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孙丰文集
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
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周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源

   周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
   
   赵紫阳曾说毛泽东1957年的反右,并没有事先的计划,毛是要在党内整风,可整着整着就由“情绪”而导致到相反的方向,不只他一人,而是共党里的大多数人都被整风运动中敞开性的批评所激怒,受不了啦。
   
   就被情绪所累,导致到要出狠手反击的地步。


   
   今天的我们,可否把毛泽东的活动作为中华民族历史进程中的阶段或环节来回观?这便可以看出:毛泽东尚不是一个现代政治观念的人,他对政治的观念还是强力征服。这观念一致贯彻到今天,毛的孙子辈的习近平的路线依然是征服政治。一个常人俗人的周永康,能坐大到这种地位,拥有这样无上的权力,谁之过?从理法上来看,如果中国进入了现代政治,即建立在相互对抗上的政治,就这么一个无赖汉的周永康,能坐上如此高位吗?因而周永康(包括薄熙来、王立军、谷开来这等等人渣,包括所有法办了的官员)他们只凭才与德能成为国家的高位人物吗,能拥有如此的权力吗?到底是什么之罪呢?
   
   孙丰毫不回避地说:共产党之罪也!只有共产党才选择这类人出来当官!
   
   因而不是周永康犯了害党之罪,而共产党犯了豢养虎狼之罪!因而说共产主义是一种虎狼文化!
   
   因毛个人是先有了政治上的统治欲望,而后才有寻求实现欲望的要求,(有其少年同窗的回忆,有张戎的《鲜为人知的毛泽东的故事》为证),因而参加进共产党就是他为实现早已怀有的政治抱负的途径,手段。是他的抱负在先,是目的;参加共产党、国民党在后,是实现目的的手段。在毛那里:是目的主导手段。所
   以,共产主义也好,共产党也好,对于毛始终只处在手段或工具的地位,只是实现他的统治抱负的师出之名罢了。从来就不是理想也不是信念,不起主导作用。毛的理想只是夺取统治权和驾驭国家,马主义从来就没对他发在规定。可见毛泽东本人至少还没对现代政治产生兴趣(现代政治即政党政治),他也没有形成出现代政治的观念。
   
   现代政治应理解为动态政治,传统意义的政治应理解为静态政治。动态政治即建立在敞开的对抗性上的政治,因为人的能力储在在个体内部,个人智慧是在特定的个别环境中形成的,是个别的和个性的,是永远有差别的。传统的政治形态是单一的,集权的,以征服为观念的。因而不能保证个人生命(包括智慧)的独立与尊严,提供不出较普遍的公平,只有通过合法的对抗才有可能造成一种普遍的正义,因为对抗必迫使各方都穷尽气力,就有更多的促成公平的可能。现代政治的观念在近代已不知不觉地进入普遍的人心。
   
   但毛在少年时已形或出驾驭或统治社会的强烈要求,又没有接受人文主义洗礼的机会,所以他的观念所固守的还是单一的、静态的以征服为唯一出发点的传统政治。即以权威或威权为观念的政治。
   
   在抓周永康的报导里,还有一句为防止敌对势力如何如何……的话,这有多么的可笑,试问:对于共产党来论,是敌对势力构成危害还是周永康等在构成危害?周永康等等不是敌对势力反而老百姓倒是。这共产党到底识不识数?
   
   所以出现薄熙来、王立军,周永康……就因共产党违反了政党所不能逃避的原理---互为对抗。没有足以与共产党抗衡的并列势力,当然是谁有权威谁坐大了。这一事件提出的严正要求是:必须让党合法----即党归私位,权力归政。
   
   中国所有的问题都是因为中国的政治不是现代意义的政治,人们常把现代政治释义为政党政治,但本质上是建立在合法的对抗上的政治。政党只是完成合法对抗的组织形式或桥梁。所以即便宰了周永康,宰了江泽民,中国照旧还是要出问题,因为它的政治制度不合理法,没有能对征服做出制衡的机制。习近平可以走着瞧,你顽固来顽固去,劳了民伤了财,最终中国还是要迈步现代政治即对抗政治的门槛!这是没有讨论余地的。
(2013/12/06 发表)
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