到青年,那习仲勋是根据习近平不断长高长粗的身体来为习近平制衣,还是拿刀釜来削剪习近平的肉身以适用穿不上的衣服呢?是衣服来保护人身,还是切削人身以成就衣服?这么一个直觉的真理,你习近平又不到髦老咋就明白不了呢?共产党不是讲唯物吗?唯物就是存在决定意识:而人是存在,人性当然是因人身的存在而同步的存在,可社会却的意识,法律也是意识。究竟这社会该不该服从人性,法律该不该适用人性,也就明摆在那里。社会、法律本就比人矮三分。人是主,社会是仆,人是本,法律是末,这些永恒真理老祖宗讲了几千年了,咋你为什么非要与人类本性过不去,逆着干呢?
   
   
   党的的话的第二个矛盾是:党说异人人士中“有不少人的生活处境还很不错”,这句话是以有相当多的生活处境很糟糕为前件而说的,党使许多的人的生活处境很不好,也就给了人们“异见”的充分理由。在三全会上中纪委公布的一份调查报告显示,“各级官员违规持有住房产权近758,4400万套,市值9万亿人民币。引起与会者震动”。中纪委书记王岐山称:住房和办公用房是官场腐败最突出、最泛滥情况之一,他在分组会上问:“怎么办,怎么解决”?又说:“不管如何,违规持有产权住房的财产,依据宪法是属于全民的。不解决好,能下得了台?” 既然党的官员可以“违规持有产权住房758,4400万套,市值9万亿人民币”那么,国民为什么不可以持异议呢?共产党把国民的骨髓都吸了,还不让人喊救命?
   
   
   中国的法律从来就不是稻草,而是绞肉机!异见就是砸烂纹肉机,让异见蹬堂入室,成为社会公正的支桂!
   
   
   党说:“异见人士中有一些最偏执的人在与中国现行法律和国家机器对抗,他们要强行改变甚至颠覆中国基本政治制度,他们不光有言,也有行”。难道一个能促成非法持有“758,4400万套住房,市值9万亿人民币”的制度、法律和国家机器还不应该受到人民的对抗白马?还不应该被堆翻吗?还不应该被颠覆吗?难道一个培养了遍地薄熙来,处处周永康的党还不该受到历史的审判吗?所以不在于国民是不是“异见人士”,而在于共产党自问自答:异见人土的“异见”有没有道理?异见人士的“异见”是不是人类正义?
   
   
   并且共产党有义务向自己回答:对于毛泽东来说,彭德怀、黄克诚、周小舟是不是异见?彭、罗、陆、杨是不是异见?刘少奇是不是异见?毛党或四人帮与邓、陈等代表的元老派是不是异见关系?陈希同对于江泽民是不是异见?胡锦涛与江泽民是不是异见关系?陈良宇对于胡中央是不是异见分子?温家宝是不是十六、十七届里的异类?薄熙来是不是异见分子?……
   
   
   孙丰告诫说:什么时候“异见”成了合法的,敞开的,什么时候的中国才能进入到正常,健康的运行。异见本来就是天命之谓的性,还有什么力量能改了天命?让天命之性成为社会的根据分原则,才是社会的根本出路。不是“异见人士”要改变甚至颠覆中国的根本政治制度,而是中国的根本政治制度先验地违法----中国的政治治制度违抗天命之谓的那厂性,异见人士只是要从违抗天命里四归到天命。是对否定的否定,天然有理。
   
   
   就因人的存在是个体的,因而意识总是有同见又有异见,异见是人性天然性,共产党的“共产”使天然合法的异见非了法,才导致到社会的危机与灾难。
   
   
   中国的出路就在于:异见的敞开与合法!
(2013/12/24 发表)
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