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·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
·郑恩宠案是共产党向人民、向人类正义的宣战!
·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
·不是人民“反”革命,而是“革命”反人民
·“稳定”它娘是谁?
·戈尔巴乔夫应对江泽民提起告诉
·虚舟先生的文章值得一读!!!
·近期中国政治形势的分析(上)
·武装力量中立,格鲁吉亚又一次榜样中国军队
·“国家绑架”后果堪忧——中国近期政治形势的分析(下)
·胡锦涛永远跨不上宪政路
·“发展是第一要务”对抗人类公正
·在中共内部背景下谈刘荻获释
·军委主席自兼中央警卫局第一政委是死棋!
·家宝兄,咱携手建一个“中华合众国”吧!
·军委主席兼中保政委的违法性——其性质是反党
·我不由振臂喊:美国万岁!布什万岁!
·正义无国界!
·不只是萨达姆一人该死!
·温二哥,“内政”也没有以“任何方式”的权力!
·共产党怎么也没因“中国教育低”而不发动共产革命呢?
·只有“正义”(或人本)救国
·木子美要什么?——要真!
·黄静案都应对哪些人提起公诉?
·新年献词:我操党它娘!!
·王怀忠判死济南——“滚刀肉”杀人灭口!
·这还是一个国家吗?
·警告刘路!!
·《决绝地转身》按
·江氏乱军,国家前途不堪!!
·为胡锦涛叫一声好!
·能否制止法轮功迫害,是胡政权的考验!
·“肉包子打狗”或“金元宝砸贼”
·海内海外一齐上,撕破宝马,发掘扩大,把民主推向倒计时!
·在“大葱挂宝马”与“刘忠霞的死”之间,构成行为选择!
·刘青伙计的命题不对
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
·“发现一个,查处一个”,关键之笔在于:“发现上留情”
·茅于轼“奇文”不只是糊涂,更是献媚!
·“国家尊重和保护人权”不是宪政精神
·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
·论“本“(上)
·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
·也谈“文化是最大的腐败”(2)
·怎么样才能真正铲除腐败?
·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
·十万火急抢救燕鹏
·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
·李肇星还不知何为民主
[列出本栏目所有内容]
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其实普世性就是合法性!且绝对合法性!

   其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
   
   只考察世界,则只有存在物,只得到存在或不存在,没有合法与非法。只有在社会的条件下才有合法或非法。为什么?因为社会比单纯存在多了一个环节,即人的理性能力。社会条件比存在多出了什么,就是由什么引出了合法或非法。以社会为条件比单纯的存在多出了理性,因而合法非法就是理性的应用所带来的一种关系。那么,合法是为保证什么的呢?
   
   答曰:就是为保证存在的。因为单纯的存在只是个在或不在,而应用了理性之后的存在就是对理性使用的规范,以保证理性的应用选择不至于损害到纯粹的存在。就因纯粹存在一旦存在就不再有别的可能,必须存在下去,而理性是能够自由选择的,可以不选择伤及别人的存在或利益,照样能够往下存在。


   
   可见合法性就是以存在的不可抗拒性而引起的理性能力的应用要服从存在的不可抗拒性。因而合法、非法说的就是某种理:理的相通是合法,理的不通为非法。
   为什么这样说呢?因为存在世界的事物只是存在,人被不可抗拒地造出来了,又有什么不合法的?没有办法不存在呀!合法讲的是行为所遵循的原则,必须合乎不可抗拒的存在。
   
   那么,只要想一想:什么力量是不可抗拒的呢?只有一种力量,我们的祖先把它称做天,现在我们把它称做自然的规律。什么力量是可以抗拒的呢?就是我们能动能力。我们能够这行行动,但也可以不这样行为,如同交通规则:红灯当止、绿灯当行,虽说我们的意志可以这样行也可以那样行,但不能保证普遍的保护性,你遵守了交通法规,却能实现普遍的保护。
   
   社会制度与立法与交通法规是同一种性质:以最大普遍性来约束全体国民的行为,以求最大限度的(即普遍的)保护。既知普遍性不是人力所能为,又知只有人力才可能破坏普遍性,那么你就不难理解:
   
   在任何时候,任何条件下,普遍性都是天然合法性。并且永恒不变!因而普世价值就是绝对合法性价值!
(2013/12/05 发表)
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