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·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
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法治思维和法治方式推动不了改革!

   法治思维和法治方式推动不了改革!
   
   12月10日《求是》在头条位置转载《红旗文稿》文章《运用法治思维和法治方式推动全面深化改革》。文中多次强调,“全面深化改革,要维护宪法法律权威”。
   
   文章认为,在改革过程中,应坚持法律在调制机制和全部社会规范体系中居于主导和至上地位。避免以 俗等调整手段或其他社会规范冲击或代替法律,避免以个别领导的价值判断来代替法律的价值判断。


   文章强调维护宪法法律权威的必要性,指出应当遵从宪法法律所确定的基本原则,“实现由‘应然’法治到‘实然’法治的跨越”。“当宪法法律形同虚设时,建立‘法治中国’的目标也就只能是空中楼阁,全面深化改革也将无从谈起。”
   
   
   因“法”并不处在第一位,存在才是第一位的。人是存在,而法是对存在的保护。因而“法”并不能必然地保证其本身合法。“宪法”是保证一切法律合法的法,即是一切法律的出处或根据,但它自身也有出处和根据呀,如果“宪法”的出处和根据不是基于存在的性质,那它又怎能向存在提供保证呢?
   
   全世界的人都应清楚的是----人不是为了守法才成为人的,相反法却是为保护人才成为法的。
   
   
   所以那能推动了改革的“法治思维和法治方式”必须是出于人基于人的。因为人就是自己的初始,因而就是自己的根本。人之存在于世只是实现其本己生命,并不对制度、宪法、法律负有责任,只是因人的存在环境是公共的,又是处在公共联系中的,是牵一发而可能动摇他人的,这才有对制度、法律的义务。人之服从制度、法律就是服从自身之“所是”。人是什么,说的是人有哪些性质。人“是”什么就服从什么。说的是人有哪些性质就严格的服从那些性质。不能超越到性质之外、之上,也不能对人的性质做出任何的限制。超越到性质之外、之上是人的行为犯法,对人的性质做出了任何的限制都是制度、法律的犯法。
   
   
   因为不论什么制度、法律都并不直接=存在,而是由人确立的,是间接的。而人却直接就是存在,因而人的一切性质都不是自己的意志所能选择,所能避免,所能抑制。但是,制度、法律既是人的后天选择,它就是可以避免,可以抑止的,因而制度、法律的确立就必须保证,也能保证了是基于人性、符合人性的。只有做到了这一点的法律,才是能推动改革的法律。
   
   而《红旗文稿》发表的《运用法治思维和法治方式推动全面深化改革》,其所说之“法”正是必须改革的对象,改革就是由它引起的,要改要革的就只应是它。
   
   
   改革改什么,革什么?什么因素阻挡了社会的活力就改什么,什么因素造成了改革的必须性就革除什么!正是这贯彻了六十多年的制度和法律造成了改革的必须性,因而要改要改的就是贯彻了六十多年的这个恶制度,恶宪法。因为这六十多年来贯彻的就是这一个制度这一套法律系统,没有别的制度别的法律系统的参入,你不改革它又能改革什么呢?所以说并不是因为我过分激烈才说“现行的法治思维和法治方式推动不了改革”!实是因为客观历史中就没有别的“法治思维和法治方式”,现行的法治思维和法治方式是唯一的,这里只有必然性没有任何其他可能性。
   
   
   依照“中国必须全面深化改革”这一党的立场,也只能对着所贯彻的宪法和法律,正是它们才造成了改革的必须,依照它来实施改革,那还算什改革?你就是因为输入不洁的血浆才成为艾滋菌携带者的,你还想用这些血浆来根除艾滋病,除非你是疯子!
   
   
   所以在改革过程中,应坚持的不是“法律在调制机制和全部社会规范体系中居于主导和至上地位”。应坚持首先是制度与法律必须合法的至上地位,也就是制度与宪法必须符合无所不在的自然力律,归根结蒂,人始终是他律(即服从自然力律)之物,人的自律只是他律以内的,是他律限度所许可的,国家制度与宪法就不能因经验到人能自律而不问人的客观性----即对自然力量的服从。正是中国的政治制度与宪法侵犯了自然法,才造成改革的必须性的。所以必便改革的就是习近平死抱着不放的社会主义制度,和共产党的领导
   
   
   我能告诉习近平的是:如果不是中国的政治制度与宪法侵犯了自然法,又怎么会有特殊于人的意识的社会主义意识形态呢?要知道:只有人才有意识能力,社会主义并不=人,它哪来的意识?无论资本主义还是社会主义,都只是名分而并不=人,连意识能力都没有,没意识又哪来的形态性?只有人才发生意识,因而如果硬要说意识有形态,那么意识的形态性也只是人性。而资本主义本身并没给自己命名,它就是由人性自发形成的制度,是社会主义为给自己命名才给它也命了名。所谓资本主义社会并没有特殊于人的意识的特别形态,只有最一般最世俗的人话。只有在宗教和社会主义条件下才见到特殊于最一般、最世俗的人话的形态性。因而说,凡构成特殊于人的意识形态的制度、法律,都违自然法。你已千唤万呼地在拔高社会主义意识形态,并在亮剑,就证明了社会主义中国的制度、法律的违犯自然法。遗憾的是你还一点不懂。
   
   社会主义要不违犯自然法又怎么会派生出不同于自然法的形态性呢?
   
   所以中国的问题是一个如何认识除了人性,一切其他的的原则都应打倒、扫除。改革就是从脱离自然法规的特别之处改归回到自然法的法则。除了自然的力律,一切都是胡说八道,什么共产主义,什件理想信念,什么臭梦骚梦,统统滚蛋!改革就是从党性回归到人性!就是回到只说人话不说党话!
(2013/12/20 发表)
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