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孙丰文集
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
[列出本栏目所有内容]
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改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)

   改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
   
   
   人之做为理性动物,其意思是:人的存在不是自已所能管得了的,那属于造物主(自然力)的势力范围。人能管得了的,只是往下存在。人的存在只保证了人之“是人”,人的往下存在却是在“做人”。人之“是人”是不可选择不可抗拒的,说的是自己与世界的关系,因而没什么正邪、善恶。但人的“做人”是人与人之间的关系,就有一个如何来做人的问题,所以“做人”才是“伦理”的。
   


   伦理所回答的是:根据什么来“伦”理,这一根据是由什么提供的呢?以及怎样来“伦”?
   
   
   其实人类伦理所根据的就是“我是人,并且人人是人”。人类伦理的这个根据是由造物主提供的,大自然既把我们造了出来,又给了我们以理性。正是由于理性的形成,在我们对自身的意识中也包含着对同类事实的意识。这样“伦理”的根据便不可抗拒也不须自觉地就存在了。因为我意识到我是一事实,也意识到人人都是事实。
   
   而人的理性是这样的能力:它总处在应用中,它不能空下来,因而它的形成就意味着进入伦理。而每一个“我”都是“伦理”者,即是主体,这并不是故意的,而是在客观上如此,“我”天然是伦理的出发之点,即所“伦”之理的根据。因为我们也意识到人人都是人,从而自然地就根据着“我是人,而且人人都是人”来“伦理”,其实这也就是最高的普遍性原则。凡是出于这一原则的就是道德的。凡是合乎这一原则的,便是合乎道德,但合乎道德不=是道德的,但不是道德的并不是违犯道德的。只能说它不是出于道德的。合乎道德仅是相合,不是出于。
   
   
   马克思主义不是关于道德的学说,因凡道德的学说都是内在的,是内省的,是自已对自己的,中国传统文化中的各有势力的学派,大多都是内在的,自己对自己的,是内省形态的。但共产主义学说的全部都不是内省的,而是外在形态。他所揭示的一切,都是为证明“我要发动的行动”是合法的,我要发动的是什么行动呢?是从别人手里掠夺,在人类自然形成的理性里,是通不过的,因它违反“我是人,且人人是人”这个最普遍的原则。为了掠寺能在伦理上被通过,写克思才写作《共产党宣言》,他用“阶级斗争”做为理由,模糊了“我是人,且人人是人”这个最普遍原则,用抽象代替了具体,扰乱了人的视觉与判断,把侵略性的掠夺证明为正当。因而说共产主义是一种外向的相对性文化。是以功利为出发的并且以成功为目的的文化。
   
   
   “鸡鸣而起,孜孜为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孜孜为利者,跖之徒也”。故而孙丰说:共产主义讲的是求功,是逐利,是求成,是在为侵略正名。
   
   
   所以马克思主义传播得越广泛,影响越深,社会秧序则越乱,冲突越剧烈,分裂得越明显,因为它所冲着的就是“我是人,且人人是人”这个人类境界的唯一根源!试想:人人都不以“我是人,且人人是人”因而“我的行为必须不构成为别人的妨害”为出发,社会会成个什么样呢?
   
   正是邓小平的让一部分人先富起来的的异军突起,没有相配套的道德教化的同步思考,才摧垮了我们成之五千年的文化根脉,才使整个国家道德沦丧,成了一个大黑社会。邓小平对中国文化的破坏与摧残是空了前他了后的。将来的民主中国必须对邓小平做出严肃的清算。
(2013/12/18 发表)
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