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·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
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吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人

   吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
   
   我读到的是网上翻译的,很可能出入很大,且语句也不是我熟悉的,回答上不便,请谅。
   
   “没有”政治“无论是在中国。只有吃人,吃人,人...王朝周期。政治意味着什么科学的权力分享/争议的情况研究人类行为。这就是为什么在西方,大学政治学。在中国,所谓的政治是无处不在,但一事无成。政治的真正目的是为了限制政府的权力在社会中。在中国,它是相反的。“


   
   只能说有吃人的政治,如共产主义政治,政教合一的政治。并非一切政治都吃人。人类越文明,政治也越开明,吃人性也越减弱,但再好的政治也有漏洞,也会有不公的事件发生,这是因人的个性的个别性,不是政治能一刀切的。实际的政治有两个要素,一是必然的规律性,这是政治学之所说,所有实际政治都逃不到规律外去。二是实际的政治有许多意外性、偶然性,所以实际政治不只要研究规律,还要应付事变。所以实际政治必定充满操作性,没有办法避免实际政治家不染有政客性。因为在很多情况下要运用智慧去应对,这就不能不是谋略的。政治家是尽可能地按照规律来活动,即处处事事都从正义出发。
   
   在一些罪恶的政治条件下,是靠外力来支持和运作,如共产主义政治,它根本不懂理,不是建立在理性证明上的政治,谁处在强势谁就鸡狗升天。这是我们都一二再地经受了的。只要是因理所造成的领域关系,都是政治所意味的。但只有建立在理性证明上的政治,才是对权力实施合理分享的。归根结蒂共产主义政治所依赖的仍是愚昧。中国共产党讲的政治仅仅限于立场,它不问规律,只要人们服从,它把屈服当成政治,它不知政治是一门有律可循的学问,共产党是把对人的制服当成了政治。所以共产主义是吃人不吐骨头的政治。
   
   所以我们才来讨伐共产党!才要求普世价值,才要宪政。
(2013/12/01 发表)
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