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孙丰文集
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
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周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源

   周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
   
   赵紫阳曾说毛泽东1957年的反右,并没有事先的计划,毛是要在党内整风,可整着整着就由“情绪”而导致到相反的方向,不只他一人,而是共党里的大多数人都被整风运动中敞开性的批评所激怒,受不了啦。
   
   就被情绪所累,导致到要出狠手反击的地步。


   
   今天的我们,可否把毛泽东的活动作为中华民族历史进程中的阶段或环节来回观?这便可以看出:毛泽东尚不是一个现代政治观念的人,他对政治的观念还是强力征服。这观念一致贯彻到今天,毛的孙子辈的习近平的路线依然是征服政治。一个常人俗人的周永康,能坐大到这种地位,拥有这样无上的权力,谁之过?从理法上来看,如果中国进入了现代政治,即建立在相互对抗上的政治,就这么一个无赖汉的周永康,能坐上如此高位吗?因而周永康(包括薄熙来、王立军、谷开来这等等人渣,包括所有法办了的官员)他们只凭才与德能成为国家的高位人物吗,能拥有如此的权力吗?到底是什么之罪呢?
   
   孙丰毫不回避地说:共产党之罪也!只有共产党才选择这类人出来当官!
   
   因而不是周永康犯了害党之罪,而共产党犯了豢养虎狼之罪!因而说共产主义是一种虎狼文化!
   
   因毛个人是先有了政治上的统治欲望,而后才有寻求实现欲望的要求,(有其少年同窗的回忆,有张戎的《鲜为人知的毛泽东的故事》为证),因而参加进共产党就是他为实现早已怀有的政治抱负的途径,手段。是他的抱负在先,是目的;参加共产党、国民党在后,是实现目的的手段。在毛那里:是目的主导手段。所
   以,共产主义也好,共产党也好,对于毛始终只处在手段或工具的地位,只是实现他的统治抱负的师出之名罢了。从来就不是理想也不是信念,不起主导作用。毛的理想只是夺取统治权和驾驭国家,马主义从来就没对他发在规定。可见毛泽东本人至少还没对现代政治产生兴趣(现代政治即政党政治),他也没有形成出现代政治的观念。
   
   现代政治应理解为动态政治,传统意义的政治应理解为静态政治。动态政治即建立在敞开的对抗性上的政治,因为人的能力储在在个体内部,个人智慧是在特定的个别环境中形成的,是个别的和个性的,是永远有差别的。传统的政治形态是单一的,集权的,以征服为观念的。因而不能保证个人生命(包括智慧)的独立与尊严,提供不出较普遍的公平,只有通过合法的对抗才有可能造成一种普遍的正义,因为对抗必迫使各方都穷尽气力,就有更多的促成公平的可能。现代政治的观念在近代已不知不觉地进入普遍的人心。
   
   但毛在少年时已形或出驾驭或统治社会的强烈要求,又没有接受人文主义洗礼的机会,所以他的观念所固守的还是单一的、静态的以征服为唯一出发点的传统政治。即以权威或威权为观念的政治。
   
   在抓周永康的报导里,还有一句为防止敌对势力如何如何……的话,这有多么的可笑,试问:对于共产党来论,是敌对势力构成危害还是周永康等在构成危害?周永康等等不是敌对势力反而老百姓倒是。这共产党到底识不识数?
   
   所以出现薄熙来、王立军,周永康……就因共产党违反了政党所不能逃避的原理---互为对抗。没有足以与共产党抗衡的并列势力,当然是谁有权威谁坐大了。这一事件提出的严正要求是:必须让党合法----即党归私位,权力归政。
   
   中国所有的问题都是因为中国的政治不是现代意义的政治,人们常把现代政治释义为政党政治,但本质上是建立在合法的对抗上的政治。政党只是完成合法对抗的组织形式或桥梁。所以即便宰了周永康,宰了江泽民,中国照旧还是要出问题,因为它的政治制度不合理法,没有能对征服做出制衡的机制。习近平可以走着瞧,你顽固来顽固去,劳了民伤了财,最终中国还是要迈步现代政治即对抗政治的门槛!这是没有讨论余地的。
(2013/12/06 发表)
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