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孙丰文集
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
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共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说

   共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
   
   虽然马克思说宗教是加给人民的麻醉剂,但他还是利用了基智教的来世天堂教义,创立了他的共产主义学说。马克思主义的三个来源之一就有基督教。这是中共的教课书上清清楚楚地交待了的。咱把青年马克思本就是一个狂热的宗教分子放下不说,只说人的心灵形成。他的母亲是一虔诚的信徒,他下了生便落在这样的环境里,当然被这样的环境所刺激,并被规定。他的思维乃至创作便往往不自觉地反射出这种规定性。共产党的入党、宣誓、表决心,其实就是宗教的受洗,而党员就是犹太教的特选子民。
   
   共产主义是天堂这是一个承诺,它来于基智教的来世天堂说。在宗教那里,神父或教职人员成了人的今生与来世之间的中保,要人们在今生忍受痛苦与不公,以便能在来世进到天堂,而在长达千年的黑暗时期,基教正是这样一种奴役人性的东西。人们已习惯于把今生的忍耐理解为通向来世天堂的一种必须的途径,把受到的不公当成必须的修行。马克思自己很可能没有自觉到这一点,他却是把宗教的这一观念黙化在共产党宣言里了。而胡锦涛、习近平二人其实也没有洞见理想与信念本身泵就是一种欺骗,虽然他们知道自已的话是出于欺骗,却不知理想与信念本来就是被正能量了的谎话,因它们是用来对抗认识、证明和直观的。因为人的能力就是理性,理性就是用来认识、证明的,就是能经验直观的能力,为什么放着认识、证明和直观的能力不去依靠,非要用不可直观的理想与信念呢?猫匿就深藏在这里。骗了你,你还无以揭穿它。


   
   在任何情况下理想与信念都只能是可望而不可及的,所以在一切凡需用理想和信念来鼓动的场合,目的上全是出于欺骗和奴役。
(2013/12/07 发表)
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